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かつてのマコン司教区はブルゴーニュ地方に位置していた。マコン司教区はリヨン司教区の属 司教区として設立された。マコンが独立した司教区として存在しなくなったのはフランス革命の時である。
かつてマコネ族の首都であり、現在はソーヌ＝エ＝ロワール県に属するマコン市は、 5世紀にエドゥア族の領土から分離され、キヴィタス（ケルト部族の「都市国家」）となった。キリスト教は、初期の頃にルグドゥヌム（現在のリヨン）からこの都市に伝わったようで、11世紀のリヨン大司教ユーグは、マコンを「リヨン教会の長女」と呼んだ。[ 1 ]
しかし、司教区の設立は予想よりもやや遅れた。5世紀後半になっても、飢饉に苦しむマコンの人々を救済したのはリヨンの司教であった。同世紀末、メロヴィング朝のクローヴィス王による同市の占領は、フランク王国の優位性の漸進的な確立を予兆するとともに、司教座におけるアリウス派の衰退を伴った。デュシェーヌは、リヨンの属司教区であるマコン司教区は、ブルグント王国の鎮圧後、メロヴィング朝の諸侯間の合意から生まれた可能性があると考えている。[ 1 ]
何世紀にもわたり、マコンの支配者は司教だけであったようで、850年以降まで伯爵は存在しなかった。926年からは伯爵位が世襲制となった。1239年、最後の伯爵の娘であるヴィエンヌのアリスとその夫ジャン・ド・ブレーヌによって、マコネは聖ルイ王に売却された。1435年、フランス王シャルル7世はアラス条約によってブルゴーニュ公フィリップにマコネを割譲したが、1477年にシャルル豪胆公の死去に伴いフランスに返還された。 1529年のカンブレー条約で、神聖ローマ皇帝カール5世はマコネをフランス領として正式に認めた。
宗教戦争はマコンを血で満たした。1562年5月5日、プロテスタントのシャルル・バルザック・ダントラグによって占領され、1562年8月18日にはカトリックのタヴァンヌによって占領され、1567年9月29日には再びプロテスタントの手に落ち、1567年12月4日にはカトリックによって奪還された。しかし、マコンのプロテスタントは、おそらく代官のフィリベール・ド・ラギッシュがフランス王シャルル9世の命令に消極的抵抗したことにより、サン・バルトロマイの虐殺から救われた。オデ・ド・コリニー、後にプロテスタントとなり、ボーヴェ伯爵という名でロンドンに結婚したシャティヨン枢機卿は、1554年から1560年までサン・ピエール・ド・マコンの修道院長、 1560年以降は司祭長を務めた。[ 2 ]
この教区の領域内に位置するクリュニーのベネディクト会修道院は、ドロゴ司教の反対にもかかわらず、11世紀にその管轄から除外された。市の公文書館には、13世紀に再建されたものの1793年に破壊されたサン・ヴァンサン大聖堂の文書集の写しが保存されている。
マコンが独立した司教区として存在したのはフランス革命の時であり、それ以来、マコンの称号はオータン司教が名乗っている。[ 1 ]
マコンで開催された6回の評議会（579年、581年または582～585年、624年、906年、1286年）のうち、ゴントラン王の命令により招集された2回目と3回目の評議会は特筆に値する。
581年または582年に開催された第2回公会議は、6人の大司教と15人の司教が集まり、聖職者の贅沢、他の聖職者を俗人裁判所に召喚する聖職者、結婚する修道者に対する罰則を制定した。また、キリスト教徒とユダヤ人の関係についても規定した。
585年に開催された第3回公会議では、43人の司教と他の20人の司教の代表者が参加し、ゴンドボーの反乱に参加したとして告発された司教を裁き、日曜日の安息日を破った場合の罰則を定め、十分の一税の納付義務を主張し、寡婦や孤児に関する裁判において司教が介入する権利を確立し、聖職者と信徒の相対的な序列を決定し、3年ごとにリヨン司教と国王によって全国公会議を招集することを布告した。
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この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Ancient Diocese of Mâcon ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.