使徒の威厳

使徒陛下（王立）は、ハンガリー王がキリスト教の現代の使徒という意味で使用した称号である^[1]。

この称号の起源は西暦1000年頃、ハンガリー初のキリスト教徒の王、聖ステファノ1世（ 975年 - 1038年）に、ハンガリーへのキリスト教の導入を推進し、異教徒の改宗を求める熱意を認めて教皇シルウェステル2世が授与したことに遡る。^{[1]伝承によれば、ステファノは「}使徒使節」という教会の称号も受けた。

ハプスブルク家は、1526年にハンガリー王となった後、自分たちを聖イシュトヴァーン（在位997年頃 - 1038年）の後継者、つまり教皇シルウェステル2世から授けられた称号の継承者であるとみなした。^[2]

聖ステファノの伝記作家でジェールの司教アルドゥインまたはハルトヴィーク(1097–1103) は、教皇がハンガリーにカトリックの信仰を広めるという聖なる働きに言及して、国王をキリストの真の「使徒」と称えたことを伝えている。しかし、1000 年 3 月 27 日付のシルウェステル 2 世の教皇勅書は、聖ステファノに王冠と国王の称号を与え、聖座に提供していた王国を返還し、司教区と教会に対する行政権限を与えたものの、この特定の称号については何も触れず、「使徒座によって合法的に選出され承認されたあなた方とその後継者に、使徒のしるしとして十字架を前に担がせる権利」を与えた。

教皇シルウェステル2世がハンガリーのイシュトヴァーンに宛てた手紙、西暦1000年。^[3] シルベスター司教、神のしもべのしもべから、ハンガリー王ステファンに、挨拶と使徒的祝福を。あなたの使節、特に私たちの親愛なる兄弟、コロツァ司教アストリクスは、私たちにとって大きな喜びで迎えられ、彼らの使命を非常に容易に果たしました。なぜなら、私たちはまだ知らない国からの使節団を予期するよう神から事前に警告されていたからです。確かに、使徒によれば、「それは、望む者や走る者によるのではなく、あわれみ深い神によるのです」[ローマ9:16]。ダニエルの証言によれば、「神は時と時を変え、王を廃し、王を立て、深遠で隠されたことを明らかにされ、暗闇にあるものを知っておられる」[ダニエル2:21、22]。なぜなら、ヨハネが教えているように、彼の中に光があり、それは「世に来るすべての人を照らす」[ヨハネ1:9]からです。したがって、まず父なる神と主イエス・キリストに感謝します。なぜなら、彼は私たちの時代にもう一人のダビデを見つけ、再びご自分の心にかなう人を起こされ、その民イスラエル、すなわちハンガリー人の選ばれた国民を養われたからです。次に、私たちは、神に対するあなたの敬虔さと、私たちの功績ではなく、神の慈悲によって私たちが今司っているこの使徒座に対するあなたの尊敬を称賛します。最後に、同じ使節と手紙によって、あなた自身とあなたの民、あなたの王国と財産を聖ペトロに提供したあなたの寛大さを称賛します。この行為によって、あなたはすでに、あなたが私たちに宣言するように求めたもの[つまり、王]であることを明らかに示しました。しかし、これで十分です。神自身が賞賛し、その行為が公然と賞賛に値すると宣言している彼を賞賛する必要はありません。したがって、栄光の息子よ、全能の神と使徒の君主である聖ペトロの権威により、私たちは使徒の祝福とともに、あなたが私たちと使徒座に求めたすべてのものを自由に許可し、譲歩し、授与します。つまり、王冠と名前、グラン大主教区と他の司教区の創設です。さらに、あなたが聖ペトロに明け渡した王国を、あなた自身とあなたの民であるハンガリー国民とともに聖教会の保護の下で受け取ります。そして今、それをあなたとあなたの相続人と後継者に返還し、保持、所有、統治、統治させます。そして、貴族によって合法的に選出されたあなた方の相続人と後継者は、自らまたは大使を通じて、私たちと私たちの後継者に服従と敬意を払うべきであり、ローマ教会の臣民であることを告白するべきである。ローマ教会は臣民を奴隷として扱うのではなく、彼らをすべて子どもとして受け入れる。彼らはカトリックの信仰と私たちの主であり救い主であるイエス・キリストの宗教を堅持し、常にそれを推進するよう努める。そしてあなた方はキリストを宣べ伝え、その信仰を広めるという使徒の職務を果たしたので、そして、あなた方の王国で我々と我々の聖職者の仕事を行おうとし、あなた方が他の誰よりも使徒の君主を尊敬したので、この特権によって、我々はあなた方と、使徒座によって合法的に選出され承認されたあなた方の後継者に、我々が送る王冠を戴き、我々があなた方の大使に委ねた儀式に従った後、使徒職のしるしとして十字架を担がせる権利を与えます。そして同様に我々は、我々の使徒的権威によって、神の恵みがあなた方を導く限り、我々と我々の後継者を代表して、現在および将来のあなたの王国のすべての教会を統制し、管理する全権をあなた方に与えます。これらすべてのことは、我々が使者を通してあなた方とあなたの貴族および忠実な臣民に送った一般書簡に、より完全に、そして明確に含まれています。そして、あなたを母の胎内から王国と王冠に召し、ポーランド公爵のために用意した王冠をあなたに与えるよう命じた全能の神が、あなたの善行の成果を絶えず増やし、あなたの王国のこの若木に神の祝福の露を振りかけ、あなたとあなたの王国を守り、目に見える敵と見えない敵のすべてからあなたを守り、地上の王権の試練が過ぎ去った後、天国で永遠の王冠をあなたに授けてくださるようにと、私たちは祈ります。ローマで3月27日、第13のインディクション[西暦1000年]に与えられた。

1521年、教皇レオ10世がイングランド王ヘンリー8世に信仰擁護者の称号を授けた後、後のハンガリー王宮廷人ステファン・ウェルベチ率いるハンガリー貴族は、ハンガリー国王ルイ2世に「使徒陛下」の称号を認めるようローマ教皇庁と交渉したが、失敗に終わった。

1627年、フェルディナンド3世皇帝は、この称号を得ようとしたが、ハンガリー大主教ペーテル・パズマーニとローマ教皇庁に阻止された。^[4]その後、レオポルド1世皇帝（1657年 - 1705年）が教会の管轄権と行政に対する最高権力を確立すると、「使徒陛下」という称号が使われるようになった。^[4]

神聖ローマ帝国の女帝、ハンガリー女王マリア・テレジアは、ベネディクトゥス14世の死後、枢機卿団への皇帝特使に宛てた特許状に「使徒女王」という称号を初めて使用し、新教皇がこの称号を承認することを期待した。クレメンス13世はこれに同意し、1758年8月19日の教皇勅書「キリストの子としてのカリッシマ」という教皇の自発的な教皇令により、ハンガリーの統治者にこの称号を与えた。マリア・テレジアの勅令により、今後のすべての公式文書には「ハンガリーの使徒国王」という称号を用いることが規定された。^[1]

ハンガリー国王は戴冠後この称号を継承したが、この称号は国王の配偶者（オーストリア皇后）や、国王の存命中に 即位した後継者には適用されなかった。

神聖ローマ帝国の解体後、オーストリアのフランツ・ヨーゼフ1世は、その配偶者エリザベート皇后とともに「帝国および王立使徒陛下」（セーヌ・カイザーリヒェ・ウント・ケーニグリヒ使徒陛下、ハンガリー語: Ő császári és apostoli királyi Felsége ）の称号を与えられた。スタイルは「彼女の帝国および王室の使徒」威厳」 ( Ihre Kaiserliche und Königlich Apostolische Majestät )。夫婦の複数形は「帝国および王立使徒陛下」（Ihre Kaiserlichen und Königlich Apostolischen Majestäten）としても使用されました。この称号は、ハンガリーの文脈で使用される場合は HAM または HRAM と省略され、オーストリア帝国の称号で使用される場合は HI&RM または HIM と省略されます。

ハンガリーのカトリック教会に対する王室の権力は、「使徒陛下」という称号に基づくものではなく、最高の王権である後援権に基づいていました。

この称号は、1918年にオーストリア＝ハンガリー帝国が解体して以来使用されていない。ハンガリーは1920年から1946年の間再び王国と呼ばれていたが、摂政によって統治されており、この称号を適用できる君主は存在しなかった。

他の国の君主も教皇から同様の称号を受けています。

• ヴェネツィア：最も穏やかな共和国
• フランス:キリスト教国王陛下(  1380年頃授与)
• スペイン：カトリック最高位陛下（1493年に授与）
• イングランド:信仰の擁護者(1521 年に授与され、1530 年頃に教皇によって再び取り消された。1543 年にイングランド議会によって再び授与された。)
• ドイツ：教会の守護者（神聖ローマ皇帝に授与される）
• ポーランド:正教会陛下（1661年に授与）
• ポルトガル:国王陛下勲章 (1748 年授与)