アゼルバイジャンの踊り

アゼルバイジャン舞踊（アゼルバイジャン語：Azərbaycan Rəqsləri ）は、アゼルバイジャン共和国で開発され、演じられている伝統的な舞踊である。これらの舞踊は、速いテンポとダンサーの伝統的な衣装で知られている。^[1]

• アバイ（アゼルバイジャン語：Abayı ）は、アゼルバイジャンのシャキ地方とザカタラ地方に起源を持つアゼルバイジャンのダンスです。ダンスの名前は、コメディ効果を狙って大げさな動きで踊る中年の人々を指しています。ダンスのスローテンポの曲はシャキの作曲家によって書かれました。このダンスは伝統的にグループで踊られますが、ソロダンスへと進化しました。^[2]
• アギル・カラダギ(アゼルバイジャン語: Ağır Qaradağı 、「重いカラダキ」を意味する) は、カラダク発祥のダンス ソングです。このゆっくりとしたダンスはシャキとザカタラで人気があります。

• アンザリ（アゼルバイジャン語：Ənzəli ）は、1880年から1890年頃にバクーで創作された伝統的なダンスです。このゆっくりとしたダンスは、通常、結婚式の冒頭で年配の人々によって踊られます。
• アスマ カスマ(アゼルバイジャン語: Asma Kəsmə、「吊り下げカット」の意) は、アゼルバイジャン最古の結婚式のダンスの 1 つです。「アスマ カスマ」の歌は、花嫁が花婿の家に向かう行列に伴奏され、女性たちが花嫁の横で踊ります。このゆっくりとした、やや誇張されたダンスには、いくつかのジャンプがあります。^[要出典]
• アスタ・カラバギ（アゼルバイジャン語：Asta Qarabağı 、「ゆっくりとしたカラバフ」を意味する）は、カラバフ地方のダンスです。このゆっくりとしたダンスには、決まった動きがあります。
• アヴァリ（アゼルバイジャン語：Avarı ）は、アゼルバイジャンに住むアヴァリ族に由来しています。ダンスの3つの部分を通して、ダンサーの動きは徐々に加速し、レズギンカ音楽の速いリズムに達します。
• バノフシャ（アゼルバイジャン語：Bənövşə、「スミレの花」の意）は、スミレが地面から成長し、開花し、枯れる様子を表現しています。このダンスは、アゼルバイジャンのノウルーズ春祭りで披露されます。
• バハル ( Bahar rəqsiまたはGülbaxçalarまたはBahar gəldiまたはBahar olsun ) : このダンスは、アゼルバイジャンのノウルーズ春祭りで女性によって踊られます。ダンスは 3 つの部分から構成されています。このダンスは、アゼルバイジャンのダンサー兼振付師であるアリババ・アブドゥラエフによって作曲されました。このダンスの音楽は、偉大なアゼルバイジャンの作曲家ジャハンギル・ジャハンギロフによって作曲されました。
• ジェイラニまたはジェイラン・バラ（アゼルバイジャン語：ジェイラン、「ガゼル」の意味で、アゼルバイジャンの女性の名前）は、男性と女性の両方が踊るダンスで、ガゼルの優雅さと上品さを象徴しています。
• アゼルバイジャン語で「花」を意味するチチェクレルは、1910年に創作された優雅なダンスです。この女性のダンスは、通常、スローとファストの2つの形式で演じられます。色鮮やかな衣装を着たダンサーのグループが集まり、花を集めて観客に披露します。ダンサーはアップビートの音楽に合わせて円や三角形を作ります。このダンスには複雑な手の動きや回転も含まれています。^[3]
• チョバン レジ (ペルシア語: Choopan、意味は「羊飼いの踊り」) は、田舎の典型的な男性の踊りです。このエネルギッシュな踊りは、谷に羊の群れを連れてくる羊飼いの明るい精神を象徴しています。この踊りは、アゼルバイジャンのダンサー兼振付師であるアリババ アブドゥラエフによって最初に創作されました。
• イナビ（アゼルバイジャン語：İnnabı、「果物の名前」の意）は、1人または2人の女性ダンサーによって演じられ、女性の気品や優雅さ、そして色気を表現します。
• ガンギ（アゼルバイジャン語：Cəngi、「戦争に関連する」という意味（ペルシア語：Dgang جنگ、「戦争」の意味から））は、すべての人々に団結、友情、無敵を呼びかける軍楽である。^[4]
• レズギンカ（アゼルバイジャン語：Ləzgi ）は、コーカサス山脈の多くの人々に人気のあるレズギン人の民族舞踊です。
• ミルザイ（アゼルバイジャン語：Mirzəyi）は伝統的に結婚式で演奏され、男性と女性がハンカチを手に演奏します。
• ナルベキ ( Nəlbəki、「ソーサー」の意) は、ダンスソーサーとカップを使って踊られる女性のダンスです。このダンスは、アゼルバイジャンのダンサー兼振付師であるアリババ・アブドゥラエフによって作曲されました。アリババ・アブドゥラエフは、ダンスでソーサーとカップを使用した世界初の人物です。このダンスは 2 つの音楽に合わせて演奏されます。最初の音楽は、アゼルバイジャンの作曲家キルマン・サラホフによって作曲されました。2 つ目の音楽は、アゼルバイジャンの作曲家テルマン・ハジエフによって作曲されました。
• Ouch noumra、dourd noumra、besh noumra、alti noumra（アゼルバイジャン語： 3 nömrə. 4 nömrə. 5 nömrə. 6 nömrə – 「3番、4番、5番、6番」の意）は、1920年代後半にバクーで作曲された有名なダンスメロディーです。ダンス3と5はテンポが遅く、悲しげなメロディーで、女性によって演奏されます。ダンス4と6はテンポが少し速く、女性と男性の両方によって演奏されます。
• タラカマ（アゼルバイジャン語：Tərəkəmə）は、男性と女性の両方が腕を伸ばして頭を上げて踊る部族の踊りです。
• ヴァグザリ（アゼルバイジャン語：Vağzalı）は、花嫁が実家を出て花婿の家に向かうときに踊られるダンスです。^[5]
• ウズンダラ(Uzundərə) は、「長いゲージ」を意味するフォークダンスです。長いダンスパフォーマンスです。伝統的に、新郎新婦が旅に出ているときに踊られていました。
• ゾルカナ（ペルシア語：ズルハネ、「力の家」を意味する）は、勇気、勇敢さ、若々しい熱意を象徴する男性のダンスです。
• サリ・ゲリン( Sarı Gəlin ) は民族舞踊です。このダンスは、アゼルバイジャン語版の歌「サリー・ガリン」の音楽に合わせて実行されます。
• ガイタギ (アゼルバイジャン語: Qaytağı) は、素早くダイナミックなダンスです。
• ヘイヴァグル (アゼルバイジャン語: Heyvagülü) はセイガ・ムガムによって振り付けられました。
• ウズンダラ（Uzundərə）は、アゼルバイジャンの歴史的な民族舞踊です。「長いゲージ」を意味し、長いダンスパフォーマンスです。伝統的に、新郎新婦が旅に出ているときに踊られていました。このダンスのメロディーは、アゼルバイジャンの作曲家ウゼイル・ハジベヨフ（1885-1948）によって最初に処理され、ピッチングされました。ウゼイル・ハジベヨフ（1885-1948）は、2番目のオペレッタ「O olmasın, bu olsun」（1911）でウズンデレのメロディーを使用しました。
• トゥラジ (トゥラチ) は、歌詞付きの女性のダンスです。このダンスは、マフル・ムガムに基づいています。
• ユズ ビル ( Yüz bir、「101」の意) は、男性と女性の両方が踊る短いダンスです。ダンスの音楽はシュシュテルムガムに基づいており、アゼルバイジャンの民族楽器バラバンで演奏されます。シュシュテルは切なく叙情的なものです。101 は東の領域に属する神秘的な数字です。アゼルバイジャンの古代の民俗祭では、ミュージシャンが即興のダンスを作成し、忘れないように番号を付けたという仮説もあります。例: (アゼルバイジャン語: 「Üç. Dörd. Beş. On dörd」は「3. 4. 5. 14」を意味します)。
• サリ・ゲリン( Sarı Gəlin ) は、アゼルバイジャンの民族舞踊です。このダンスは、アゼルバイジャン語版の歌「サリ・ゲリン」の音楽に合わせて踊られます。この歌のメロディーは、アゼルバイジャンの作曲家アサフ・ゼイナリー(1909–1932)によって最初に加工され、調律されました。
• ナズ・エラマ（Naz eləməまたはNaznazı、「浮気しないで」または「遊ばないで」の意味）は、男の子と女の子の 2 人の主人公によるダンスです。このダンスの音楽と構成の作者は、偉大なアゼルバイジャンのダンサー兼振付師であるアリババ・アブドゥラエフです。1942 年から、彼はこのダンスをレイラ・バディルベイリ、後にアミナ・ディルバズリ、シャフィカ・アミロワ、ツツ・ハミドワとともに踊り始めました。このダンスは、2 人の間の愛情を祝福するものです。この愛情は、ダンスの動きと表情で表現されます。
• カヴァル ( Qaval rəqsi ) は、女性が手にダイェレを持って踊る民族舞踊です。この舞踊は、偉大なアゼルバイジャンのダンサー兼振付師であるアリババ・アブドゥラエフが、アゼルバイジャン国立舞踊歌曲アンサンブルで活動していたときに作曲しました。1959 年にダンサーのエミネ・ディルバジが、作曲家ギルマン​​・サラホフの叙情的な音楽に乗せて初めてこの舞踊を披露しました。アリババ・アブドゥラエフは、舞踊でカヴァルを使用した最初の人物でした。偉大なアゼルバイジャンの作曲家エルダー・マンスロフも ( Qaval rəqsi )の音楽を作曲しました。
• キトゥキリダ (キトゥキリダ rəqsi ) は、1860～1870 年にアゼルバイジャンで生まれた、歴史的かつ国民的な女性のダンスです。このダンスは、有名なアゼルバイジャンの作曲家ウゼイル・ハジベヨフの2 番目のオペレッタ「O olmasın, bu olsun」 (1911 年) で初めて上演されました。このダンスの創作者であり初演者は、有名なアコーディオン奏者のテイユーブ・ダミロフでした。このダンスは、1937 年にサイード・ルスタモフによって初めて加工され、ピッチングされました。
• ガンジリク ( GənclikまたはBəy ) は男性のダンスです。このダンスは、1950 年代に偉大なアゼルバイジャンのダンサー兼振付師であるアリババ アブドゥラエフによって作曲されました。そして、アゼルバイジャンのダンサー、ラミズ マメドフによって初めて披露されました。
• ナーガラ ( Nağaraçılar rəqsi ) は、ナーガラ (太鼓)を使ったアゼルバイジャンの国民的男性ダンスです。このダンスは、アゼルバイジャンの偉大なダンサーで振付師のアリババ アブドゥラエフによって作曲されました。アリババ・アブドゥラエフは、ダンスでナカレーを初めて使用しました。
• コチャリ( Köçəri ) は、アゼルバイジャンの歴史的かつ民族的なダンスであるヤッリの一種です。このダンスはリズミカルで、主にバラバンとナガラ (太鼓)を使って演奏されます。
• マフスル ( Məhsul ) : このダンスは、偉大なアゼルバイジャンのダンサー兼振付師であるアリババ・アブドゥラエフによって作曲されました。このダンスの音楽は、アゼルバイジャンの作曲家ジャハンギル・ジャハンギロフによって作曲されました。
• ブラク バシンダ ( Bulaq başında ) : このダンスは、偉大なアゼルバイジャンのダンサー兼振付師であるアリババ アブドゥラエフによって作曲されました。このダンスの音楽は、アゼルバイジャンの作曲家ジャハンギル ジャハンギロフによって作曲されました。
• アゼルバイジャン組曲（アゼルバイジャン語：Azərbaycan SuitasıまたはAzərbaycan toyu ）：このダンスは、偉大なダンサーであり振付師でもあるタンショ・イズライロフによって作曲されました。このダンスの音楽は、アゼルバイジャンの作曲家トフィグ・グリエフによって作曲されました。
• アグ・チチェク ( Ağ çiçək ) : このダンスはアゼルバイジャンのダンサー兼振付師、ロザ・ジャリロヴァによって作曲されました。このダンスの音楽は、偉大なアゼルバイジャンの作曲家、エミン・サビトグルによって作曲されました。
• インジェリク ( İncəlik ) は、歴史的なアゼルバイジャンのダンスです。このダンスの音楽は、偉大なアゼルバイジャンの作曲家ジャハンギル・ジャハンギロフによって作曲されました。
• ドストルク ( Dostluq rəqsi ) : このダンスは、偉大なアゼルバイジャンのダンサー兼振付師であるアリババ・アブドゥラエフによって(1956) 作曲されました。このダンスの音楽は、偉大なアゼルバイジャンの作曲家スレイマン・アラスガロフによって作曲されました。
• トイ（Toy rəqsi、「結婚式のダンス」の意味）：このダンスは、偉大なアゼルバイジャンのダンサー兼振付師であるアリババ・アブドゥラエフによって作曲され、ダンスの音楽は、偉大なアゼルバイジャンの作曲家ジャハンギル・ジャハンギロフによって作曲されました。
• カザヒ ( Qazaxı rəqsi ) :アゼルバイジャンのカザフ地区の民族舞踊。この舞踊の音楽はマフル・ムガムに基づいており、1936 年に偉大なアゼルバイジャンの作曲家ウゼイル・ハジベヨフによって初めて加工され、調律されました。
• 抒情舞踊 ( Lirik rəqs ) : この舞踊は、偉大なアゼルバイジャンのダンサー兼振付師であるアファク・メリコヴァによって振り付けられ、舞踊の音楽は、偉大なアゼルバイジャンの作曲家であるエルダー・マンスロフによって作曲されました。
• スゼン・ギズラール ( Süzən qızlar ) : このダンスはタンショ・イズライロフとアファク・メリコヴァが振り付けました。ダンスの音楽は、偉大なアゼルバイジャンの作曲家ジャハンギル・ジャハンギロフが作曲しました。
• オドラール・ユルドゥ（意味：火の国）：このダンスは、偉大なアゼルバイジャンのダンサー兼振付師であるアファク・メリコワによって振り付けられました。ダンスの音楽は、偉大なアゼルバイジャンの作曲家エルダール・マンスロフによって作曲されました。
• ゴブスタン ( Qobustan rəqsi ) : このダンスは、偉大なアゼルバイジャンのダンサー兼振付師であるアファク・メリコワによって振り付けられました。ダンスの音楽は、偉大なアゼルバイジャンの作曲家であるエルダー・マンスロフによって作曲されました。
• イルク・バハル ( İlk Bahar rəqsi ) : このダンスはイリヤ・イリイチ・アルバトフが振り付けました。ダンスの音楽は、偉大なアゼルバイジャンの作曲家ジャハンギル・ジャハンギロフが作曲しました。

ノウルーズ（ペルシャ語で「新しい日」を意味し、アゼルバイジャン語ではノヴルズと綴られる）は、イランの新年と春、そしてこれからの再生と豊穣を祝う古代のお祭りです。ノウルーズはイランの春分の日に祝われ、東はタジキスタン、西はトルコのクルド人地域にまで及びます。アゼルバイジャンのノヴルズは、祝祭的な大衆舞踊や民族楽団によるその他の娯楽で終わる家族の休日です。

考古学的研究により、現代アゼルバイジャンの音楽文化は、コブスタンとナヒチェヴァンの遺跡にある踊る人々を描いた中石器時代の岩絵と結び付けられている。^[6]

• アゼルバイジャンの文化
• アゼルバイジャンの音楽
• トルコのダンス
• イランのダンス

• 「イランのアゼルバイジャン舞踊」オトラル舞踊団 （ペルシャ語）