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カーリー・ムハンマド・タイイブ قاری محمد طیب | |
|---|---|
| ダルル・ウルーム・デオバンド第10代副首相 | |
| 在任期間 1929年 – 1982年8月9日 | |
| 先行 | ハビブール・ラーマン・ウスマニ |
| 後継者 | マルグーブル・ラーマン・ビジノリ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ムザファルディン/クルシド・カシム 1897年5月デオバンド、イギリス領インド |
| 死亡 | 1983年7月17日（享年86歳） デオバンド、インド |
| 休憩所 | デオバンド、インド |
| 子供たち | ムハンマド・サリム・カスミ（息子） |
| 親 | |
| 親族 | ムハンマド・カシム・ナナウタヴィ（祖父）、ムハンマド・スフィアン・カシュミ（孫）、アビドゥッラー・ガジ（孫） |
| 母校 | ダルル・ウルーム・デオバンド |
| 注目作品 | 人間：傑出した生き物、デオバンドのウラマのマスラク、マスアラ・ズバン・エ・ウルドゥー語・ヒンドゥスタン・メイン |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 創設者 | 全インドイスラム個人法委員会 |
| 法学 | ハナフィ語 |
| 信条 | マトゥリディ[1] |
| 動き | デオバンド語 |
| イスラム教指導者 | |
| の弟子 | アシュラフ・アリ・タンウィ |
ムハンマド・タイイーブ・カシュミ（カーリー・ムハンマド・タイイーブとして知られる）は、半世紀以上にわたってダルル・ウルルーム・デオバンドの副首相を務めたインドのスンニ派イスラム学者でした。彼はダルル・ウルーム・デオバンドの創設者であるムハンマド・カシム・ナナウタヴィの孫でした。[3] [4]
バイオグラフィー
ムハンマド・タイイブ・カスミは1892年または1897年にナナウタのシッディーキ家に生まれました。[a] [5]彼は1344年から1347年（1924年から1928年）までダルル・ウルーム・デオバンドの副総長を務めました。 [6] [7] [b]彼は1348年半ば（1929年）にハビーブル・ラーマン・ウスマニの後任としてダルル・ウルームの副総長に就任し、1980年（1400年）にダルル・ウルーム・デオバンドで意見の相違と騒乱が勃発した後、1982年8月9日（1402年ズー・アル・カダ月18日）に辞任しました。[9] [7] [10] [11] [12]彼はまた、全インド・ムスリム個人法委員会を設立し、死ぬまでその委員長を務めた。[3] [4]
彼はウルドゥー語でムハンマドへの信仰の詩を書いた。そのタイトルは『Nabi e Akram Shafi e Azam』である。彼の詩作は『Irfan-e-Arif』として出版されている。[4]
彼は1983年7月17日にデオバンドで亡くなった。彼の葬儀の祈りは長男のムハンマド・サリム・カスミによって行われた。[3] [13]
文学作品
ムハンマド・タイイブの著書には以下のものがある: [4]
- アル・タシャブフ・フィル・イスラーム
- マシャヒール・エ・ウマット
- カリマト・エ・タイイバト
- アチャブ・アル・タマール・フィ・マスアラット・アル・カザ・ワル・カドル
- イスラム教の科学
- タリマート・イ・イスラム・アウル・マシーヒ・アクワーム
- マサラ ズバン エ ウルドゥー語 ヒンドゥスタン マイン
- ディン・オ・シヤサット
- アスバブ・ウルージュ・オ・ザワレイ・アクワーム
- イスラム・アザディ・カ・ムカンマル・プログラム
- アル・イジュテハド・ワル・タクリード
- ウソール・ダワット・エ・イスラム
- イスラミ・マサワット
- フィトリ・フクマト
彼の本の翻訳
- 人間：特別な生き物 [14]
- デオバンドのウラマーのマスラク[15]
- イスラム教と宗派主義[16]
参照
注記
- ^ シャカイブ・カスミとグラーム・ナビー・カスミは生年を1892年と述べ、サイード・メーフブーブ・リズウィとヌール・アラム・カリル・アミニはカーリ・タイヤブの生年を1897年としている。しかし、両者とも生年をヒジュラ暦1315年としている。[3] [4]
- ^ 1341年に副総長に任命されたが、学問と教育の追求に平等に従事するために辞任した。しかし、彼は再びこの地位に就かなければならなかった。[8]
参考文献
- ^ カシュミ、ムハンマド・タイイブ (2020).シャール・アキダ・タハウィヤ。カシム・アル・ウルム。
- ^ উবাইদুল্লাহ、মুনশি মুহাম্মদ。 「আল্লামা তাফাজ্জুল হক হবিগঞ্জী (রহ.)」。DailyInqilabOnline (ベンガル語) 。2020 年8 月 10 日に取得。
- ^ abcd モハマド・シャカイブ・カズミ;グラム・ナビ・カスミ。ハキムル・イスラム・マウラナ・カリ・ムハンマド・タイイブの生涯と時代(PDF)。フジャート・アル・イスラム・アカデミー、ダルル・ウルルーム・ワクフ、デオバンド。 24、194ページ。2019 年5 月 31 日に取得。
- ^ abcde リズウィ、サイード・メブーブ。ダル・アル・ウルム・デオバンドの歴史（第2巻）。ムルタズ・フサイン・F・クライシ訳（初版1981年版）。イダラ・エ・エテマム、ダル・アル・ウルム・デオバンド。 175、178ページ。
- ^ ギラニー、マナジル・アサン。Sawānih Qāsmi [カシムの伝記] (ウルドゥー語)。 Vol. 1.デオバンド：マクタバ・ダルル・ウルルーム・デオバンド。 p. 113.
- ^ タイイーブ、カーリー・ムハンマド (1965 年 6 月)。 Darul Uloom Deoband Ki Sad-Sāla Zindagi [ Darul Uloom Deoband の 100 周年記念] (ウルドゥー語) (第 1 版)。デオバンド: VC オフィス、Darul Uloom。 96、101ページ。
- ^ ab カシュミ、ムハンマドゥッラー(2020 年 10 月)。 Darul Uloom Deoband Ki Jame O Mukhtasar Tareekh (ウルドゥー語) (第 2 版)。インド: シャイク・ウル・ヒンド・アカデミー。 583、585、747、750ページ。OCLC 1345466013 。
- ^ リズウィ、サイード・メブーブ (1980).ダル・アル・ウルム・デオバンドの歴史。 Vol. 1. ムルタズ・フサイン・F・クライシ訳。イダラ・エ・エテマム、ダル・アル・ウルム・デオバンド。216～ 217ページ 。
- ^ アミニ、ヌール・アラム・カリル (2010 年 6 月)。 Pas-e-Marg Zindah (ウルドゥー語) (第 3 版)。デオバンド: イダラ・イルム・オ・アダブ。 159、173ページ。
- ^ ムフティ・タキ・ウスマニ。 「カーリー・ムハンマド・タイヤブ」。Nuqoosh-e-Raftgaan (ウルドゥー語) (2007 年 4 月版)。カラチ：マクタバトゥル・マーリフ。193～ 194ページ 。
- ^エルンスト、カール W.、マーティン、リチャード C. ( 2012 年 11 月 27 日)。イスラム研究の再考: オリエンタリズムからコスモポリタニズムへ。サウスカロライナ大学出版局。ISBN 9781611172317. 2020年5月9日閲覧。
- ^ リーツ、ディートリッヒ（2008年）。「イスラム教育の変化と停滞」アジアのマドラサ。アムステルダム大学出版局。p.78。ISBN 9789053567104. JSTOR j.ctt46n10w.6 . 2020年10月23日閲覧。
- ^ ヌール・アラム・カリル・アミニ。 Pas-e-Marg-e-Zindah (PDF) (ウルドゥー語)。イダラ・イルム・オ・アダブ、デオバンド。ページ 108–172 – Archive.org 経由。
- アミニは、カーリ・タヤブが1928年にモハタミムに選ばれ、生涯その職に留まったと述べています。しかし、1980年から1982年のダルル・ウルーム・デオバンドの時期は、その歴史の中で最も暗い時期の1つとみなされており、ダルル・ウルームの分裂とその後のダルル・ウルーム・ワクフ、デオバンドの形成につながりました。そのため、後の年は省略され、デオバンドのVCとしての彼のタイムラインは1928年から1980年とされています。
- ^ カーリー・ムハンマド・タイイブ。人間: 特別な生き物(PDF)。ムハンマド・ジャイド・カズミ訳。フジャート・アル・イスラム・アカデミー、ダルル・ウルルーム・ワクフ、デオバンド。2019 年5 月 31 日に取得。
- ^ カーリー・ムハンマド・タイイブ。デオバンドのウラマのマスラク(PDF)。アフザル・ホーセン・エリアス訳。ザムザム出版社。2019 年5 月 31 日に取得。
- ^ カーリー・ムハンマド・タイイブ。イスラム教と宗派主義(PDF)。ジャワイド・カスミ訳。フジャート・アル・イスラム・アカデミー、ダルル・ウルルーム・ワクフ、デオバンド。2019 年5 月 31 日に取得。
ソース
- Moosa, E. (2010年11月1日)。「伝統的なインドイスラム思想における歴史と規範性：カリ・ムハンマド・タイヤブ（1983年没）の解釈学におけるシャリーアの読み方」『イスラム研究の再考』281-301ページ。
- シャー、シード・イフサン・ウッラー。ウラー、アッタ (2021)。 「ハキム・ウル・イスラム・カーリー・タイヤブ・カスミの伝記における演技スタイル」。マラカンド大学イスラム研究ジャーナル（ウルドゥー語）。3 (2) : 51–63。ISSN 2708-6577 。
- サナウラ、サイード。シャー、サイード・ヘイダー (2018)。 「シーラ作家としてのカーリー・ムハンマド・タイヤブ」。ラハット・ウル・クロブ（ウルドゥー語）。2 (2): 216–228 . doi : 10.51411/rahat.2.2.2018.43。ISSN 2521-2869。S2CID 239101350。
- アルデバル