アルバート・L・ルイス

ラビ アルバート L. ルイス
個人的
生まれる	( 1917-07-06 )1917年7月6日 ニューヨーク
死亡	2008年2月10日(2008-02-10)（享年90歳） ニュージャージー州チェリーヒル
宗教	ユダヤ教
国籍	アメリカ人
組織
寺	テンプル ベス ショロム
ユダヤ人の指導者
叙階	アメリカユダヤ神学校
前の記事	テンプル ベス ショロム

ラビ アルバート L. ルイス(1917 年 7 月 6 日 – 2008 年 2 月 10 日) (ヘブライ語: הרב אברהם אריה בן חיים יוסף ושרה בילא ) は、アメリカを代表する保守主義者でした。ラビ、学者、作家。保守派ラビの国際組織であるラビニカル・アセンブリー（RA）の会長。世界シナゴーグ評議会の副会長。 2009年、受賞歴のある作家ミッチ・アルボムは、ノンフィクション本『 Have a Little Faith』の主人公として、幼少期にラビだったルイスについて書いた。^[1]この本は、他者に信仰を抱かせる信仰の物語として称賛されており、^[2] 2008年2月12日のルイスの葬儀でアルボムが行った弔辞で締めくくられています^。[3]

ルイスは、イェシバ大学（イェシバ校）で教育学の学士号（AB） 、ニューヨーク市立大学で教育学の修士号（MS） 、アメリカ・ユダヤ神学校（ JTS）でヘブライ文学の修士号（MHL）、ラビ研究の博士号（DHL、名誉学位）、ラビ叙任を受けた。フィラデルフィアのドロプシー・カレッジで研究を続け、説教の力強さと弁論家としての腕前で知られ、 JTSラビ学校で10年間 説教学を教えた。

ヨーロッパのラビの子孫である^{[4]ルイスは}ブロンクスで育ち、最初はニューヨーク市で教師として働き、その後ブルックリンのブライトンビーチにあるイェシーバーの校長となった。^[5] 1948年、ラビ学校在学中のルイスは、第二次世界大戦後までユダヤ人が認められていなかったニュージャージー州ハッドンハイツにある50家族の会衆、テンプルベスショロムの学生ラビ兼精神的指導者になった。 ^{[6]彼はそのシナゴーグを離れることはなく、シナゴーグが}チェリーヒルに移転してから4年後の1992年に彼が引退したとき、彼の指導の下で会衆は20倍に成長し、約1000家族を擁していた。ミッチ・アルボムに加えて、ルイスがシナゴーグで約60年間教えた生徒の長いリストには、スティーブン・スピルバーグ^{[7]や、スクリーンネームの}マイケル・ランドンでよく知られているユージン・モーリス・オロウィッツが含まれています。^[要出典]

ニュージャージー州では、ルイスはニュージャージー州カムデンのユダヤ教教育局の理事を務め、また、カムデン、バーリントン、グロスターの各郡を代表する地域団体で、ユダヤ教内のすべての宗派のラビで構成されるトライカウンティ・ラビ委員会(TCBOR) の会長を務めました。マックス・ウェイン師とともに、ルイスは地元の多くのシナゴーグから子供や若者を集める 2 つの教育プログラム、インター・コングリゲーション・ヘブライ高等学校(ICHHS) と、 ICHHS 卒業生のための継続宗教教育クラスであるミドラシャを設立しました。これらのプログラムは両方とも、地域中の多くのラビ、聖歌隊員、教師が参加する共同の取り組みとして継続されており、参加するシナゴーグやその他のユダヤ教施設でクラスが開かれ、より大きなユダヤ人コミュニティ内での協力と緊密なつながりの強化と育成に役立っています。彼はまた、宗教間の問題でも強い発言力を持っており、カトリックのカムデン教区と密接な関係を保ち、地元の教会や宗教団体への啓蒙活動の先駆者でもあり、ユダヤ教についてもっと学んでもらうためにシナゴーグに訪問クラスを招き入れた。^[8]また、15年間、カムデン郡精神病院の補助牧師を務めた。^{[9] [10]}

テンプル・ベス・ショロム在職中、彼は保守派ユダヤ教の主要組織で数々の役職を務めた。その中には、ラビ会議のラビ配置委員会、保守派ユダヤ教連合シナゴーグ（USCJ）の教育委員会での活動、およびUSCJの全国青年委員会の委員長を5年間務めたことなどがある。1956年、彼は最初のユナイテッド・シナゴーグ・ユース（USY）のヨーロッパとイスラエルへの巡礼を率いた^[11]。これは11人の学生のグループが立ち上げたプログラムで、今では過去の参加者には何千人もの学生がいる。^[12]その後も長年にわたり、学生や大人を対象にイスラエル、ヨーロッパ、ロシアへの巡礼を率い続けている。^{[13] 1967年、}六日戦争の直後、彼はイスラエルで1年間の休暇を取り、エジプトを訪れて聖書の出エジプトのルートをたどり、会衆のために書いたシナゴーグの会報に加えて、キリスト教徒の読者向けに一連の記事を書き、オラニム学術大学で教鞭を執った。^[10]

1963 年、ルイスは JTS 学長ルイス・フィンケルスタインの招待を受け、宗教社会学研究所 (IRSS)の参加者にラビの家庭教師として新設されたポストに就くことになりました。1938 年に設立された IRSS は、宗教、経済、政府、ビジネス、科学など、宗教の垣根を越えてさまざまな分野の学者や指導者を集め、毎週ディスカッションや研究を行うという、初期の画期的な宗教間連携活動でした。このプログラムの重要性から、フィンケルスタインはユダヤ教の「哲学と信念」を最もよく説明できるラビを参加者として厳選することに決めました。ルイスが JTS と RA から受け取った手紙に概説されているように、ルイスの責任には、セッション中と食事中の両方で「適切なコメントをしたり、役立つ質問をしたり、リソース パーソンとして働いたりすること」が含まれます。食事中は、ルイスは「戦略的な場所」に座り、全員が「彼の存在を最大限活用」できるようにしました。^[14]

彼はキャリアを通じてJTSの強力な支持者であり続け、ユダヤ教における女性の叙任と平等な権利を強く支持していたにもかかわらず、1984年にラビ会議への最初の女性申請者の入会に反対票を投じた。それは、最終的に、RAに入会する最初の女性ラビはJTSによって叙任されるべきだと考えるラビたちの側に立つことを決めたためである。^[15]

1988年から1990年までラビ会議の議長を務めていたルイスは、宗教的離婚判決書^{であるギッティンの作成など、宗教儀式のニーズに対応できるよう保守派のラビを訓練するラビ会議の取り組みを大幅に拡大した。 [16]} さらに、運動内の宗教に熱心な医師を対象に、ブリト・ミラ（儀式的な割礼）を行うための訓練の授業が開始され、シナゴーグにミクヴァ（儀式的な沐浴）を追加するよう支援する取り組みも開始された。これらの動きは、全国規模で保守派運動を強化し、コミュニティの正統派ラビへの依存を減らすための重要なステップと見なされていた。ルイスによると、特に運動間の溝が拡大し、正統派ラビが非正統派ユダヤ人のニーズへの支援に消極的になっていた時期にはそうだった。^[17] ルイスはこれらの取り組みを保守派運動の「成熟」の一部と呼び、^[18]ライフサイクル儀式に関して現代正統派のラビが依然として「全面的な協力」を申し出ているコミュニティもあるが、イスラエルの「ユダヤ人とは誰か？ 」論争によって状況は悪化しており、正統派のラビは非正統派の指導の下で改宗した者をユダヤ人として受け入れることを拒否していると述べた。^[19]

ルイスが会長として監督した RA のもう一つの大きな変化は、ハンガリーとチェコスロバキアのラビが組織に加わったことである。^{[20]ルイスはこの拡大を「}グラスノスチ精神」の動きとして歓迎し、ナチズムの手によって壊滅させられた東欧のユダヤ人の新たな復活の前兆であると述べた。^[21]これらの東欧のラビが加わり、教育資料や教師の交換も行われたことで、このグループは真に国際的な組織へと劇的に変貌し、今日では東欧、西欧、南北アメリカ、イスラエル、オーストラリア、アジアのラビが加わっている。^[22]

さらに、国家レベルでは、RAは当時、政府の倫理に関して強い立場を取った数少ない宗教団体の一つとなり、1989年に、議会議員の講演料やその他の報酬の禁止を条件に、上院議員と下院議員の「大幅な報酬増加」を支持する決議を可決した。^[23]

ルイスはカトリック・スター・ヘラルド紙の特派員として、イスラエルでの休暇中に同紙に連載記事を書いた。 ^[10]彼の記事は、旅先で撮った写真が添えられていることが多く、1967年10月20日に読者に紹介され、ルイスは「プロパガンダではなく、正直で客観的な報道」を約束し、「イスラエルの雰囲気やムードをできる限り正確に伝えるよう努める」と述べた。 ^[25]エジプト滞在中、彼はアルバート・ルイス博士としてカトリック紙の記者資格を得て、六日戦争終結直後にはアメリカ人ユダヤ人やラビとして旅行するには 問題が多く、場合によっては危険でさえあったであろう地域を旅した。 ^[26]

ルイスは、ユダヤ百科事典のために、ユダヤ教の伝統的な礼拝で大祭日の前と最中に使われる角笛であるショファの包括的な歴史と説明を書いた。ルイスが著者とされるこの記事は、イスラム百科事典の対応する記事に参考文献として記載されている。^[27]

ルイスの説教の多くは、ユダヤ教徒やキリスト教徒の同僚たちの講演や会堂や教会の会報やニュースレターで引用され、彼の記事の多くはユダヤ人の新聞や雑誌（Jewish Magazineを含む）に掲載または転載された。^{[5]彼は2冊の本、} 『So It Isn't Perfect』（1967年）と『What's Your Glory?』（1984年） の著者である。

2009年にイスラエルでマソルティ（保守派）運動のために出版されたヘブライ語の祈祷書『ヴァーニ・ティフィラティ、シッドゥル・イスラエルリ』は、彼の追悼として捧げられている。

アルボムの本に書かれているように、彼の外面的な業績のすべてにおいて、彼の人生の原動力となったのは、彼のシナゴーグの男性、女性、子供たちへの働きだったようだ。ラビへの愛情と愛着を表す言葉である「レブ」と呼ばれ、彼は自分の信徒をケヒラ・ケドーシャ、つまり神聖な共同体と呼んだ。彼のシナゴーグは、信徒を親密なシナゴーグファミリーの大切な一員として迎え入れる「ヘイミッシュ」（家庭的な）シナゴーグと呼ばれるもののモデルとしてよく知られていた。^[28]キャリアの初期には、彼は「現代の預言者とユーモア作家の稀有な融合」と評され、ユーモアと道徳的真実に満ちた物語を通して教えを説いていた。^[11]彼は休暇中も、例えば休暇を利用してホランド・アメリカラインのSSマースダム号でクルーズ牧師を務めた時も、会衆が離れている時間から学べるようにシナゴーグの会報記事を書いていた。^[29]

ルイスと妻サラ、そして彼らの子供たち^[30]シャローム、オラ、ギラ^[31]は、ユダヤ教に献身的な家族の模範であり続け、サラのシナゴーグとユダヤ人コミュニティ生活への貢献は、それ自体が注目に値するものでした。^[32]ルイスは、長年にわたり、会衆のメンバー8人（男性6人、女性2人）を刺激し、彼らが正統派、保守派、改革派のラビになるよう促しました。^[10]さらに、彼の息子シャロームは、保守派シナゴーグのラビとして奉仕しました。^[33] ルイスの死後まもなく、テンプル・ベス・ショロムで彼を偲んで毎年の追悼講演会が設立されました。^[34] 2009年には、ミッチ・アルボムが最初のゲスト講師を務めました。^{[35] 2010年の講演会では、ラビ・}デイビッド・ウォルペとの対談で「彼らの師であり友人を偲ぶ」ために再び講演しました。 ^[36]

アルボムはルイスを「歌うラビ」と表現し、説教や会話でも文字通り歌を歌い、さらに広い意味では喜びと信仰に満ちた人生の一部として歌を歌った。アルボムはルイスが述べた「幸福の秘訣」を満足感と感謝の気持ちを感じる能力、つまり感謝の気持ちで人生に立ち向かうことだと引用している。観察者たちは、ルイスは人生の最後の日々、病院の職員が彼の話を聞いたり祝福を求めたりするために彼のもとに来る中、牧師としてのケアと慰め、さらには歌を一言でも捧げ続けたと報告している^{[37] 。 [38]}葬儀で参列者は、ルイスが死後も 信者たちを教え、慰め続けた最後の録音メッセージを聞いて驚いた。メッセージは神の存在と人間の不死性に対する彼の信念に触れ、生涯を通じて友人、家族、会衆と共に過ごした「素晴らしい経験」への感謝の表明も含まれていた。そして歌を歌うラビは「シャローム、ハベリム： さようなら、友人たち」という歌の歌詞で締めくくった。^{[39] [40]}

『モリー先生との火曜日』や『天国で出会う5人』などの作品ですでに有名な著者ミッチ・アルボム （ミッチェル・デイヴィッド・「ミッチ」・アルボム）は、この本は、幼少期のラビであるルイスから、ラビの葬儀の時が来たときに弔辞を書いて朗読してほしいと頼まれたことから始まったと説明しています。アルボムは、ルイスをラビとしてだけでなく、人間として知るために、一連のインタビューと会話を始めてもよいという条件で、同意しました。

ルイスとの会話を通じて、アルボムは、より広い意味での信仰の力と意味におけるアルボムの役割にますます興味を持つようになった。故郷のデトロイトで、アルボムは、アイ・アム・マイ・ブラザーズ・キーパー教会のアフリカ系アメリカ人プロテスタント牧師ヘンリー・コビントンとつながりを築いた。麻薬中毒者、売人、前科者であるコビントンは、主にホームレスの信徒を対象とする都会の教会で、落ちぶれた教区民のニーズに応える奉仕をしていた。この本は、アルボムの信仰に対する目覚めた関心と、言葉だけでなく人生を通して信仰の価値を教えたルイスやコビントンのような人々への関心に基づいている。

アルボムはインタビューに対し、ルイスが彼に弔辞を依頼した理由は、実は彼を自身の信仰の原点、そして「少しだけ神に立ち返らせる」手段だったのではないかと考えていると語った。^[41]

2011年6月、この本がテレビ映画として撮影され、2011年のクリスマスシーズンに公開予定であることが発表された。^[42] アルバート・ルイス役にマーティン・ランドー、ヘンリー・コヴィントン役にローレンス・フィッシュバーンがキャスティングされた。^{[43]この映画は}ホールマーク・ホール・オブ・フェイム が製作し、ジョン・アヴネットが監督し、ミッチ・アルボムが脚本を担当する。 [43] アルボム役にブラッドリー・ウィットフォードも出演するこの映画は、2011年6月にデトロイトで撮影が開始された。 [ ^{44 ]}

この映画は2011年11月16日、ミシガン州デトロイト近郊のロイヤルオークで「世界初公開のチャリティー上映」が行われた。^[45]エモジン・マルチプレックス・シアター内の全10館でこの映画が上映され、収益は「A Hole in the Roof Foundation」と「Rabbi Albert Lewis Fund」に寄付された。^[45] テレビ映画は2011年11月27日、感謝祭の週末の日曜日にABCで初放送された。^{[46] [47]}

• だから完璧ではない、ハンツィンガー・プレス、ニュージャージー州カムデン：1967年
• あなたの栄光は何ですか？、ラビ アルバート L. ルイスによって私家出版、1984年

^ 2010年現在、彼はラビ学校卒業後から務めているジョージア州マリエッタのエッツ・ハイム教会で奉仕している。

• 書籍「Have a Little Faith」に記されたラビ・ルイスのインスピレーションに基づくキリスト教の説教のサンプル。オハイオ州コロンバスの第一会衆派教会、UCC 主任牧師、ティモシー・C・アーレンズ牧師、2010 年 1 月 3 日。2011 年 7 月 16 日にWayback Machineにアーカイブされました。
• 書評、「Have a Little Faith」、Attribute Magazine、カトリーナ・ウィリアムズ、2010 年 2 月 9 日。
• 2009 年 10 月 20 日、サタデー イブニング ポスト紙で、著者ミッチ アルボム氏と一対一で対談し、著書「Have a Little Faith」について語りました。
• ビデオ: ミッチ・アルボムとラビ・ルイス、KCTS9 での会話、2009 年 11 月 9 日。ミッチ・アルボムがラビ・アル・ルイスとの関係について語ります。
• ビデオ: アルバートの死が近づいたとき、KCTS9 での会話、2009 年 11 月 9 日、ミッチ・アルボムがルイスの最後の日々について語ります。
• ケイティ・クーリックがミッチ・アルボムに、2009 年 11 月 10 日に出版された著書「Have a Little Faith」を中心に、幅広いトピックについてインタビューしました。
• ルイス氏の葬儀で流された、会衆に向けたルイス氏の最後のメッセージのテキスト版。