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寓意彫刻は、寓話のように抽象的な概念を擬人化した彫刻である。[1]西洋世界では、例えば伝統的に天秤と剣を持ち正義を表す正義の女神像や、鏡を持ち蛇を絞めることで真実を表す思慮深さの女神像が一般的である。 [2]
この手法では、人間の姿やその姿勢、身振り、衣服、小道具を用いて、言葉を使わずに社会的価値観やテーマを伝える。 1580年ごろから葬祭美術に見られる。守護聖人が受け入れられなくなったルネッサンス時代の記念碑にも使われた。特に人気があったのは四大徳とキリスト教の三徳だが、名声、勝利、希望、時間なども表現されている。寓意彫刻の使用は、エコール・デ・ボザール時代に完全に発達した。ビクトリア朝美術と関連付けられることもあり、1900年ごろの作品によく見られる。
有名な寓意彫刻
- マクシミリアン・コルト作の四つの枢要徳。1641年以前にイギリスのハートフォードシャー州にあるビショップズ・ハットフィールド教会にある、第1代ソールズベリー伯爵ロバート・セシルの記念碑に描かれている。
- ピントの正義と真実の寓話、建築家ジュゼッペ・ボニーチと石工ジョヴァンニ・プグリッシ作、1758年[3] [4]
- 1872 年、ケンジントン ガーデンのアルバート記念碑を囲む 4 つの大陸と 4 つの芸術と科学の人物像。
- 自由の女神像(世界を照らす自由)、1886年。
- 1929 年、インディアナ州マンシーでサイラス・ダリンが撮影したバッファローの死体。
- ハンガリー、ブダペストの英雄広場にある千年紀記念碑にある戦争と平和の像、1900 年頃
- 1901 年にニューヨーク州バッファローで開催された汎米博覧会では、カール・ビターが企画した寓話的な彫刻の大規模な計画が展示されました。
- ロンドンのオールドベイリーにある正義の像、1902年頃
- 1905 年、インディアナ州インディアナポリスのバーチ ベイ連邦ビルおよび米国裁判所にあるJ. マッシー リンド作の4 つの彫像、「産業」、「科学」、「農業」、「文学」 。
- マンハッタンのグランド・セントラル駅の頂上にある寓意的な彫刻群は、1912年にフランスの彫刻家ジュール・フェリックス・クータンによって制作されたもので、ローマ神話の神々、ヘラクレス(肉体的エネルギー)、マーキュリー(商業[5])、ミネルヴァ(知恵)を表し、全体として「交通」を表現しています。
- 記憶の像は、 1924年にサイラス・ダリンが制作した、マサチューセッツ州シャーボーンのシャーボーン戦争記念碑の目玉です。
参考文献
- ^ 「文学用語と定義A」。
- ^ Thake, Conrad (2008年5月16日). 「グランドマスター・ピントの建築遺産(2)」. The Malta Independent . 2016年8月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Denaro, Victor F. (1958). 「Houses in Merchants Street, Valletta」(PDF) . Melita Historica . 2 (3): 159–161. 2016年4月16日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。
- ^ アタード、クリスチャン(2013)。「マエストロ・ジャンニの悲しい最期」マルタの宝物(56):47-51。
- ^ レデラー、ジョセフ、アーリー・ボンダリン撮影、「街中を歩き回る:ニューヨーク市の屋外彫刻ウォーキングガイド」、チャールズ・スクリブナー・サンズ、ニューヨーク、1975年、86ページ
