力強くて強い者

全能にして強いお方は、末日聖徒運動の創始者ジョセフ・スミスが1832年に預言した主題である。この預言は、イザヤ書28章2節^[1] 、イザヤ書11章11節、2ニーファイ書3章21～25節にある言葉や預言と共鳴し、並行している。スミスによれば、全能にして強いお方は「神の家を整え」、「[末日]聖徒の相続財産」を準備するお方である。この預言が宣言されて以来、多くの末日聖徒が、全能にして強いお方であると主張したり、あるいは他の方法でそのお方であると特定したりしてきた。このような主張の結果、 末日聖徒の分派がいくつか発生した。

1832年11月27日にウィリアム・W・フェルプスに宛てた手紙の中で、ジョセフ・スミスはイエス・キリストから受けたという啓示を書き写しました。

「主なる神であるわたしは、力強くて強い者を遣わす。その者は手に力の笏を持ち、光をまとい、その口は永遠の言葉を発し、その内臓は真理の泉となり、神の家を整え、神の律法の書に名前が記されている聖徒たちの相続財産をくじで整理させる。神に召され任命され、神の箱を安定させるために手を伸ばす者は、稲妻の鋭い矢に倒れる。」これらのことはわたし自身から言っているのではない。それゆえ、主が語られるとおり、主はそれを成就されるであろう。^{[2] [3]}

スミスは、この予言で言及されている「全能にして強い者」の正体を決して公に明かさなかった。

1867年5月6日付けのブリガム・ヤング宛の手紙の中で、フェルプスはスミスの予言はアダムと彼が将来アダム・オンディ・アーマンに到着することについて言及していると信じていると述べている。^{[4] [信頼できない情報源? ]}

スミスの預言を正典とした最初の末日聖徒の宗派は、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）であった。1876年、スミス＝フェルプス書簡からの抜粋は、この信仰の聖典を信じる者にとって神聖な正典である教義と聖約の教会版に第85章として収録された。この章は、現代のLDS教会の聖典にも引き続き見られる。^[5]正典化以来、LDS教会とその分派の信者は、「全能にして強い者」を特定したと主張する末日聖徒の主要なグループであった。しかし、スミスの預言を正典としていない末日聖徒の宗派からも、同様の特定を行っている者もいる。

1905 年の声明で、ジョセフ・F・スミス、ジョン・R・ウィンダー、アンソン・H・ランドからなる LDS 教会の大管長会は、預言の 2 つの解釈の可能性を示しました。

まず、大管長会は、スミスの言葉は、教会の総主教であるエドワード・パートリッジが悔い改めて教会における 召しを果たさなかった場合に何が起こるかを予言したものかもしれないと述べた。

まず第一に、この手紙全体の主題、また後に啓示として受け入れられた部分は、ミズーリ州の教会の事柄、聖徒たちがその地に集まり、奉献と管理の律法の下で受け継ぐものを得ることに関するものであることに留意すべきである。そして預言者[ジョセフ・スミス]は、ビショップの命令または証書によって受け継ぐものを受け取れなかった人々がどうなるかという問題を特に扱っている。...

反抗、嫉妬、高慢、不信仰、心の頑固さといったこれらの状況が、ミズーリ州ジャクソン郡のザイオンの兄弟たちの間に蔓延していたとき、パートリッジビショップもそのすべてに関わっていたが、そのとき、1832年11月27日のウィリアム・W・フェルプスへの手紙から取られた啓示の言葉が書かれたのである。 「神に召され、聖徒たちにその相続財産を分ける」ために任命された人、エドワード・パートリッジは、当時は秩序を乱し、自分の義務を怠り、「手を差し伸べて箱を支えようとした」。そのため、彼は神の裁きが差し迫っていると警告され、別の「力強くて強い」人が神から遣わされて彼の代わりに監督職に就くだろうという予言がなされた。その人物は、その高位の職の精神と力を持ち、「神の家を整え、聖徒たちの相続財産をくじで決める」力を持つ人物である。言い換えれば、エドワード・パートリッジ監督が任命されたが成し遂げられなかった仕事をする人物である。 ...

そして、エドワード・パートリッジ主教は、悔い改めと犠牲と苦しみを通して、間違いなく「死の矢に倒れる、まるで稲妻の鋭い矢に打たれた木のように」という、彼に対する脅迫された裁きの緩和を得たので、彼の地位に別の人を送る機会も過ぎ去り、預言の出来事全体が終わったとみなされるかもしれません。^[6]

しかし、大管長会は、預言が終わっていない可能性、そして末日聖徒がミズーリ州ジャクソン郡に戻ったときに全能にして強い方が将来教会の管理監督となる可能性も示唆しました。この可能性について、大管長会は次のように述べています。

しかし、それでもなお「力強くて強い者」の来臨に関する預言は未来に関するものとみなすべきであると主張する人々がいるならば、末日聖徒に、彼が将来教会のビショップとなり、主がミズーリ州ジャクソン郡のザイオンに聖徒たちを定住させるときに彼らとともにいるであろうこと、そして召しの精神と力に恵まれ、彼の管轄下にある仕事の部門に関連して神の家を整えることができるであろうこと、そして正義と公正をもって「聖徒たちの相続地をくじで決めるであろうこと」を知らせなさい。彼はエドワード・パートリッジが保持していたのと同じ高く崇高な地位を保持するであろう。なぜなら後者はまさにこの種の仕事、すなわち聖徒たちを彼らの相続地に定住させることに関連して神の家を整えるために召されたからである。^[6]

教会教育システムで使用するために末日聖徒イエス・キリスト教会が発行したカリキュラム資料は、1905年大管長会による最初の解釈を支持しています。^[7]実際、カリキュラムには大管長会が提案した2番目の可能性の文章は掲載されていません。

19 世紀末以来、何人かの人物がこの予言について 3 番目の解釈を提唱してきました。それは、スミスが「全能にして強い者」の到来を予言し、その人物が特定されたというものです。全能にして強い者の正体を発見したと主張する人々は、しばしば、自らを予言の成就者とみなします。

この解釈は、全能にして強き御方の役割が教会全体、そしてミズーリ州ジャクソン郡の境界を越えて、より広範囲に及ぶことを前提としている。こうした人々は一般的に、LDS 教会は「秩序を乱している」ので、スミスが預言したように、全能にして強き御方が教会を秩序立てるために遣わされたのだと主張している。

次の表には、全能にして強い方を特定したと主張した個人が含まれています。

• ビル・シェパード、「『神の家を整える』：つかみどころのない『全能にして強い者』の探求」、ダイアログ：モルモン思想ジャーナル、39（3）：18–45（2006年秋）。