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祭壇用キャンドルは、宗教儀式のために祭壇の上または近くに立てられるキャンドルです。さまざまな宗教には、使用されるキャンドルの数や種類、また典礼中などにキャンドルを点灯または消すタイミングに関する規則や伝統があります。
祭壇のろうそくは、祭壇の上に直接置かれるか、祭壇の横または後ろに背の高いスタンドに置かれます。安全のため、祭壇のろうそくは、単純なものから複雑なものまで、何らかのタイプのろうそく立て（燭台）に固定されます。ろうが垂れるのを防ぐために、ろうそくの上には、真鍮、ガラス、またはその他の不燃性材料で作られた短い管であるろうそくフォロワーが取り付けられていることがよくあります。
キリスト教
カトリック教会
カトリック教会のローマ典礼では、少なくともミサを行う際には、祭壇の上か横にろうそくを置くことが義務付けられている。宗教的伝統上の理由から、教会は礼拝で蜜蝋で作られたろうそくを使用していた。[1]
規制
ミサを執り行う場合、「祭壇の上または祭壇の横にろうそくを立て、ろうそくの火を灯さなければならない。どのミサでも少なくとも2本、特に日曜ミサや義務的な祝日には4本または6本必要である。教区司教がミサを執り行う場合、司教が管轄区域外にいる場合を除き、7本のろうそくを使用しなければならない」と定められている。[2]
20 世紀初頭には、ミサで使用するろうそくの組成と数について複雑な規則が定められていました。[3]正しい組成 (蜜蝋、他の材料の混入は最小限で、通常は漂白されている) のろうそくは非常に重要と考えられていたため、奉献前にろうそくが消え (たとえば突風で消える)、15 分以内に再点火できない場合は、ミサの挙行を中止する必要がありました。また、たとえその時間内にろうそくを再点火できたとしても、ミサはいずれにしても最初からやり直すべきだと主張する著者もいました。これらの規則の一部は、19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて策定されました。[3] 1920 年のローマミサ典礼書では、祭壇には「ろうそくが灯った燭台が少なくとも 2 つ」あり、燭台の間には中央に十字架を置く必要があるとされています。このローマ典礼書の同じ節には、「聖餐の挙行時に灯されるろうそく」は、ワインと水の入った小瓶とともに祭壇の使徒書の側に置かれるべきであるという規則もある。[4]
ビザンチン典礼
ルター派
アーサー・カール・ピープコーンは、「礼拝の実施」と題する典礼要項の中で、ルター派の通常の慣習では祭壇に 2 本のろうそくを使うことだと述べています。
すべての礼拝で祭壇のろうそくに火を灯すのが適切です。ルーテル派では、2 本の蜜蝋ろうそくを祭壇の端、グラディネの上、またはグラディネがない場合はメンサのできるだけ後ろに置くのが一般的です。6 本のろうそくは、ローマの反宗教改革派の慣習です。2 本のろうそくの代わりに枝付き燭台を使うのは、プロテスタントの感傷主義です。最初に使徒書のろうそくに火を灯し、最後に福音書のろうそくに火を灯します。消灯は逆の順序で行います。手に持ったマッチで火を灯すのは敬虔ではありません。頬が腫れて息を吐き出すことで消すのはさらに敬虔ではありません。ライターと消火器を使用してください。灯火は、手伝ってくれる人がいない場合は司祭が灯すか、聖歌隊の少年、またはこの目的のために任命された奉仕者が灯すことができます。いずれにせよ、この作業を行う人はきちんとした服装をすべきです。新しいキャンドルは礼拝の前に点火する必要があります。そうしないと、恥ずかしい問題を引き起こす可能性があります。[5]
英国国教会
英国国教会では、教会でろうそくが頻繁に使用されます。『The Parson's Handbook 』の著者であるパーシー・ディアマーは、英国式では祭壇に灯す灯火は 2 つまでとしていると述べています。
祭壇の上、またはその後ろの棚やグラディーヌに6本の燭台を並べることは、純粋なローマ主義であり、英国国教会の他のすべての権威と同様に、装飾規則に反するものである。13世紀初頭から19世紀末まで、この主題に関するすべての宣言は祭壇の2つの灯についてのみ言及しており、この2つの灯の古代かつ普遍的な使用については、知られているすべての表現がせいぜい証言している。大きな絵画館にアクセスできる人なら誰でも、これを自分で確認することができる。たとえば、ナショナル・ギャラリーには、フランドル、ドイツ、イタリアの部屋やアランデル・コレクションの絵の中に、非常に興味深いイラストが数多くある。目録、ディレクトリなどの証拠も実質的に同じである。さて、建築と工芸の偉大な時代に教会がこのように祭壇の灯を使用するように導いた本能は真実のものであり、なぜなら、2本の燭台が置かれた祭壇は、2本以上の燭台が置かれた祭壇よりも荘厳で美しいからである。さらに、燭台が1列に並ぶと、教会の中で最も豪華で最も美しいものの1つであるはずの祭壇前面が隠れてしまうからである[ 6 ]
しかし、彼は、イギリスや北ヨーロッパでは祭壇の近くで他のろうそくを使うことが認められていると指摘し、例えば「歩道に2本のろうそくのスタンドが置かれていることが非常に多かった」[7 ]、「非常に美しい方法の1つは、祭壇の4隅に立てられ、リデルを運ぶ4本の棒の先端にろうそく用の燭台を置くことだった」[8]と結論付けています。
したがって、教会には（1）祭壇に2つの灯台、（2）舗道に2つの旗、または聖域が十分に大きい場合は（めったにない場合）、混雑することなく美しく配置できる4つの旗台、（3）主な祝祭で使用するために祭壇の近く（できればリデル用の棒または柱に2つまたは4つ）、（4）その他の灯台を天井から枝付き燭台に吊るすことができる。」[8]
アメリカ合衆国のプロテスタント聖公会では、教会では通常、次のように 2 本のキャンドルを使用します。
祭壇のろうそくは、蜜蝋とステアリンでできた細長いろうそくです。ろうそくのてっぺんには真鍮またはガラスのろうそく受けが付いており、ろうが祭壇の布にこぼれないようになっています。祭壇のろうそくは、長い柄に取り付けられた点火された芯であるテーパーを使って点火されます。福音側のろうそくだけが燃えないように、特定の順序で点火および消火されます。教会の福音側は正面を向いて左側です。したがって、ろうそくは右から左に点火され、左から右に消されます。[9]
メソジズム
メソジスト教会では、英国国教会のやり方に似た方法で、通常 2 本のろうそくを使用します。
多くの会衆は、イエスが人間であり神でもあることを示すために、祭壇に2本のろうそくを立てます。礼拝の終わりに、そのろうそくの火は世界に運ばれ、イエス・キリストがあらゆる場所のすべての人々のためのものであることを示します。[...] 祭壇奉仕者は、牧師の指示に従って、火を灯したろうそくの火を灯す者を運び、礼拝を去ります。これは、イエス・キリストの光が信者が奉仕する世界に出て行くことを象徴しています。[10]
その他の宗教
道教
道教 では、祭壇の中央のランプは道を表し、その左右の2本のろうそくはそれぞれ陰と陽を表しています。[11]
参照
参考文献
- ^ 「カトリック百科事典：祭壇用キャンドル」www.newadvent.org . 2022年9月5日閲覧。
- ^ 「ミサのさまざまな形式を祝う - 会衆とのミサ（記事 117）」。ローマミサ典礼書の一般指示（PDF）。カトリック真理協会。2005 年 4 月。ISBN 1-86082-288-6. 2007年2月6日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2007年2月13日閲覧。
- ^ ab Schulte, AJ (1907). 「祭壇用キャンドル」.カトリック百科事典. 第1巻. ニューヨーク: Robert Appleton Company. 2007年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年2月13日閲覧。
- ^ “Rubricae Generales Missalis, XX - De Praeparatione Altaris, et Ornamentorum eius”.ミサレ・ロマヌム(PDF)。 1920 年。2006年 11 月 5 日にオリジナル(PDF)からアーカイブ。2007 年 2 月 13 日に取得。
- ^ アーサー・カール・ピエプコーン牧師、「礼拝の実施」、2009年5月28日アーカイブ、Wayback Machine CSPS 1965（改訂版）
- ^ パーシー・ディアマー『パーソンズ・ハンドブック』（1907年版）、96～97ページ。
- ^ パーシー・ディアマー『牧師のハンドブック』（1907年版）、99ページ。
- ^ ab パーシー・ディアマー『パーソンズ・ハンドブック』（1907年版）、100ページ。
- ^ 「聖公会の祭壇キャンドルの点灯 | Synonym」。classroom.synonym.com 。 2021年3月16日閲覧。
- ^ E. バイロン アンダーソン編 (1999)。『礼拝の重要性：ユナイテッド メソジスト教会の礼拝方法ガイド』ナッシュビル、テネシー州：Discipleship Resources。ISBN 978-0881772807。
- ^ 「道教の祭壇の要素とは何か？」。2016年4月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年4月19日閲覧。
さらに読む
- カトリック百科事典の祭壇用キャンドルに関する記事