アミデイ

アミデイ家は、イタリアのフィレンツェ出身の古代イタリア貴族の家系である。この家系はローマ系であるが、創設当初からフィレンツェに住んでいた。^{[1] [2]}ニッコロ・マキャヴェッリは、この家系を当時最も有力な家系の一つと評し、中世イタリアのゲルフ派とギベリン派の政治闘争を描いたダンテの詩にも登場している。 ^{[3]シエナの貴族}ピッコロミニ家の祖先で、 20世紀にメディチ家と結婚した。 ^{[4] [5] [6]}アミデイ家はまた、ローマの貴族コティウス家を通じてユリア一族の祖先であると主張した。^[7]

アミデイ家はフィレンツェとトスカーナの著名な一族で、ムニャーナに土地と城を所有していました。家業はオリーブ オイルとワインの生産から始まり、銀行業へと発展しました。実際、父親が残した遺言書には、取り消さなければならない債権がいくつか記載されていました。1182 年、アミデイ家のボンジャンニはフィレンツェの評議員でした。13 世紀初頭、アミデイ家はウベルティ家とランベルティ家が率いるギベリン派と同盟を結びました。彼らの拠点は、ヴェッキオ橋とメルカートヌオーヴォ、およびメルカート ヴェッキオを結ぶポル サン マリア通りにありました。彼らの塔であるアミデイの塔の遺跡は今でも見ることができます。

アミデイ家は、ゲルフとギベリンの紛争、つまりローマ教皇とフリードリヒ1世やその後継者などの神聖ローマ皇帝との間の戦争の時代であった1215年にフィレンツェで行われた宴会で起きたある出来事で最もよく知られています。その祝賀会で、客の一人であるブオンデルモンテ・デ・ブオンデルモンティがライバルの腕を刺しました。その傷害と不名誉の賠償として、宴会の長老たちは、若いブオンデルモンテがアミデイ家の娘と結婚しなければならないと決定しました。それが決まり、アミデイ家とブオンデルモンティ家は、ブオンデルモンテがアミデイ家の乙女に公に忠誠を誓わなければならないことに同意しました。しかし、アミデイ一家が広場に集まっている間、若いブオンデルモンテは馬に乗ってアミデイ一家を通り過ぎ、代わりにグエルフ派の一員であるドナーティ家の娘に求婚した。アミデイ一家とその同盟者は激怒し、復讐を企てた。彼らはブオンデルモンテの顔に傷をつけるべきか、殴りつけるべきか、それとも殺すべきか議論した。モスカ・ディ・ランベルティが発言し、彼らを辱めたその場所で彼を殺すべきだと主張した。彼の有名な言葉「コサ・ファッタ・カポ・ハ」は、ダンテの神曲や、偽ラティーニとして知られる以前の年代記に記録されている。イースターの朝、ドナーティの娘と結婚するためにヴェッキオ橋を渡っている途中、ブオンデルモンテはアミデイ一家とそのギベリン派の同盟者によって待ち伏せされ、殺害された。ブオンデルモンテ暗殺事件とそれに関連する氏族間の対立は、フィレンツェにおけるゲルフ派とギベリン派の紛争の伝説的な起源となったが、14世紀初頭のディーノ・コンパーニやジョヴァンニ・ヴィラーニなどの年代記作者は、物語を操作して、紛争の責任をいずれかのグループに負わせた。^[8]

1532 年、ニッコロ・マキャベリは著書『フィレンツェの歴史』の中で、アミデイ家がブオンデルモンティ家、ウベルティ家、ドナティス家と並んでフィレンツェで最も有力な一族の一つであると言及しました。^{[9]この大作は、}ミケランジェロ、ラファエロ、コペルニクス、レオナルド・ダ・ヴィンチの守護聖人であり、後に教皇クレメンス7世として知られるジュリオ・デ・メディチ枢機卿によって依頼された。

1749年4月20日、マッダレーナ・アミデイはカルロ・バルビエッリーニと結婚し、彼女はコジモ・アミデイ、ガスペロ・アミデイとともにアミデイ家の最後の子孫の一人であったため、彼女の名前を保持することに同意した。現代の子孫には、イタリアの脚本家セルジオ・アミデイ（1904年 - 1981年）や、メディチ家の分家クラリーチェ・デ・メディチ・トルナクィンチの夫であるガスパレ・バルビエッリーニ・アミデイ（1934年 - 2007年）がいる。彼の両親はベルナルド・バルビエッリーニ・アミデイとガスパロ伯爵の息子アンナ・マリア・プッレである。

アミデイ家はコティウス家の末裔であり、ローマの伝承によれば、コティウス家は、ユリウス・カエサルが属していたローマのユリア氏族の末裔である。 ^{[10] [11] [6]}コッティアン・アルプスの王マルクス・ユリウス・コティウスは、紀元前13年頃に自らの姓にユリウスの名を採用し、紀元前1世紀にピエモンテ州スーザのアウグストゥス凱旋門に、ユリウス・カエサルの甥のローマ皇帝カエサル・アウグストゥスとの同盟が記録されている。コティウス家とユリア氏族を結びつける物語は、15世紀に教皇エネア・シルヴィオ・ピッコロミニが著したクリシス・コメディアに登場し、その中で彼は両家ともアルバ・ロンガを起源としており、自身の高貴な家系を証言している。その物語の中で、彼はアエネアス・シルウィウスとアスカニオスについて語っている。彼らはアルバ・ロンガ王の伝説上の祖先であり、ギリシアの歴史家ハリカルナッソスのディオニュシオスによれば、ユリア氏族はアルバ・ロンガ王の子孫であると主張している。^{[12]アミデイ族は、ジュリウス・ピッコロミニ・アミデイという人物によって}ピッコロミニ家と関係があり、彼らは親族がユリア氏の子孫であることを知るとすぐに、そのうちの1人をエネア・シルウィウスにちなんでエネア・シルウィウス・ピッコロミニと名付けることにした。^{[13] [14]彼は後に}教皇ピウス2世 となり、オスマン帝国のスルタン・メフメトに対抗してヴラド・ドラキュラの支持者となった。一方、彼の甥は教皇ピウス3世となり、ボルジア家の教皇アレクサンデル6世の後を継いでカトリック教会の新しい首長および教皇領の統治者となった。

アミデイの一人は、アミデイのバルトロメウス・アマデウス（聖アマディオ）と呼ばれ、世界中、特にドイツで広まった宗教団体セルビテの創立者7人の一人でした。彼は、独りになり、神への信仰に集中するために、6人の友人とともにフィレンツェからセナリウス山（市から18km離れた場所）に移りました。彼は1266年2月12日に亡くなり、伝説によると、他の創立者らは、神への彼の愛の象徴として、空に上がる炎を見たそうです。1888年、彼は6人の聖人とともに、教皇レオ13世によって聖化されました。

彼らの紋章は、金の盾に 3 本の赤い縞模様が描かれています。縞模様は最初は赤い縞模様で、その後金の縞模様と交互になりました。数年後、わずかな変更があり、盾は最初は金の縞模様で、その後は常に赤い縞模様と交互になりました。

アミデイ家の初期の城の一つに、グレーヴェ・イン・キャンティ地方のムニャン城がある。この城は元々高さ60メートルの塔を擁していたが、後に軍事目的がなくなったため縮小された。その塔の残骸は、今日ではフィレンツェ近郊のヴィラ・ラ・ブジャの敷地内で見ることができる。14世紀、アミデイ家は城を銀行家の貴族であるバルディ家に売却した。バルディ家は、クリストファー・コロンブスと彼のアメリカ大陸探検に資金を提供したことや、娘の一人であるバルディ伯爵夫人をメディチ銀行の創設者コジモ・デ・メディチと結婚させたことで有名である。その後、城はフィレンツェで最も裕福な一族であるストロッツィ家に売却されたが、メディチ家によって追放された。

• Roberta Mucciarelli - L'archivio Piccolomini:Alle Origini di una famiglia magnatizia: discendenza Fantasyhe e Architetture nobilitanti、(「Bulllettino Senese di Storia Patria」編集、CIV、1997、pp. 357–376)
• ロベルタ・ムチャレッリ - ピッコロミーニ・ア・シエナ。 XIII-XIVセコロ。リトラッティ・ポッシビリ。 2005 年、552 ページ。 Pacini Editore (collana Dentro il Medioevo)、オンラインでの閲覧と閲覧、sul sito Academia.edu。
• ジョバンニ・ヴィラーニ、ヌオーヴァ・クロニカ編G.ポルタ。 6.38。
• ダンテ『神曲』第28巻。
• 疑似ラテン語、「クロニカ」編。 Altesten の O. von Hartwig (ハレ、1880 年)。
• ディノ・コンパーニ、クロニカ編。 I. デル ルンゴ (チッタ ディ カステッロ、1913 年)。
• ゴードン、NPJ (2006)。「ブオンデルモンテの殺人」。ルネサンス研究。20 (4) 。doi :10.1111/j.1477-4658.2006.00201.x。S2CID 191258511  。