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ドイツ物理学（ドイツ語: [ ˈdɔʏtʃə fyˈziːk ]、直訳すると「ドイツ物理学」）またはアーリア物理学（ドイツ語: Arische Physik）は、 1930年代初頭にドイツの物理学界で起こった民族主義運動で、ドイツの多くの著名な物理学者の支持を得ていた。この用語は、1930年代にノーベル賞受賞者のフィリップ・レナルトが著した4巻からなる物理学教科書のタイトルにも登場する。
ドイツ物理学は、民族的にユダヤ人であったアルベルト・アインシュタインの研究や、軽蔑的に「ユダヤ物理学」（ドイツ語：Jüdische Physik ）と呼ばれた他の近代理論物理学に反対していた。
この運動は、 1914年7月28日のオーストリアの宣戦布告で始まった第一次世界大戦に遡る物理学界におけるドイツ民族主義運動の延長として始まった。1914年8月25日、ドイツ軍によるベルギー侵攻中に、ドイツ軍はルーヴェン・カトリック大学の図書館にガソリンを放火した。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]図書館の焼失は、ウィリアム・ブラッグ、ウィリアム・クルックス、アレクサンダー・フレミング、ホレス・ラム、オリバー・ロッジ、ウィリアム・ラムゼー、レイリー卿、JJ・トムソンの8人の著名な英国人科学者による抗議の書簡につながった。 1915年、このことがヴィルヘルム・ヴィーンによって策定され、ドイツの物理学者や科学出版社に宛てられた「訴え」という形で反撃を引き起こした。この訴えには、アーノルド・ゾンマーフェルトやヨハネス・シュタルクを含む16人のドイツ人物理学者が署名した。彼らは、ドイツ人の性格が誤解されており、両国間の理解に達しようとする長年の試みが明らかに失敗に終わったと主張した。そのため、彼らはドイツの科学著者、書籍の編集者、翻訳者による英語の使用に反対した。[ 5 ]マックス・プランクや、特にJJトムソンの科学的ライバルであったフィリップ・レナルトを含む多くのドイツ人物理学者がその後さらに「宣言」に署名し、徐々に「思想の戦い」[ 6 ]が勃発した。ドイツ側からは、科学論文における英語の不必要な使用を避けるよう提案された（例えば、ドイツで発見された現象を「レントゲン線」ではなく「 X線」といった、英語由来と思われる名称に変更することなど）。しかしながら、この措置は英国の科学的思考、思想、刺激を拒否するものと誤解されてはならないと強調された。
戦後、ヴェルサイユ条約の侮辱とみなされた行為は、特にレナードにおいて、こうした民族主義的な感情を高ぶらせ続けた。レナードは、戦争の初期にすでに小冊子でイギリスについて不満を述べていた。[ 7 ] 1920年1月26日、元海軍士官候補生のオルトヴィヒ・フォン・ヒルシュフェルトがドイツ財務大臣マティアス・エルツベルガーの暗殺を企てた際、レナードはヒルシュフェルトに祝電を送った。[ 8 ] 1922年に政治家ヴァルター・ラーテナウが暗殺された後、政府は彼の葬儀の日に半旗を掲げるよう命じたが、レナードはハイデルベルクの研究所でその命令を無視した。社会主義の学生たちはレナードに対するデモを組織し、レナードは州検察官フーゴ・マルクスによって保護拘束された。[ 9 ]
20世紀初頭、アルベルト・アインシュタインの相対性理論は、世界中の物理学界で激しい論争を引き起こした。特に「旧世代」の物理学者の中には、ドイツ物理学の巻の著者の一人であるフィリップ・レナードを含め、アインシュタインの理論の直観的な意味に疑念を抱く者が多かった。[ 10 ]アインシュタインに対する反応は、彼の概念が以前の理論から根本的に逸脱していることに一部基づいていたが、批判の中には反ユダヤ的な要素もあった。ドイツ物理学運動の指導的な理論家は、有名な物理学の教科書であるグリムゼールの物理学教科書を再編集したルドルフ・トマシェクであった。数巻からなるその本では、ローレンツ変換と古い量子論が受け入れられた。しかし、アインシュタインのローレンツ変換の解釈は言及されず、アインシュタインの名前は完全に無視された。多くの古典物理学者は、彼らの生産的な人生の大半において研究の柱であった光を伝えるエーテルの概念をアインシュタインが否定したことに憤慨した。彼らは相対性理論の経験的証拠に納得していなかった。彼らは、水星の近日点の測定とマイケルソン・モーリー実験のゼロ結果は他の方法で説明できると考え、エディントンの日食実験の結果は、より熱心な懐疑論者によって無意味として却下されるほど実験的に問題があった。彼らの多くは非常に著名な実験物理学者であり、レナード自身も物理学のノーベル賞受賞者であった。[ 11 ]
ナチスが政界に進出すると、レナードはすぐに彼らと手を組もうと試み、早い段階で党に入党した。物理学のノーベル賞受賞者であるヨハネス・シュタルクと共に、レナードはアインシュタインの相対性理論を「ユダヤ人の物理学」とレッテルを貼る運動を開始した。
レナード[ 12 ]とシュタルクはこのナチスの支援から大きな恩恵を受けた。物理学はもっと「ドイツ的」で「アーリア的」であるべきだというスローガンの下、レナードとシュタルクはドイツの大学の物理学者を「アーリア人物理学者」に置き換えるというナチスの承認を受けた計画に着手した。しかし、1935年までにこの運動は1935年のニュルンベルク法によって取って代わられた。ニュルンベルク法の下ではユダヤ人は大学で働くことが許されていなかったため、ドイツにはもはやユダヤ人の物理学教授はいなかった。特にシュタルクは、他の専門分野に適用された「均質化」（文字通り「調整」）の原則の下で、「ドイツ的」物理学の国家的権威としての地位を確立しようともした。このナチス時代のパラダイムの下では、学問分野と専門分野はイデオロギーに沿って作られた厳格な直線的な階層に従っていた。スタークは1938年の論文「物理学における実用主義的精神と教条主義的精神」の中で、実験に駆り立てられる「実用主義的精神」と理論的枠組みに支配される「教条主義的精神」を対比させた。彼は、実用主義的精神は主に北欧人種の男性に見られるのに対し、教条主義的精神を持つ物理学者は主にユダヤ人であると主張した。[ 13 ]
「アーリア人物理学」の指導者たちはそこそこの成功を収めたが、ナチ党からの支援はレナードとスタークが望んだほど大きくはなかった。量子物理学者ヴェルナー・ハイゼンベルクに対する長期間の嫌がらせの後、彼らは影響力を失い始めた。その嫌がらせには、ダス・シュヴァルツェ・コルプスでハイゼンベルクを「白いユダヤ人」とレッテルを貼ることも含まれていた。ハイゼンベルクは非常に著名な物理学者であり、ナチスは、スタークとレナードの目には彼の理論がどれほど「ユダヤ的」であろうとも、彼がいないよりはいる方がましだと気づいた。[ 14 ]歴史的な瞬間、ハイゼンベルクの母親はハインリヒ・ヒムラーの母親に電話をかけ、「ヴェルナー」を休ませるようにSSに伝えてくれないかと頼んだ。ハイゼンベルクが自ら開始し合格した完全な人物評価を開始した後、ヒムラーは物理学者へのさらなる攻撃を禁じた。ハイゼンベルクは後に、核兵器や原子力エネルギー利用を目的とした核分裂の開発を目指すドイツのプロジェクトで、自身の「ユダヤ物理学」を応用することになる。ヒムラーはハイゼンベルクに対し、ドイツが戦争に勝利した後、SSがハイゼンベルクが所長を務める物理学研究所の設立資金を提供すると約束した。[ 15 ]
レナードの役割は次第に小さくなり、スタークはすぐにさらに困難に直面した。というのも、極めて「アーリア的」として知られる他の科学者や実業家たちが相対性理論と量子力学の擁護に回ってきたからである。歴史家のマーク・ウォーカーは次のように述べている。[ 16 ]
…彼のあらゆる努力にもかかわらず、結局彼の科学は第三帝国に受け入れられず、支持も利用もされなかった。スタークは第三帝国時代、ナチス国家内の官僚たちとの闘争に多くの時間を費やした。ナチス指導部のほとんどは、レナードとスタークを全く支持しなかったか、第三帝国の過程で彼らを見捨てた。
ナチスが現代物理学を「ユダヤ科学」と呼んだことには大きな皮肉があると時折指摘される[ 17 ]。なぜなら、原子爆弾の開発に使われたのはまさに現代物理学、そして多くのヨーロッパ人亡命者の研究だったからである。ドイツ政府がレナードとスタークの考えを受け入れなかったとしても、ドイツの反ユダヤ主義的な政策だけで、ドイツ国内のユダヤ人科学者コミュニティを破壊するには十分だった。さらに、ドイツの核兵器開発計画は、アメリカのマンハッタン計画ほど精力的に進められることはなく、そのためいずれにせよ成功することはなかっただろう[ 18 ] 。 この運動は、核エネルギー科学者が量子力学や相対性理論を使うことを実際に阻止するまでには至らなかったが[ 19 ]、若い科学者や技術者の教育は、ユダヤ人科学者の喪失だけでなく、政治的な任命やその他の干渉によっても損なわれた。
{{cite web}}: CS1 maint: タイトルとしてアーカイブされたコピー (リンク) 2013年6月18日アクセス{{cite web}}: CS1 maint: タイトルとしてアーカイブされたコピー (リンク)。
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