アニス・アフマド | |
|---|---|
| 生まれる | 1944年3月23日 |
| 国籍 | パキスタン |
| 学歴 | |
| 分野 | 比較宗教学 イスラム法学 現代イスラム運動 |
| 機関 | カラチ大学 テンプル大学 イスラマバード国際イスラム大学 リファ国際大学 |
| 学校か 伝統か | イスラム経済法学 |
| 母校 | カラチ大学 テンプル大学 |
| 影響 | 教育における倫理的価値観の統合 学際的研究 |
| 貢献 | 大学院レベルで統合カリキュラムを導入 |
| 受賞歴 | マレーシア科学大学フェロー |
アニス・アフマド(ウルドゥー語:انیس احمد、1944年3月23日生まれ、通称アニス博士)は、パキスタンの社会科学者、教育学者、イスラム教授である。パキスタン高等教育委員会より賞を受け、マレーシア科学大学よりフェローシップを授与され、パキスタンのイスラマバードにある国際イスラム大学で功労教授も務めた。イスラマバード国際イスラム大学の初代副学長として、IIUIのダアワ・アカデミーを構想・設立した[1] 。イスラマバードのIIUウスル・アル=ディン学部と社会科学部の初代学部長を務めた。マレーシア国際イスラム大学のイスラム啓示知識学部と人文科学部の初代学部長を務めた[2] 。
バイオグラフィー
アニス・アフマドは、教養があり、信仰心の厚い家庭に生まれました。アニスは詩を学び、イクバール、ガリブ、ハリなどの古典詩人の連句を暗記するよう奨励されました。当初、彼の母親は彼に英語とウルドゥー語を教え、父親は彼にペルシャ語を教えました。[要出典]
アニスはカラチのシンド・マドラサトゥル・イスラームで学んだ。同校はパキスタン建国の父、ムハンマド・アリー・ジンナーの母校である。その後、カラチのシンド・ムスリム・カレッジに入学し、哲学と心理学の学士号を取得した。同校を代表して大学間の討論会に参加し、大学雑誌のウルドゥー語セクションの編集者を務めた。カラチ大学でイスラム史学科の修士号を取得し、試験で一級を獲得した。アニスは大学在学中にイスラミ・ジャミアト・タラバのメンバーとなり、学問の道を歩みながら学生コミュニティーとの関わりを深めた。[3]同大学の学生自治会に選出され、イスラム研究協会の事務局長を務め、知的活動を組織した。[4]
1963年に修士課程を修了後、カラチ大学イスラム史学科の講師に任命された。ウルドゥー語と英語の雑誌に記事を寄稿した。 1969年、ペンシルベニア州テンプル大学から奨学金を受けるまで、カラチ大学でイスラム史を教えた。 [5]テンプル大学でイスラムと比較宗教学の修士号と博士号を取得した。また、 1981年、イスラマバードの国際イスラム大学からイスラム学習学部(Kuliyah Usul al-Din )の設立に招かれるまで、アパラチア州立大学とテンプル大学でも教鞭をとった。1981年にダアワとキラートの学部長として大学に加わり、 1983年にKuliyah Usul al-Dinに改称された。同氏は学部の初代学部長に任命された。彼はまた、ダアワ・アカデミーという名前で大学の継続教育・訓練センターの構想を発案し、1984年にその初代所長に任命された。彼はまた、イスラマバード国際イスラム大学の初代副学長を務めた。[4]
アニスはウスル・アッディーン学部に比較宗教学を導入し、比較宗教学の功績ある教授としてのキャリアを通じて、教鞭をとり、研究を指導した。彼はパキスタンを離れ、クアラルンプールにあるマレーシア国際イスラム大学に協力し、イスラム啓示知識と遺産学部という新しい学部を設立した。この学部の学部長として、彼は教職員を率いて知識のイスラム化という概念を実現した。彼がこの運動に関わるようになったのは、1972年にイリノイ工科大学でイスラム社会科学者協会が設立されたときで、彼はその事務局長に選出され、後に会長になった。AMSSに関わっていた間、知識のイスラム化という概念は、AMSSの初代会長であるイスマイル・ラジ・アル・ファルキ教授によって発展した。[要出典]
アニスは、米国に10年以上滞在し、毎年、経済学者、政治家、社会学者、心理学者、歴史学者、宗教家、人類学者、言語学者を対象にセミナー、会議、ワークショップを開催しました。社会科学のイスラム化に関する豊富な知識を持つアニスは、この概念をマレーシア国際イスラム大学の人文科学のカリキュラムに取り入れようとしました。1994年、イスラム啓示知識と人文科学のクリヤーの最初の1500人の学生の卒業式で、アニスは国際イスラム大学に戻りました。[要出典]
学術的貢献
アニスは、イスラマバードのリファ国際大学(2003年から現在まで創立副学長)が提供するすべてのプログラムに、社会科学と応用科学におけるイスラムの倫理的価値観の統合に関する大学の要件としてコースを導入しました。これは、実践における倫理、人格開発、学習におけるアイデンティティ開発に対応しています。彼は同様の取り組みとして、大学のすべての教員に職業倫理とトレーニング方法論に関する必須の大学院卒業証書を導入しました。これは、カリキュラム計画、評価方法、コミュニケーションスキル、倫理的実践に関する2学期のトレーニングを提供します。[引用が必要]
彼はイスラマバード国際イスラム大学で宗教の科学的研究を導入した。彼は宗教の学際的研究と論争や神学上の論争を避けるため比較宗教学部を設立した。彼は中国、韓国、タイ、スリランカ、インドネシア、トルコ、ナイジェリア、ケニア、南アフリカ、アフガニスタン、ボスニア・ヘルツェゴビナ、モーリシャスから比較宗教を学ぶ学生を集めることができた。[要出典]
彼は学術誌「タルジュマン・アル・クルアーン」に毎月寄稿し、宗派にとらわれず教育的な方法でクルアーンとハディースに基づいた法的な見解を提示している。また、コミュニティへの科学の一環として、毎週の生放送テレビ番組で社会、経済、文化、宗教に関する質問に答えている。[6]
彼は、オックスフォード・イスラム世界百科事典、イスラム百科事典、イスラム世界書評、インサイト、および自らが管理する寄稿本の章に記事を寄稿しています。[要出典]
彼は、原理主義、世俗主義、現代法学、環境倫理、ジハード、医療倫理、教育、家族、世界宗教、コーラン研究などの現代的なテーマについて執筆している。[7]
彼は、リソースパーソンおよび基調講演者として、100 を超える国際的な専門会議、セミナー、ワークショップに参加してきました。[要出典]
過去に担った学術的責任
- 現在、リファ国際大学副学長を務める。[8]
- 国家レーマトゥ・リル・アルミン当局議長、政府パキスタンの。[9]
- マレーシア国際イスラム大学イスラム啓示知識・人間科学学部学部長。
- イスラマバード国際イスラム大学副学長。
- 創設者、イスラマバード国際イスラム大学社会科学部学部長。
- 創設者、イスラマバード国際イスラム大学ウスル・アル・ディーン学部長。
- イスラマバード国際イスラム大学ダアワ・アカデミー創設者兼総長。
- イスラマバード政策研究所副会長。[10]
- 米国イスラム社会科学者協会会長
教育経験
- アパラチア州立大学、ノースカロライナ州、米国
- 蘭州大学、中国
- テンプル大学、米国ペンシルベニア州フィラデルフィア
- マレーシア国際イスラム大学。
- パキスタン、イスラマバードの国際イスラム大学。
- カラチ大学、パキスタン、カラチ。
- パキスタン、イスラマバードの国立防衛大学。
- パキスタン、イスラマバードの外交アカデミー。
- イスラマバード連邦司法アカデミー。
- パキスタン国立行政研究所。
- 参謀大学と陸軍大学。
- イスラマバードのIIUのシャリーア・アカデミーおよびその他の学術機関。
特別賞
テンプル大学(フィラデルフィア )大学フェロー(1969-1971年)
シタラ・エ・イムティヤズ[11]
出版物
- 世俗主義:イスラム教と世俗精神における疑似宗教、カラチ 2008 年。
- 原理主義、過激主義、イスラム批判、イスラマバード、2007年。
- 「パキスタンの家族:課題と展望」、Dr Umar caha 編、Gunumuzde Aile Istanbul、2007 年。
- イスラムのバイオメディカル倫理の理論的基礎、イスラム国際医科大学ジャーナル、イスラマバード、第1巻、2006年。
- 「イランと地域平和の将来」、西洋とイスラム第11巻、第1-2号、イスラマバード、2007年7月。
- 女性と社会正義:イスラムのパラダイム、イスラマバード(パキスタン)、政策研究機関。
- Kaden Ve Sosyal Adalet、Beyan Yayinlari、イスタンブール (トルコ)。[12]
- Al-nisa al-Muslim at wa al-ta'lim al-ali、リヤド(サウジアラビア)、湾岸諸国アラブ教育局(アラビア語)。
- イスラム教徒の女性と高等教育、イスラマバード(パキスタン)、政策研究機関
- イスラム教のダアワ計画と展望、モノグラフ、イスラマバード(パキスタン)、国際イスラム大学。
- Islah-i-Mu'ashrah: イスラム社会改革のためのいくつかのアイデア、モノグラフ、イスラマバード (パキスタン)、国際イスラム大学。
- マシャヒル・アイ・イスラム、カラチ、ジャミアト・アル・ファラ、Tr.編(ウルドゥー語)。
- 「ラマダン」、オックスフォード現代イスラム世界百科事典、ニューヨーク、1995年、第3巻。
- 「サイイド・アブール・アラ・マウドゥーディー:生涯と作品」、イスラム百科事典、イスタンブール、トルコ。
- 「シブリ・ヌマニ:生涯と作品」イスラム百科事典、イスタンブール、トルコ。
- 「パキスタンの家族」、世界の家族の現状、ゴードン・L・アンダーソン編、セントポール、ミネソタ、PWPA、1995年。
- 「新たな文脈における文化衝突」、西洋とイスラム(季刊ウルドゥー語)、政策研究機関(IPS)、イスラマバード、第19号、第5巻、第4号、2001年10月~12月。
- 「アメリカの視点から見たイスラム教とイスラム教徒」、West and Islam、IPS、イスラマバード第18号、第5巻、第3号、2001年7月~9月。
- 「イスラム諸国、民主主義の伝統、そしてイスラム教」、西洋とイスラム、IPS、イスラマバード第17巻第2号、2001年4月~6月。
- 「文明の衝突か対話か」、西洋とイスラムIPS、イスラマバード第16号、第5巻、第1号、2001年1月~3月。
- 「イスラム復興運動の世紀」、West and Islam IPS、イスラマバード第13号、第4巻、第2号、2001年4月~6月。
- 「西洋とイスラム:変化する視点」、西洋とイスラムIPS、第3巻、第4号、1999年10月-12月。
- 「世俗主義、原理主義、発展」、西洋とイスラム、IPS、イスラマバード、第3巻第3号、1999年7月~9月。
- 「復興とイジュテハードのための現代運動」、西洋とイスラム、IPS、イスラマバード。第9号、第3巻、第2号、1999年4月~6月。
- 「モダニズム、改革、復興 II」、西洋とイスラム、IPS、イスラマバード。第8号、1999年1月~3月。
- 「モダニズム、改革、復興 II」、西洋とイスラム、IPS、イスラマバード。第7号、1998年10月-12月。
- 「イスラム教徒の少数派の問題と展望」、西洋とイスラム、IPS、イスラマバード。第6号、1998年7月~9月。
- 「知的・文化的植民地主義」、西洋とイスラム、IPS、イスラマバード。第5号、1998年4月~6月。
- 「イスラムと女性の解放」、西洋とイスラム、IPS、イスラマバード。第4号、1998年1月-3月。
- 「西洋とその政治的懸念」、西洋とイスラム、IPS、イスラマバード。第3号、1997年10月-12月。
- 「原理主義:分析」、西洋とイスラム、IPS、イスラマバード。第2号、1997年7月-9月。
- 「政治経済:イスラムのパラダイム」、第2回国際ビジネスフォーラム議事録、イスタンブール(トルコ)。1996年11月、1~25頁。
- 「イスラム教育哲学」、COMMECS議事録、カラチ(パキスタン)、1996年5月。
- 「社会変革の主体としてのイスラム運動:分析の枠組み」、イスラムと変革に関する国際会議議事録、クアラルンプール(マレーシア)。1996年、1~27頁。
- 「法律と経済のイスラム化:パキスタンの事例研究」、イスラマバード(パキスタン)政策研究所セミナーでの紹介。1996年、11~31頁。
- 「ダアワの訓練のためのテクノロジーの利用」、ダアワにおける大学の役割に関する国際会議の議事録、カイロのアルアズハル大学(エジプト)。1987年4月。
- 「イスラム教育の長期戦略に向けて」、地域イスラム教育セミナー議事録、PERKIM、クアラルンプール。1986年11月。
- 「パキスタン」、世界政治ハンドブック、アーサー・S・バンクス編、ニューヨーク(マグロウヒル・ブック社)、1979年。
- 「イスラム教における意見形成」、イスラム社会科学者協会の議事録、インディアナ州グレイ。1974年5月。
- 「イスラムと抑圧された性」、アル・リッティハード(イスラム研究季刊誌)、インディアナ州プレインフィールド。第15巻第1号。
- 「詐欺師たちの慈悲によるクルアーンと呼ばれる奇跡」アル・リッティハード、インディアナ州プレインフィールド。第15巻、第1号。
- 「コーランの紹介」、The Voice of Islam、カラチ(パキスタン)。1968年6月。
- 「イスラム教における個人の自由」、第4回全パキスタン政治学会議で発表され、全パキスタン政治学協会の議事録に掲載された論文。ラホールのアル・ムアリフ(イスラム文化研究所ジャーナル)に転載。1968年6月。
- 「コーランにおける人間の概念」、1966年5月の全パキスタン哲学会議で読まれた論文。ラーワルピンディ(パキスタン)のフィクロ・ナザール(イスラム研究中央研究所の雑誌)に掲載。 1966年9月。
- 「イブン・エ・ハルドゥーンの教育思想」、1958年にカラチで開催された第16回全パキスタン歴史会議で発表された論文、カラチ(パキスタン)のパキスタン歴史協会誌に掲載。第16巻、第2部と第3部、1958年。
記事
- イスラム百科事典、トルコ、イスタンブール。
- オックスフォード現代イスラム世界百科事典、ニューヨーク、米国
- イスラム世界書評、レスター、英国。
- 政策の視点、イスラマバード。
国際会議への参加
オーストラリア、バーレーン、カナダ、ガイアナ、ハンガリー、イラン、日本、マレーシア、モーリシャス、ネパール、ニュージーランド、サウジアラビア、南アフリカ、スリランカ、トルコ、トリニダード・トバゴ、アラブ首長国連邦、英国、米国などにおける国際会議、セミナー、ワークショップで基調講演や講演を行いました。
参考文献
- ^ ダワ・アカデミー
- ^ “International Islamic University Malaysia”. 2017年4月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年2月4日閲覧。
- ^ パキスタン、イスラム・ジャミアト -e- タラバ (2023 年 3 月 24 日)。 「ツイート」。ツイッター。
- ^ ab Syed、AA (2022 年 9 月 18 日)。 「مولانا مودودی کا علمی کارنامہ دور جدید میں اسلام کی عملی تطبیق ہے」 [マウラナ・マウドゥディの学術的業績は、現代におけるイスラム教の実践である。回]。デイリージャサラト。2023 年8 月 15 日に取得。
- ^ “アニス・アフマド博士”.パキスタンの誇り。
- ^ アニス・アハマド教授、博士「アニス・アハマドの記事」。タルジュマン・ウル・コーラン。2023 年8 月 15 日に取得。
- ^ アフマド、アニス教授 (2020 年 3 月 7 日)。 「یورپ و امریکہ میں صنفی مساوات، حقیقت کے آئینے میں」[現実を鏡に映したヨーロッパとアメリカの男女平等]。独立したウルドゥー語。
- ^ 「副学長」リファ国際大学。
- ^ 「アニス教授がNRA局長に就任」The Nation。
- ^ 国立学術評議会。「アニス・アハメド教授博士」。政策研究機関。
- ^ “VC リファ教授アニス博士がシタラ・エ・イムティアズを受け取る”.パキスタン監視員。 2023 年 3 月 31 日。
- ^ アーメド、エニス。 「カドゥン・ヴェ・ソシャル・アダレット」。キタピュルドゥ。ベヤン・ヤインラリ。
外部リンク
- [1]
