カール・マルクスの『資本論』全3巻の紹介

カール・マルクスの『資本論』全3巻の紹介

2012年英語版の表紙
著者	マイケル・ハインリッヒ
原題	政治的批判: Eine Einführung
翻訳者	アレクサンダー・ロカシオ
主題	社会科学、経済理論、人口統計学、資本、資本主義
公開済み	2004年（シュメッターリング出版社）
出版地	ドイツ
英語で出版	2012年（マンスリーレビュープレス）
ページ	220（オリジナル） 240（英語）
番号	978-1-58367-289-1
デューイ十進分類法	335.4/1
LCクラス	HB501.M37 H4513 2012
文章	インターネット アーカイブにあるカール マルクスの『資本論』全 3 巻の紹介

『資本論全巻入門』（ドイツ語： Kritik der politischen Ökonomie: Eine Einführung ）は、ドイツのマルクス主義学者ミヒャエル・ハインリヒがカール・マルクスの主要経済学作品『資本論』全3巻を考察した本である。2004年にドイツ語で出版されたこの本は、マルクスの資本主義分析の短縮版として構成されており、新マルクス講義学派の立場から書かれており、マルクス主義的解釈とブルジョア的解釈の両方を批判している。 ^{[1] [2]この本はドイツでは最初にシュメッターリング出版社} [de]から出版されドイツで最も人気のある資本論の入門書の一つとなった。 ^{[3]これはハインリヒの作品の中で初めて英語に翻訳され、2012年に}マンスリー・レビュー・プレスから版が出版された。 ^[4]

ミヒャエル・ハインリッヒは、ベルリン大学経済学部で講師をしていた2004年に『カール・マルクスの資本論全巻入門』を出版した。^[5]彼は2014年までPROKLA: Journal for Critical Social Science  [de]の編集長を務め、 Marx-Engels-Gesamtausgabe ( MEGA ;直訳すると「マルクス・エンゲルス全集」 )の寄稿者でもあった。 ^{[6] [5]} 2011年のインタビューで、ハインリッヒは、この本の目的はマルクスの『資本論』とマルクス理論のその他の基本的要素を新しい読者に紹介することだと述べた。^[7] 

この本の基礎は、1991年の^{[注 1]}博士論文『価値の科学』（ドイツ語：Die Wissenschaft vom Wert）^{[7]に築かれており、この論文は}序文とともに、ドイツにおけるマルクスの価値理論の貨幣的性格に関する幅広い議論の一環として出版された。^[9]このマルクス研究の復活は、新マルクス講義（「マルクスの新読」 ）として知られ、テオドール・アドルノやルイ・アルチュセールのような西洋マルクス主義者の初期の著作に基づいており、1960年代から1970年代にかけて西ドイツの学者ハンス・ゲオルク・バックハウスとヘルムート・ライヘルトによって始められた。^{[10] [9]}新マルクス講義では、マルクスの補助テキストの再検討と、1975年にMEGA第2版で出版された資本論の異なる版間の理論的違いを検討した^。[11] 

新マルクス講義録の一部として、この本は「世界観マルクス主義」（ドイツ語：Weltanschauungsmarxismus）を否定している。ハインリッヒはこれを、社会現象を純粋に経済的利益の結果として過度に単純化し、歴史的決定論を採り、マルクスの理論を「包括的」とみなすマルクス解釈であると特徴づけている。^{[10] [12]}この本の中で、ハインリッヒは「世界観マルクス主義」の発展は、マルクスの死後にフリードリヒ・エンゲルスとカール・カウツキーがマルクス・レーニン主義に取り​​入れた貢献によるものだとしている。^[10]この本は、マルクスが古典派経済学とその労働価値説の考えを採用して代替政治経済学を構築しようとしたという主張に異議を唱え、マルクスのプロジェクトは既存の経済学の前提すべてに対する批判に基づいていたと主張する。^{[13] [14] [15]}

1993年にMEGAで資本論第2巻と第3巻の経済学原稿が出版された後、ハインリッヒは、エンゲルスが第3巻を首尾一貫したものにしようとしてマルクスの原稿を歪曲したと主張した。^[16]この立場は厳しい批判にさらされ、エンゲルスの編集作業に対する多くの擁護を生み出した。^[17]この本の中でハインリッヒは、資本論は断片的で未完成の作品であり、そのため具体的な経済分析に使用するために再設計する必要のある概念が含まれていると主張している。^{[18] [19] [20]}

ハインリッヒの『序論』はマルクスの著作の様々なテーマに沿って構成されており、『資本論』の解釈に加えて、未完の草稿『哲学・哲学草稿』と『剰余価値論』を参考にしている。^[21]本書の第1章と第2章では、本書をマルクス主義全体の中に位置づけ、紹介している。第3章から第5章では『資本論』第1巻、第6章では第2巻、第7章から第10章では第3巻について、第11章と第12章ではそれぞれ国家理論と共産主義理論について論じている。^[5]本書には、マルクスによる『資本論』の様々な改訂版の違いの分析も組み込まれている。 ^{[11] [22]}また、幅広い歴史的文書も取り入れている。^[1]

他の新マルクス講義の支持者と同様、ハインリッヒはマルクスの価値論を貨幣的な観点から解釈することを好み、商品の価値は社会的に必要な労働時間から生じるとするマルクスの価値論の従来の概念に反対している。マルクスの価値論を労働価値論として解釈することに対して、^[23]ハインリッヒは、マルクスの価値論は価値を歴史的社会関係として概念化し、個々の商品は交換行為を通じてのみ具体的な価値を持つと主張している。^{[24] [25] [26]}価値と価格を2つの異なる抽象レベルと呼ぶことで、^[27]ハインリッヒのマルクス解釈は、マルクスの『資本論』に対してよく挙げられる、価値と価格の一貫した関係を確立することの難しさに関する批判である転換問題を回避している。^{[4] [28]}

この本は、物神崇拝と物象化の概念に特に注目し、これらの概念を誤った意識、疎外、あるいは単なる消費主義と混同する一般的な誤解を正しています。^{[29] [24]}ハインリッヒは、マルクスの物神崇拝の理論は、商品だけでなく資本や「ブルジョア社会の社会的関係」にも当てはまる社会的支配の理論であると主張しています。^{[4] [24]}

ハインリッヒはまた、マルクスの恐慌理論における利潤率の低下傾向の重要性を否定している。彼は、資本の有機的構成の増加と利潤率の低下の間に法則があると示唆する一般的な解釈に反対しているが、そのような解釈は資本主義の発展が利潤率に及ぼす矛盾した影響を考慮していない。^{[30] [31]}

この序文は、マルクスを体系的に検討していることと、マルクスの『資本論』第2巻と第3巻を包括的に収録していることが高く評価されている。これは、マルクスの経済批判に関する他の多くの本が主に第1巻について書いているのとは対照的である。 ^{[5]ハインリッヒは、この本の中で、} 『資本論』を読むには歪曲されないように第2巻と第3巻を含めなければならないと主張している。^[32]学者のヨハン・フォルネス [sv]は、マルクスの『資本論』の異なる版間のさまざまな違いを詳細に指摘しているとしてこの本を称賛した。^[22]ドイツでは、この本は何度も再版されており、大学や資本論の読書会で広く使われている。^[33]

作家のダグ・ヘンウッドは、この本をマルクスの『資本論』の最も優れた短い入門書の一つだと賞賛した。^{[34]歴史家のグイド・スタロスタは、} Historical Materialism誌で、商品フェティシズムに関するハインリッヒの解説の厳密さを賞賛し、商品フェティシズムを矮小化していると批判したデイヴィッド・ハーヴェイの『マルクスの資本論入門^{』とは対照的であると述べた。 [35]同様に、} Marx & Philosophy Review of Books 誌のクリス・オケインとInternational Socialist Review 誌のペトリノ・ディレオは、両者ともハインリッヒのフェティシズムの扱いの明快さを賞賛した。^{[24] [4]}

マルクス経済学者 ポール・コックショットは、序文の明快さを称賛する一方で、ハインリッヒのマルクス解釈を批判し、ハインリッヒが従来のマルクス解釈から離脱することで、科学的手法が労働価値説から切り離されると主張した。^[36]社会学者ジョン・ホロウェイも同様に、この本を「驚くほど明快」と称賛したが、マルクス解釈には同意しないと述べた。^[37]社会科学者クリスティアン・フックスは、ハインリッヒのマルクス解釈が普遍的に受け入れられ、マルクスの唯一の正しい解釈であると示唆しているとして、この本を批判した。^{[38] [39]}フックスはまた、ハインリッヒが価値を交換の産物と理解していることにも異議を唱え、ハインリッヒのアプローチは「商品が売れなければ搾取は行われていない」ことを示唆すると主張した。^[38]

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