アドゥロヤダ

アドゥロヤダ^[a] （ヘブライ語：עדלאידע ‎ ヘブライ語発音： [ˌʔadloˈjada]または[ˌʕadloˈjadaʕ]、^[要出典]直訳すると「誰ももう知らないようになるまで」）は、イスラエルでユダヤ教の祭日であるプリム（またはプリム祭の2日目であるシュシャン・プリム。この祭は「城壁で囲まれた都市」で祝われることが命じられているが、現在ではエルサレムでのみ祝われる）に行われるユーモラスな行列である。^[2]

アドゥロヤダのパレードは、1912年のテルアビブの初期の頃にまで遡る伝統です。イスラエルのユダヤ人入植地の時代には、アドゥロヤダは大規模なイベントでしたが、イスラエル国家が再建された後に再開されました。

この名前は、タルムードにあるラビの言葉に由来しており、プリム祭では「 『モルデカイに祝福あれ』と『ハマンに呪われあれ』の違いが分からなくなるまで（アラム語：עַד דְּלָא יָדַע ʿad dəlāʾ yāḏaʿ ‍）飲んで大いに楽しむべきだ」とされている。^{[3] [4] [5]}

最初のアドロイヤダ パレードは、教師で「ヘヴレ トラスク」の共同創設者である アヴラハムアルデマ [氏]によって始められ、1912 年のプリム祭の期間中にテルアビブで開催されました。 ^[6]このパレードは、挑発的な衣装といたずらが特徴でした。いくつかの証言によると、1912 年のパレードは非常にカラフルで美しかったそうです。巨大な人形、マーチング バンド、プリム祭の衣装を着た何百人もの子供たちで構成されていました。何年もかけて、パレードはプリム祭の恒久的な伝統となりました。これらのイベントは、バルーク アガダティによって組織された有名な祝賀行事と並行して開催されました。アガダティのお祭りは非常に利益を生むようになったため、「ヘヴレ トラスク」によって商業化されすぎていると厳しく批判されました。

テルアビブのアドロイダスは、バルーク・アガダティが作った豪華なプリム舞踏会で引き立てられました。年月を経てパレードは拡大し、その経路はヘルツル通りからアレンビー通り、そしてイスラエル建国とともにイブン・ガビロル通りへと移されました。

1930年代、アドロヤダスは「国民の家の10年」（1928年）やイスラエルの部族（1934年）など、特定のテーマを掲げていました。^[6]

主なカーニバルは、新しい名前であるアドロイダにもかかわらず、「適切な」行動が特徴でした。自治体は、爆発物の使用や、ユダヤ教やイスラエル国家を冒涜する可能性のある衣装の着用の禁止など、プリム祭の毎年の制限を発令しました。検閲と制裁にもかかわらず、少数の悪党がいました。^[6]

1928年のカーニバルでは、「祖国への10年」というテーマで、ヘブレ・トラスクが10本のろうそくのメノーラー（バルフォアの声明の象徴として）を贈呈した。ろうそくの代わりに、失礼な身振りと「ユダヤ人をアリーヤー解放、高位の事務職に」というサインが使われた。1927年の「メノーラー」舞踏会（メノーラーは退役軍人によって設立されたクラブ）の1つで、アブラハム・アトキンドが「パレスチナ政府の事務員の給与のバランスをとる」というコスチュームでコスチュームコンテストに優勝した。アトキンドの帽子には、体重計とマウント・スコーパスの壮麗なオーガスタ・ビクトリア・ビルにある英国コミッショナーの住居の写真、そして英国事務員の給与とあらゆる民族グループの地元イスラエル人の給与の格差に対する不満を表現した詩が描かれていた。

グドゥド・メギネイ・ハサファ（ヘブライ語：גדוד מגיני השפה、言語防衛大隊）は、パレスチナ委任統治領でヘブライ語を共通言語にするために戦うテルアビブの組織であり、^{[7] [8]}プリムを利用して書面によるプロパガンダを発表し、街に溢れさせた。グドゥドの文書はプリムのカーニバル中に配布された。さらに、グドゥドはヘブライ語の優位性と重要性をテーマにした毎年恒例のコスチュームコンテストを開催した。1929年のカーニバルで、グドゥドは「バビロンの塔」を発表した。これは「言語の復活、人々の復活」および「言葉は人を殺すことができる」というスローガンを掲げた馬車の上の塔である。

1933年のメインカーニバルでは、パレードの一部として、馬に乗ったヒトラーの人形が登場した。人形の首には「ユダヤ人を殺せ」という文字が書かれており、その横には血を流して死んでいくユダヤ人が2人いた。エルサレムのドイツ領事は、この件についてテルアビブ市長のメイア・ディゼンゴフに手紙を送り、謝罪を要求したが、ディゼンゴフは、プリム祭は世論の自由な発言の舞台であると返答した。1年後、背中にスワスティカをあしらった巨大な人形が贈呈された。 ^[6]

1935年、「暴利をむさぼる怪物」と名付けられた巨大な人形が作られた。祝賀の日に人形の公開裁判が行われ、ディゼンゴフ、メナヘム・ウシシキン、ハイム・ワイツマン、イェホシュア・ハンキンは、詐欺、国民の富の浪費、開拓者の業績の破壊など、さまざまな罪で怪物が有罪であると判決を下した。^[6]

アドゥロヤダは、1936年から1939年にかけてパレスチナで起こったアラブ人の反乱と、それに続く世界とその地域での激動の出来事により、1936年に廃止された。 ^[6]

アドゥロヤダの伝統は1955年のプリム祭で復活した。この年、参加者と観客は50万人を超えた。^[9] 1960年代後半にはテルアビブでの伝統は衰退し、パレードはホロンに移されたが、テルアビブでの行事のような洗練されていない特徴はなくなった。

特にハレディ派の指導者の中には、アドロヤダがトーラの価値観に反し、少数の人々の「わいせつで酔った」不品行を誇張しているとして、アドロヤダを非難する者もいた。^[6]

1965年、ハイファで「ArchiParhiTura」（ArchiParchiTuraとも綴られる、ヘブライ語：ארכיפרחיטורה）の行列が行われた。これはプリムのパレードで、テクニオン大学の建築学科の学生が作った巨大な展示物（「ArchiParhiTura」はヘブライ語で「建築」と「放浪者」を意味するタルムードの表現「archi parhi」を組み合わせたもの）がトラックに積まれていた。パレードはハダル・ハカルメル地区のヘルツル通りを通り、オーケストラの伴奏がついた。^[10]

ここ数年、伝統に戻り、さまざまな都市でアドロイダを重要な主要イベントとして再開する試みがなされてきました。

プリムのパレードは1992年からジョージア州アトランタで開催されています。^[11]パレードの有無にかかわらず、プリムのカーニバルは他の都市でも開催されています。

当初、パレードは「カーニバル」と呼ばれていました。1923 年に、パレードの新しい恒久的な名前を見つけるためのコンテストが開催されました。300 件の応募の中から、作家のアイザック・ドヴ・ベルコヴィッツの作品「アドロイダ」が選ばれました。

アドゥロヤダとは、完全に酔った状態に達することを意味します。この表現は、バビロニア・タルムードのメギラー論でラバが述べたアラム語の表現に由来しています。「プリムの祭りでは、『ハマンに呪いあれ』と『モルデカイに祝福あれ』の区別がつかなくなるまで、酔いを覚ますのが男の義務である。」^[4]これは、プリムの祭りでは、邪悪なハマンと祝福されたモルデカイの区別がつかなくなるまで酒を飲むべきであることを意味します。

提出された他の提案の中には、ハイム・ナフマン・ビアリク氏の「Pura」、チェルニコフスキー氏の「Astoret」、アヴラハム・シュロンスキー氏の「Tzahalula」などがありました。

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