考古音響学

考古音響学は考古学と音響学の一分野であり、歴史を通じて人間と音の関係を研究する。音響学、考古学、コンピュータシミュレーションの方法論が寄与する学際的な分野であり、実験考古学や民族音楽学などの文化人類学のトピックと広く関連している。多くの文化には音の要素があるため、考古学的遺跡や遺物の研究に音響学的手法を適用すると、調査対象の文明に関する新しい情報が明らかになる可能性がある。^[1]

考古音響学の研究はさまざまな文化現象に関係しているため、研究方法論は調査対象によって異なります。考古音響学の研究の大部分は、工芸品（楽器など）の研究か場所（建物や遺跡）の研究のいずれかに分類できます。

現在も存在する考古学や歴史の遺跡については、建築音響学の分野の測定方法を使用して、その遺跡の音響場の挙動を特徴づけることができる。^[2]遺跡が元の状態から変更されている場合は、音響測定と仮想的な再構築およびシミュレーションを組み合わせた混合手法が使用されることがある。^{[3] [4]これらのシミュレーションの出力は、（}聴覚化を介して）遺跡の歴史的状態を聞くために使用され、心理音響の原理に基づく分析を支援し、歴史的に関連する情報源を考慮に入れた場合の社会的文脈化に使用できる。

考古学的な遺物の場合、音響測定とシミュレーションを使用して、音響壺の場合のように、遺跡で発見された遺物の音響的挙動を調査することができます。同様に、石琴や鳴る岩のように、空間の文化的利用とその中で発見された遺物との関係を実験的に調べることができます。

イェゴール・レズニコフとミシェル・ドーヴォワはフランスの先史時代の壁画洞窟を研究し、壁画の配置と音響効果の間に関連性があることを発見した。^[5]ハダーズフィールド大学のルパート・ティル、ダラム大学のクリス・スカー、サルフォード大学のブルーノ・ファゼンダが率いるAHRCプロジェクトは、スペイン北部の先史時代の壁画洞窟で同様の関係を研究している。^[6]

最近では、考古学者のマルガリータ・ディアス・アンドリュー、カルロス・ガルシア・ベニート、トマソ・マティオリがイタリア、フランス、スペインの岩絵の風景に関する研究に着手し、いくつかの岩絵の遺跡で経験されるエコーロケーションと遠くの音の聴覚増強に特に注目した。^{[7] [8] [9] [10] [11]}

スティーブン・ウォーラーは、岩絵と音の関係についても研究しています。

1999年、アーロン・ワトソンはストーンヘンジを含む数多くの考古学的遺跡の音響に関する研究に着手し、数多くの石室墓やその他のストーンサークルを調査した。^[12]ルパート・ティル（ハダーズフィールド）とブルーノ・ファゼンダ（サルフォード）もストーンヘンジの音響を調査した。^{[13] [14] [15] [16 ] [17]} 2011年の会議で、スティーブン・ウォーラーは音響干渉パターンがストーンヘンジの設計図を設計するために使用されたと主張した。^{[18] [19]それからほぼ10年後、2020年に}Journal of Archaeological Science誌に発表された詳細な研究では、トレバー・コックスとブルーノ・ファゼンダ（サルフォード）が率いるチームがストーンヘンジの音響スケールモデル再構築を用いて、記念碑のさまざまな歴史的段階における遺跡内外の音響を調査し、先史時代の考古学の研究に洗練された建築音響の方法と知識を適用し、ストーンヘンジの音響によって話し言葉や音楽の音がどう変化したかについて新たな知見を提供した。^{[20] [21]}

ミリアム・コラーとその同僚（スタンフォード大学）は、チャビン・デ・ワンタルのさまざまな空間的・知覚的特性を研究した。彼らは、遺跡内にプトゥトゥ貝（チャビン文化では楽器としても使用されていた）が発するのと同じ共鳴音があることを特定した。^{[22] [19]}

1998年以来の科学的研究によると、チチェン・イッツァのククルカンのピラミッドは、人間がピラミッドの周りで手を叩くと、ケツァールのさえずりを真似る音を出すことが示唆されている。研究者たちは、この現象は偶然ではなく、ピラミッドの建設者はこの構造物の反響効果に神のご褒美を感じたのだと主張している。技術的には、手を叩く音が鳴り響き、寺院の高くて狭い石灰岩の階段に当たって散乱し、周波数が下がるさえずりのような音を生み出す。^{[23] [24]}

考古学者ポール・デヴリューの研究（2001年）では、鳴き声を上げる岩やエイヴベリー、その他さまざまな主題が取り上げられており、その詳細は著書『石器時代のサウンドトラック』に記されている。^[25]

ケンブリッジ大学のイアン・クロスは、石を楽器として利用する岩石音響学を研究した。^[26]

考古学者のコーネリア・クライニッツは、ルパート・ティルとブレンダ・ベイカーとともにスーダンの岩のゴングの音を研究した。 ^[27]

パナギオティス・カラムパツァキスとヴァシリオス・ザフラナスは、アケロンのネクロマンテイオン^[28]、アリストクセノスの音響壺^[29] 、そして古代ギリシャとローマのオデアにおける音響の進化^[30]の音響特性を調査した。

考古音響学（「音響遺産」と呼ばれることもある）分野および関連する音楽考古学分野の研究グループの活動は、資金の入手可能性によって決まりますが、一部のグループはこの分野で長期にわたって活動しています。過去20年間、多くの研究者が、歴史的な音響環境の側面を特定、保存、または再現する方法の開発における独創的な研究と、^{[2] [3] [31]}関連する遺産サイトでのケーススタディの両方に取り組んできました。^{[32] [33]}

英国先史時代の音響と音楽の研究ネットワークは、芸術・人文科学研究会議と工学・物理科学研究会議の資金提供を受けており、ルパート・ティルとクリス・スカー、シェフィールド大学建築学部のジャン・カン教授が率いている。このネットワークには、この分野で研究している研究者のリストと、他の多くの関連サイトへのリンクがある。2002年以来、このテーマについて議論されている電子メールリストは、ビクター・レイスによる第1回全米・イベリア音響会議の結果として設立された。^[34]

米国に拠点を置く OTS 財団は、古代の儀式や祭儀の場における人間の音響体験に焦点を当て、特に考古音響学に関する国際会議を数回開催してきました。発表された論文は、より広範な学際的研究を代表しており、考古学、建築学、音響工学、岩絵、心理音響学の分野からの意見や、ギョベクリ テペ、トルコ南部、マルタ、および世界各地での現地調査の報告が含まれています。

ヨーロッパ音楽考古学プロジェクトは、古代の楽器とその音、そしてそれらが演奏されていた環境を再現するための数百万ユーロ規模のプロジェクトです。^[35]

考古音響学が正式な研究分野として確立される以前、古代の遺物に意図せず録音された音が含まれている可能性は、一部の理論家にとって大きな関心事でした。 蓄音機のシリンダーは、シリンダーの表面に音を彫刻として保存し、適切な設定の蓄音機で再生できます。このプロセスは陶器の壺や花瓶の作成中に偶然再現された可能性があり、そのような遺物を音響化して弾性媒体内に含まれる音を復元 できるという仮説が立てられました。

1902年、チャールズ・サンダース・パースは次のように書いてこの考えを表現した。「科学に幾何級数的増加をあと100世紀だけ与えれば、アリストテレスの声の音波が何らかの形で記録されていることを発見することが期待できるだろう。」^[36]この概念は19世紀後半を通じて関心を集め続け、デイビッド・E・H・ジョーンズは1969年2月6日発行のニューサイエンティスト誌の「ダイダロス」コラムでこの主題について論じ、次のように書いている。

こては、他の平らな板と同じように、音に反応して振動しなければなりません。つまり、歌いながら漆喰職人が濡れた表面をこてでこすると、蓄音機のように漆喰に彼の歌の録音が刻まれることになります。表面が乾いたら、それを再生することができます。

— ジョーンズ、1982年^[37]

その後、ジョーンズはリチャード・G・ウッドブリッジ3世から手紙を受け取り、すでにこのアイデアに取り組んでおり、このテーマに関する論文をネイチャー誌に送ったと主張した。この論文はネイチャー誌に掲載されることはなかったが、IEEEの議事録には1969年8月号に「古代の音響録音」と題するウッドブリッジの手紙が掲載された。この手紙で著者は「音響考古学」と名付けたものに注目し、この分野での初期の実験について説明した。次に、ヘッドフォンに直接接続された従来のレコードプレーヤーのカートリッジを使用して音を再生できる粘土の壺と油絵を作る実験について説明した。彼は、壺の溝からろくろの音を抽出し、絵画の青い色の斑点の分析から「青」という単語を抽出したと主張した。^[38]

1993年、考古学教授のポール・オーストロムと音響学教授のメンデル・クライナーによってこのアイデアがさらに研究され、陶器から主に高周波数の音を回収できたと報告されました。^[39]

ミスバスターズのエピソード（エピソード62：キラーケーブルスナップ、陶器の記録）で議論されているように、陶器には一般的な音響現象がいくつか見られますが、古代の人々が意図的に音を遺物に記録する技術的知識を持っていない限り、陶器で識別可能な音（誰かが話しているような音）を録音することは不可能です。^[40]

• 1955年に放送された米国の連続テレビドラマ「サイエンスフィクションシアター」のエピソード「The Frozen Sound」には、長い間文鎮として保管されていた固まった溶岩の石が登場するが、その石にはほぼ2000年前にポンペイでパニックに陥った群衆の声が録音されていたことが判明した。
• ナイジェル・ニールの 1972 年の BBC テレビ演劇「The Stone Tape」は、「ストーン テープ理論」という用語の普及に貢献しました。
• アーサー・C・クラークは、 1970 年代初頭のNASA の技術の将来に関する会議でこのアイデアについて議論しました。
• Mysteryquest on Historyの「ストーンヘンジ」というエピソードでは、ルパート・ティルとブルーノ・ファゼンダがストーンヘンジと、アメリカにあるストーンヘンジの実物大レプリカであるメアリーヒル記念碑で音響テストを実施する様子が紹介されました。
• グレゴリー・ベンフォードの 1979 年の短編小説「Time Shards」は、ろくろで回しながら細い針金で刻まれた陶器の破片から千年前の音を復元する研究者についての物語です。その後、その音を分析すると、中英語で陶工と助手の間で交わされた会話が明らかになります。
• ルディ・ラッカーの 1981 年の短編小説「Buzz」には、古代エジプトの陶器から回収された音声の一部が含まれています。
• 2000 年のX ファイルのエピソード「ハリウッド AD 」では、「ラザロの鉢」が取り上げられています。これは、イエス・キリストがラザロを死から蘇らせたときに語った言葉が記録されているとされる伝説の陶器です。
• 1996 年のゲーム「Amber: Journeys Beyond 」では、この現象は「ストーン テープ理論」と呼ばれ、ゲームのストーリーの重要な部分となっています。
• CSI:科学捜査班では、 2005年のエピソード「Committed」でこの手法が使われており、囚人の会話の一部が粘土の瓶に録音されています。
• 『フリンジ』シーズン 1 のエピソード「The Road Not Taken」では、部分的に溶けた窓で捉えられた音を電子顕微鏡で再現しています。
• 『ジュラシック・パークIII』では、3Dプリントされた喉頭のレプリカがヴェロキラプトルとのコミュニケーションに使用されています。

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