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マウラナ アフマド・ハサン・アムロヒ | |
|---|---|
| ムハディス・アムロヒ | |
| マドラサ・シャヒ初代校長 | |
| 在任期間 1879–1885 | |
| 先行 | 「投稿が確立されました」 |
| 後継者 | "未知" |
| ジャミア・イスラミア・アラビア・アムロハ校長 | |
| 先行 | 「投稿が確立されました」 |
| 後継者 | アブドゥル・ラーマン・シッディーキ・サンデルウィ[1] |
| 個人的 | |
| 生まれる | 1850 |
| 死亡 | 1912年3月18日（61～62歳） アムロハ、モラダバード、アグラ・アワド連合州、イギリス領インド |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィ語 |
| 信条 | マトゥリディ[2] |
| 動き | デオバンド語 |
| 母校 | ダルル・ウルーム・デオバンド |
| シニアポスト | |
| の弟子 | イムダドゥッラー・ムハジル・マッキ |
アフマド・ハサン・アムロヒ（1850年 - 1912年3月18日）は、デオバンド派ではムハッディス・アムロヒとしても知られ、[3] インドのイスラム学者、独立運動家であり、モラダバードのマドラサ・シャヒの初代校長を務めた。彼はダルル・ウルーム・デオバンドの卒業生であり、マフムード・ハサン・デオバンド派のタムラトゥット・タルビヤットの創立メンバーの一人である。彼はイムダドゥッラー・ムハジル・マッキの正式な弟子であった。
バイオグラフィー
アフマド・ハサンは1850年、当時モラダバード県の一部であったアムロハで生まれました。[3]彼はサイイド・ラファト・アリ、カリム・バクシュ・バクシ、ムハンマド・フセイン・ジャフリーから初等教育を受け、アムジャド・アリー・ハーンから医学を学びました。[4]彼は高等教育のためにメーラトに行き、そこでムハンマド・カシム・ナナウタウィーに師事しました。[5]ナナウタウィーは彼にあらゆる学問を教え、その後彼をダルル・ウルーム・デオバンドに送りました。そこで彼は1290 AHにマフムード・ハサン・デオバンドとファクルル・ハサン・ガンゴーヒとともに卒業しました。 [3] [5]アフマドはスーフィズムにおいてイムダード・ムハージル・マッキの公認弟子であり、アフマド・アリ・サハランプリーとシャー・アブドゥル・ガニーからハディースの伝承を認可されていました。[4]
学業を終えた後、ハサンは、師であるナナウタウィーがクルジャに設立したイスラム学校、マドラサ・カスミアの校長となった。[6] [7]その後、デリーとサンバルのイスラム教育施設で校長を務めた。その教育施設とは、おそらくデリーのマドラサ・アブドゥル・ラブやサンバルのマドラサ・ジャーマー・マスジドである。 [5] [6]彼は、 1879年（ヒジュラ暦1296年）にモラダバードのマドラサ・シャヒが設立されると校長となり、1885年（ズー・アル＝カダ1303年）までその職を務めた。 [5]その後、彼はアムロハに移り、ジャーマー・マスジドの古いマドラサを再建し、 [a]教育責任を担い、初代学長、校長、上級ハディース教授を務めた。[5] [9] [10]数年後、ダルル・ウルーム・デオバンドの執行委員会は彼を神学校で教えるよう招聘した。彼はそこでわずか2か月間教えた後、アムロハに戻った。[11]彼の教え子にはイスマイル・サンバリがいた。[12]
ハサンは1895年から1912年までダルル・ウルーム・デオバンドの執行委員会のメンバーでした。[13]彼はマフムード・ハサン・デオバンドのタムラトゥット・タルビヤットの創立メンバーでした。[5]彼はアーリア・サマージの人々と討論し、アフマディー派と討論した著名なイスラム学者の一人でした。[14] 1909年6月15日、彼はサノーラ・アムリツァリと共にラムプールでアフマディー派と討論し、彼らを破りました。[15]彼の文学作品にはIfādāt-e-Aḥmadiyyah、Izālatul Waswās、Al-Ma'lūmāt al-Ilāhiyyahがあります。[3]彼は法学者で、彼の宗教的な布告はファラウダとラムプールの図書館に所蔵されています。[3]
ハサンは1912年3月18日にモラダバードのアムロハでペストにより死亡した。 [16]彼の葬儀の祈りはハーフィズ・ムハンマド・アフマドによって導かれた。[17] キファーヤトゥッラー・デラウィー、ハビブル・ラフマン・ウスマニ、マフムード・ハサン・デオバンディは彼の死に対する悲しみを表明した。[18]
参照
注記
- ^ これは現在マドラサ・イスラーミア・アムロハまたはジャミア・イスラーミア・アラビア・アムロハとして知られており、インドの著名なイスラム教育機関の一つです。以前はムハンマド・カシム・ナナウタウィーによって設立されました。[8]
参考文献
引用
- ^ ファリーディ2009、175ページ。
- ^ サハランプリ、ハリル・アハマド (2001)。マバヒス・フィ・アカイド・アール・アル・スンナ。ダール・アルファス。 p. 101.
- ^ abcde Asir Adrawi (2016 年 4 月 2 日)。タズキラ・マシャヒル・エ・ヒンド: Karwān-e-Rafta (ウルドゥー語)。デオバンド：ダルル・ムアリフェン。 p. 19.
- ^ ab ファリーディ 2000、p. 369-370。
- ^ abcdef マンスールプリ 2014、p. 156.
- ^ ファリーディ2000、371ページ。
- ^ イムダドゥル・ハク・バフティヤル (2020 年 10 月 16 日)。 「سید العلماء قاسم ثانی حضرت مولانا سید احمد حسن محدث امروہی: حیات وخدمات」 [アフマド・ハサン・アムロヒ：人生と貢献]。Baseerat オンライン(ウルドゥー語) 。2021 年7 月 20 日に取得。
- ^ ファリーディ2009、33ページ。
- ^ リズウィ 1981、24ページ。
- ^ ファリーディ2000、375ページ。
- ^ ファリーディ2000、379-380頁。
- ^ ファリーディ2000、385ページ。
- ^ カシュミ2020、564頁。
- ^ ファリーディ2000、388、395頁。
- ^ ファリーディ2000、397ページ。
- ^ マンスールプリ 2014、p. 156-157。
- ^ カズミ 1999、62ページ。
- ^ ファリーディ2000、416-422頁。
文献
- ファリーディ、ナシーム・アハマド（2000 年 1 月）。 「ハドラト・マウラーナー・サイード・アフマド・ハサン・ムハディース・アムロヒ」。 Deobandi 、Nawaz (編)。サワネ・ウラマー・エ・デオバンド（ウルドゥー語）。 Vol. 2. Deoband : Nawaz Publications。 366–430ページ。
- マンスールプリ、サルマン (2014)。Tehreek Azadi-e-Hind Mai イスラム教徒のウラマー アウル アワーム カ キルダル(ウルドゥー語)。デオバンド：ディーニ・キタブ・ガー。 156-157ページ。
- カシュミ、ムハンマド・タイイブ（1999 年 7 月）。ブハーリ、アクバル・シャー（編）。50 ミサリ シャクシヤット[ 50 人の模範的な人物] (ウルドゥー語)。デオバンド：マクタバ・ファイズ・ウル・コーラン。 50–633ページ。
- リズウィ、サイード・メブーブ(1981)。ダル・アル・ウルム・デオバンドの歴史。 Vol. 2. ムルタズ・フサイン・F・クライシ訳。デオバンド：ダルル・ウルルーム・デオバンド。 23～26ページ。
- ムハンマドゥッラー、カースミ（2020 年 10 月）。Darul Uloom Deoband ki Jami' wa Mukhtasar Tārīkh (ウルドゥー語) (2 版)。デオバンド: シェイクル・ハインド・アカデミー。 564–565ページ。
- ファリーディ、ナシーム・アハマド（2009）。アル・ハック、ムヒブ（編）。 Sayyid al-Ulama [学者の指導者] (ウルドゥー語)。アムロハ：ジャミア・イスラム・アラビア。