マイティリとの関係をめぐる論争 アンギカ語がマイティリー語の方言なのか、それとも独立した言語なのかについては、現在も議論が続いている。イギリスの言語学者ジョージ・エイブラハム・グリアソンは、著書『 インド言語調査 』(20世紀初頭)の中でアンギカ語をマイティリー語の方言と分類しており、この見解は歴史的に支持されてきた。[ 13 ] ラフル・サンクリティヤヤンは、アンギカ語を ダルバンガ やマドゥバニ で話されているマイティリー語とは別の独立した方言と分類した。1950年代の彼の著作は、ジョージ・グリアソンが以前『インド言語調査』(1903年)の中でマイティリー語の「チカ・チキ」南部方言と分類していた言語に対して「アンギカ」という用語を普及させた。[ 14 ] これに基づき、1970年代以降のアンギカ語の支持者たちは、マイティリー語とは異なる言語的アイデンティティを主張している。
1960年代から70年代にかけて、インド憲法第 8附則 へのマイティリー語の組み込みと初等教育におけるマイティリー語の使用を求めるマイティリー運動が展開されたが、アンギカ語の知識人たちはヒンディー語による教育を支持した。彼らはアンギカ語を独立した言語として認めるよう要求し始めた。
マイティル派はこれを、マイティル運動を弱体化させるための親ヒンディー語ビハール州ラシュトラバシャ教区による戦術とみている。彼らは、教区がアンギカやバジカ などのマイティリ語の方言を独立した言語として推進し、マイティリ語話者や社会に分裂の種を蒔いたと主張している。
文学 アンギカ語で書かれた文学作品は非常に少ない。これは主に、アンギカ語が文学言語として確立されなかったためである。アンギカ語の文学作品のほとんどは、20世紀初頭以降のものである。
ナレシュ・パンディ・チャコールは、 「キサン・ケ・ジャガブ」 というタイトルのアンギカで初めての小説を書きました。
語彙
サンプル語彙 日常的に使われる名詞 動物 kuttā : 「犬」ṭikṭikiyā : 「トカゲ」leru / leruyā : 「子牛(若い)」植物と作物 nemu : 'レモン'cāur : 「水田」もみもみ」(マガヒ語とマイティリ語も)ketārī / ketāṛī : 「サトウキビ」bāṅgā : 「綿」食品 manda / maṇra : 「トウモロコシパン」代名詞と呼びかけ 後置詞/格標識(例示) -ra 、-ker :属格「of」-san :奪格「~から」(例:hamrāsan 「私から」)意味論的注釈 ḍābl (< 英語double ): 口語で「非常に大きい」(強調語)。
サンプル文 हमजायछी। ( Ham jāychī ): 「私は行きます。」 हमगेलीये। (ハム・ゲリエ ): 「行ってきました。」 हमजैबै। (ハム・ジャイバイ ): 「行きます。」 ईकी छिकै। (ī kī chhikai): 「これは何ですか?」
アンギカ文化
フェスティバル マンサ プージャ (ヴィシャリ プージャ)、アンガ地域の民俗祭典、バーガルプールの ディープナガル チョークでのお祝い。 祭りはコミュニティの文化の中核を成す部分です。アンガでは、あらゆるダイスの祭りが大きな熱意と情熱をもって祝われます。しかし、マナサ・ プージャ[ 24 ] (ベフラ・ヴィシャハリの民話に基づく)とカリ・プージャは 、この地域の無形文化遺産の2つの例です。これらに加えて、ドゥルガー・プージャ、サラスワティ・プージャ、チャット・プージャ、ビスワカルマ・プージャ、カリ・プージャ、バサンティ・プージャ、ホーリー、カルマ・ダルマ・プージャもこの地域にとって大きな意味を持っています。
マナサ プージャ (ビフラ ヴィシャーリ プージャ) [ 25 ] 民俗学者ランヴィル・シンが語るビフラ・ビシャリの民話 マナサ・プージャはビハール州アング地方の民俗祭です。これはアンガ地方最大の祭りです。アング・プラデーシュ州の州都チャンパプリに は、マア・ヴィシャリの主要寺院があります。[ 26 ] マア・マナサ は蛇の女神とみなされています。[ 27 ] 神話の時代から続くマナサ(ビフラ・ヴィシャリ)プージャの伝統は、今日でも続いています。ビフラ・ヴィシャリではマタ・マンサが崇拝されています。マア・マンサはシヴァの娘で、ヴァースキの妹であり、マハデーヴァの首に花輪として座っていると言われています。アング・プラデーシュ州チャンパナガルのビフラ・ヴィシャリ物語の神話的信仰は至る所に広まっています。その事実はヴィクラムシラの遺跡にも見られ、遺跡からはマア・マナサの歴史的な像 が2体発見されています。[ 28 ]
アンガは、地域全体で最も盛大に祝われる祭りの1つであるカリ・プージャの祝祭のやり方で有名です。マナサ・プージャとともに、アンガの無形文化遺産の祭り です。[ 29 ]
伝説によると、チャット・プージャは ヴェーダ 初期に始まり、賢者たちは何日も断食し、リグヴェーダのマントラでプージャを行っていた。チャット・プージャは スーリヤ神 の息子でアンガ の王であるカルナ によっても行われたと信じられている。そのため、ビハール のすべての地域で熱狂的に祝われ、ビハール人 にとってマハパルヴ と呼ばれている。アンガ地域では非常に人気のある祭りである[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]。
バーガルプールのナラヤンプールでのチャト祭典 カルマ・ダルマ・プージャの様子 カルマ・ダルマ(カルマ)プージャは、主にジャールカンド 州、ビハール州 、アッサム州 、マディヤ・プラデーシュ州 、チャッ ティースガル州、西ベンガル州 、およびその他の地域で祝われる重要なインドの祭りです。この祭りは、毎年バドラ月のシュクラ・パクシャ のエーカーダシー に盛大に祝われます。カルマ・プージャは、兄弟姉妹間の愛情と親愛の絆を強める上で特別な意味を持ちます。この日、人々は家族の絆を強めるために特別な祈りや儀式を行います。カルマとダルマはこの祭りの主要な神であり、この日、人々は彼らへの献身と信仰を表します。[ 33 ]
アンギカ料理 アンギカ料理は 主にアンガ地方で消費されており、マスタードオイル、魚、タケノコの使用が特徴です。有名なビハリフィッシュカレー、サルセバインガン(ナスのマスタード料理)は、アンギカで愛されている料理です。その他のアンギカ料理には、ググニ・ムディ 、テクアなど があります。[ 34 ]
ムディと一緒に提供されるビハール風ググニ サルセバイガン(マスタードとナスを使った、アンギカ地方特有の美味しくスパイシーな料理)
アンギカ文学 ビハール州 コシ 地方出身の著名なアンギカ詩人、アニル・チャンドラ・タクールは 、 1990年代に名声を博し、高く評価された作品『カチ』 で有名になった。
親族関係を表す用語
アンギカ語には豊富な親族呼称があります。よく使われるものをいくつかご紹介します。
注記 ↑ 国勢調査では話者を「ヒンディー語」として登録しているため、これらの数字はアンギカ語話者を大幅に過小評価しており、社会的および公的圧力により、多くのアンギカ語話者がヒンディー語を母語として報告している。 [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
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