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エイダ ・ジャファレイ | |
|---|---|
 1987 年のジャファレイ (カラチ) | |
| 生まれる | アジズ・ジャハーン 1924年8月22日 バダユン、UP、イギリス領インド（現インド） |
| 死亡 | 2015年3月12日（享年90歳）パキスタン、シンド州 カラチ |
| 休憩所 | PECHS墓地（ソサエティー・カブリスタン）、ジャムシェド・タウン、カラチ 北緯24度52分0秒 東経67度3分18秒 / 北緯24.86667度 東経67.05500度 / 24.86667; 67.05500 |
| ペンネーム | アダ・ジャファレイ |
| 職業 |
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| 国籍 | イギリス系インド人 （1924–1947） パキスタン人 （1947–2015） |
| 教育 | 詩の初等教育（マリア） |
| 期間 | 1945–2015 |
| ジャンル | ガザル•自由詩•俳句• 短いエッセイ |
| 主題 | フェミニズムなど |
| 文学運動 | モダニズム•ポストモダニズム |
| 主な作品 | マイ・サーズ・フゥ・フ・ティ・ラーヒ(1950) シュアフル・イ・ダード(1967) |
| 著名な受賞歴 |
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| 配偶者 |
ヌルル・ハサン・ジャファレイ
（1947年生まれ - 1995年生まれ） |
| 子供たち |
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| Webサイト | |
| 翻訳: | |
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アダ・ジャファレイ（ウルドゥー語：ادؔا جعفری ：Adā Jaʿfrī）（PP、TI）、しばしばアダ・ジャフリーと綴られる（1924年8月22日 - 2015年3月12日）は、パキスタンの詩人で、出版された最初の主要なウルドゥー語の女性詩人とみなされており[1] [2] [3] [4]、「ウルドゥー語詩のファーストレディ」と呼ばれています。彼女は作家でもあり[5] 、現代ウルドゥー語文学の著名な人物と見なされていました。[1] [2] [6]彼女はその功績が認められ、パキスタン政府、パキスタン作家組合、北米とヨーロッパの文学協会から賞を受賞しました。[2]
人生
若いころ
アダ・ジャファレイは1924年8月22日、ウッタル・プラデーシュ州のバダユンで生まれた。彼女の出生名はアジズ・ジャハンであった。[ a ] [1] [2] [7]彼女の父、マウルヴィ・バドル・ハサン[b] [8] [9]は彼女が3歳のときに亡くなり、母親が彼女を育てた。[5]彼女は12歳のとき[1] [2] [7] [10]にアダ・バダユニというペンネームで詩を書き始めた。彼女は幼少期を越えられない社会的境界の中で過ごした。 [6] [7]
結婚生活
彼女は1947年1月29日、インドのラクナウでヌルル・ハサン・ジャファレイ[c]と結婚した。結婚後、彼女はペンネームをアダ・ジャファレイとした。夫のヌルル・ハサンはインド連邦政府のトップクラスの公務員だった。アダ・ジャファレイも1947年のパキスタン独立後、夫とともにカラチに移住した。 [2]夫自身も文学者で、英語とウルドゥー語の新聞にコラムを書いていた。彼はまた、アンジュマン・イ・タラッキ・イ・ウルドゥーの会長を務めた。彼女の執筆活動に大きなインスピレーションを与えたヌルル・ハサンは、1995年12月3日に亡くなった。[1]
晩年
彼女はパキスタンのカラチに住んでいた。[1]彼女はカラチとトロントを頻繁に行き来し、ウルドゥー語の普及に積極的な役割を果たしていた。[2]
家族
アダ・ジャファレイとヌールル・ハサン・ジャファレイには、サビハ、アズミ、アーミールの3人の子供がいた。[11]サビハ・ジャファレイはズバイル・イクバルと結婚し、米国メリーランド州ポトマックに定住している。2人の間には、サバー・イクバル、ユースフ・イクバル、サミール・イクバルの3人の子供がいる。[11]アズミ・ジャファレイと妻のシュア・ジャファレイは現在、米国マサチューセッツ州アンドーバーに定住している。2人の間には、ファエズ・ジャファレイとアージム・ジャファレイの2人の息子がいる。[11]アダ・ジャファレイは、息子のアーミール・ジャファレイ、その妻マハ・ジャファレイ、そして娘のアスラ・ジャファレイと共に、彼女が亡くなるまでカラチに住んでいた。[11] [12]アダ・ジャファレイには、サバー・イクバル・ラーナと夫ファワド・ラーナの子供であるサビーネ・ラーナとリズワン・ラーナという2人のひ孫がいる。[11]
死
アダ・ジャファレイは2015年3月12日の夕方、治療を受けていたカラチの病院で死去した。[13]享年90歳。[7] [14] [15] [16] [17] [18]パキスタン情報放送国家遺産大臣のペルヴェズ・ラシッド、シンド州知事、イシュラトゥル・エバド・カーン博士、パキスタン首相のミアン・ナワーズ・シャリフ、パキスタン詩人連盟会長のムハンマド・カシム・ブギオ博士、パキスタン詩人連盟事務局長のザヒダ・パルヴィーンがジャファレイの死去を悼んだ。彼らはウルドゥー語詩の分野での彼女の活動を称賛し、彼女の冥福を祈った。[19] [20] [21] [22] [23]彼女の葬儀はカラチのアル・ヒラル・モスクで執り行われた。[24]彼女は2015年3月13日にカラチのジャムシェドタウンにあるPECHS墓地に埋葬された。[25]
文学キャリア
最初の女性詩人
アダ・ジャファレイは、女性が独自に考え、表現することが許されない伝統的に保守的な社会に属していました。[2]しかし、彼女は自分を表現する勇気を持っていました。[6]伝統主義が性格に染み付いていたにもかかわらず、彼女は現代美術に参加しました。[1] 1950年には早くもウルドゥー語詩のファーストレディとして認められていました。[d] [1] [2] [10] [26]彼女の母親と夫のヌルル・ハサン・ジャファレイは、社会的困難にもかかわらず彼女が文学活動を続けることを奨励しました。[1] [2]彼女はアクタル・シーラニやジャファル・アリー・カーン・アサール・ラクナヴィーのような偉大な詩人の弟子であり、彼らに詩のチェックや修正をしてもらっていました。[7] [10]
スタイル
アダ・ジャファレイはジェンダーニュートラルなスタイルで執筆しているが[27] 、彼女の作品には女性差別や非人間化、性的対象として見られることなどのフェミニズム的なテーマが含まれている。 [3] [7]彼女の個性は彼女の詩からは感じられない。[1]
アダ・ジャファリーは、妻と母としての経験を、修正された伝統的な言い回しで書き記したが、同時にこれらの関係に伴う充実感の欠如にも気づいた。[3]
ジャンル
アダ・ジャファレイの作品は主にガザルであるが[5]、彼女はアーザード・ナズム[e] [ 28]やウルドゥー語の俳句[5]にも挑戦している。彼女はウルドゥー語の詩、ナズムとガザルの両方のジャンルをマスターしていた。[7] ガザルでは、彼女はアダーというペンネームを使っている。[f]彼女はまた、ママンも いくつか書いている。[g] [5]
作品
アダ・ジャファレイの最初のガザルは、1945年にアクタル・シーラニの雑誌「ロマーン」 [h]に掲載されました。[10]アダ・ジャファレイは1950年に最初の詩集「マイサズ・フフティ・ラーヒ」 [i]を出版しました。彼女の著書「ゴーハザル・ヌマー」 [j]には、短いエッセイと短い伝記、以前のウルドゥー語詩人の作品に関する短い解説が収録されており、1987年に出版されました。[7]さらに、彼女は5つのウルドゥー語詩集（「シャール・イ・ダード」、「ゴーハザルラール」、「トゥム・トゥ・ワキフ・ホ！」、 「ハルフ・イ・シャーナーサィー」 、「サファー・バキ」、「マウサム」、「マウサム」）を出版しています。 ）、[k] [15] [26] [29]のほかに自伝（「Jo Rahī so BeK̲h̲abrī Rahī」）、[l] [29]と40の研究論文を出版している。[1] [2]またウルドゥー語の俳句集『Sāz-i Suk̲h̲n Bahānā hai』 [m] [5] [26]も出版している。彼女のガザル『Hoṉṭoṉ pih kabhī un ke merā nām hī āʾe』 [n] [26]はウスタド・アマナット・アリー・ハーンによって歌われ普及した。[7] [14] [15] [29]そのガザルの最初の連句は次の通りである。 [26]
翻字:
- Hoṉṭoṉ pih kabhī un ke, merā nam hī āʾe
- Āʾe to sahī、barsar-i ilzām hī āʾe
受賞歴
1955年、ニューデリーのハムダード財団は彼女を「今世紀の傑出した女性詩人」と称した。[2]その後、彼女は1967年にパキスタン作家組合から2番目の詩集『S̲h̲ahr-i Dard』でアダムジー文学賞を受賞した。[o] [2] [30]彼女の功績が認められ、パキスタン政府は1981年に彼女に優秀勲章を授与した。 [2]彼女は1994年にパキスタン文学アカデミーからババ・エ・ウルドゥ、ドクター・マウルヴィ・アブドゥル・ハク賞を、[14] 1997年にカイデ・エ・アザム文学賞を受賞した。 [1]彼女はまた、パキスタンのハムダード財団の功労賞も受賞した。[1]彼女は北米とヨーロッパの文学協会から様々な国際賞を受賞した。[2] [31]
パキスタン政府は2003年に彼女に文学におけるプライド・オブ・パフォーマンス賞を授与した（授賞は2002年8月14日に発表された）。 [32] [2] [29]彼女は2003年にパキスタン文学アカデミーから文学における生涯功績に対してカマル・エ・ファン賞を受賞した。彼女は1997年にパキスタン文学アカデミー（PAL）によって文学賞が設立されて以来、この賞を受賞した初の女性となった。 [1]
フェミニストの見解
アダ・ジャファレイはフェミニズムの支持者であった。[6] [7] [31] [33]彼女は次のように自身の見解を表明した。[p] [4] [34]
میں نے مردوں کی عائد کردہ پابندیوں کو قبول نہیں کیا، بلکہ اُن پابندیوں کو قبول کیا جو میرے ذہن نے مجھ پہ عائد کی ہیں۔۔۔ میں سمجھتی ہوں کہ بات کو بین الستور کہنا زیادہ مناسب ہے کیونکہ رمز و کنایہ بھی شاعری کا حُسن ہے۔
私は、人間が課す制約を受け入れず、むしろ私の心が課す制約だけを受け入れました...象徴と暗示もまた詩の美しさであるため、ベールの後ろから物事を語る方が適切だと思います。
批評家の評判
ジャファレイの詩は表現の丁寧さに満ちていると多くの批評家が言う。彼女は詩を通して古い考えと新しい考えを独特の芸術的方法で組み合わせている。[7]
カジ・アブドゥル・ガッファールは、アダ・ジャファレイの詩集の序文の中で、特にフェミニストの表現方法の分野で彼女の名前に言及した。[6]
ウルドゥー語の詩人で批評家のジャズイブ・クレシはこう言っている。[2] 「アダ・ジャファレイは、ガリブ、イクバール、ジガール
の永遠の色彩を詩に取り入れた最初の、そして唯一の女性詩人です。」
参照
注記
- ^ عزیز جہاں : ʿAzīz Jahaṉ
- ^ مولوی بدر الحسن / ALA-LC : Badru l-Ḥasan
- ^ ナイル・ル・ハサン・ジャフリー
- ^ اُردُو شاعری کی خاتونِ اوّل :ウルドゥー S̲h̲āʿirī kī K̲h̲ātlung-i Awwal
- ^ آزاد نظم (ウルドゥー語で「自由詩」)
- ^ その他
- ^ مضامین (ウルドゥー語で「短いエッセイ」の意味)
- ^ ロシア語
- ^ میں ساز ڈھونڈتی رہی (ウルドゥー語で「私は「楽器」を探し続けた」の意)
- ^ ナマ
- ^ شہر درد، غزالاں تم تو واقف ہو، حرف شناسائی، سفر باقی، اور موسم موسم
- ^ جو رہی سو بےخبری رہی (ウルドゥー語で「ただ無知が続いただけだ」という意味)
- ^ سازِ سخن بہانا ہے
- ^ ہونٹوں پہ کبھی ان کے میرا نام ہی آئے
- ^ شہر درد (ウルドゥー語で「苦痛の都市」 )
- ^ Maiṉ ne mardoṉ kī ʿāʾid kardah pābandiyoṉ ko qubōl nahīṉ kiyā、balkih un pābandiyoṉ ko qubbul kiyā jo mere ẕahn ne mujh pih ʿāʾid kī haiṉ.あなたのことを思い出してください。私はバイヌ・ル・シュトゥル・カーナ・ズィアーダ・ムナーシブ・ハイ・キューンキ・ラムズ・オ・キナーヤ・ビー・トゥ・ス・ハイ・ア・イリー・カー・ハスン・ハイ。
外部リンク
- Maiṉ Sāz Ḍhōṉḍtī Rahī — エイダ ジャフリの自伝をダウンロード (ウルドゥー語)
引用
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{{cite news}}: CS1 メンテナンス: 不適切 URL (リンク) - ^ “اردو کی معروف شاعرہ ادا جعفری انتقال کر گئیں". VOA ウルドゥー語(ウルドゥー語) 。2015 年3 月 14 日に取得。