ランプの中の少年

『アラジンのランプの王子様』は、1948年のワーナー・ブラザース のルーニー・テューンズのアニメである。 ^[1]この短編はバッグス・バニーが主役で、ランプの中の精霊とバグスとを追うカリフのハッサン・フェッファーが登場する。 ^{[2]バッグス・バニーとカリフのハッサン・フェッファーの声は}メル・ブランクが担当し、精霊の声はジム・バッカスが演じている。このアニメは『アラジンのランプ』のストーリーを元にしている。この短編の要素は後にアラビア時代を舞台にした『バッグス・バニーとタズ タイム・バスターズ』で再利用された。

バグズはウサギの穴を掘っているときにアラジンのランプを見つける。それはガラクタだと思い、灰皿として使えるように汚れをこすり落としながら掃除を始める。すると精霊が現れ、願い事をするように言う。バグズは精霊を「スモーキー」と呼び、しぶしぶ願い事を何度も言い始めるが、そのたびに精霊に邪魔される。バグズは最終的にニンジンを 2 本要求し、精霊はそれを出す。

「スモーキー」はバグダッドの自宅に帰りたいと言い、バグダッドはきっと素晴らしい場所だろうと想像し、バグダッドに行けたらいいのにとつぶやく。それを本当の願いだと解釈した精霊は、バグダッドをランプの中に入れ、大砲のように発射し、2人はバグダッドへ飛んでいく。到着すると、バグズはガスを吐いて「気絶」し、ランプとともにカリフ・ハッサン・プフェファーの王宮に落ちてしまう。カリフは激怒し、ランプを欲しがる。バグズが拒否すると、カリフは剣を突きつけてバグズを脅し、追跡が始まる。その間、怠け者の精霊の助けを得ようとするバグズの試みは失敗する。

結局、バグズは船外機を装備した魔法の絨毯に乗ってカリフから逃げようとする。バグズが再び精霊を引き寄せようとすると、精霊のデートの相手 (女性の精霊) を追い払う。精霊は激怒し、バグズに「もう一度邪魔をしたら、ぶちのめしてやる」と警告する。絨毯のエンジンがガス欠になり、バグズは宮殿に墜落し、カリフがランプを手に入れる。カリフがランプから精霊を引き出そうとすると、バグズがそんなことをしないように警告したにもかかわらず、精霊は前よりも大きく怒って現れ、カリフをぶちのめして、もう一度邪魔をされたら脅しを通す。

バグズの勝利を応援しながら、彼はお祝いとしてバグズの願いを叶えてあげる。彼は「スモーキー」にささやき、スモーキーは落とすと煙になるボールを出す。このシーンは、バグズ自身がカリフとなり、メスのウサギのハーレムに囲まれて「今シーズン、かわいそうなウサギたちは何をしているのだろう」と不思議がる場面で終わる。

『A-Lad-In His Lamp』は、ワーナー ホーム ビデオの レーザーディスク『 Wince Upon A Time』でリリースされており、 VHS では『Bugs Bunny's Hare Raising Tales』と『Looney Tunes Collector's Edition: Daffy Doodles』がリリースされています。

この短編はバッグス・バニーシリーズの中で中東または北アフリカを舞台にした最初の作品であり、アラブ人やイスラム教を題材にした最初の作品でもある。^[3]この場合、舞台はバグダッドで、ラスベガス風の派手な看板と砂漠のような街路で描かれている。また、マッドマン・ハッサンの中古絨毯売り場も描かれており、そこでは人々が魔法の絨毯を売ることができる。^{[3]場面はすぐに}カリフ・ハッサン・フェッファーの宮殿に移る。これはGI ローン（米国連邦政府が保証する退役軍人向け住宅ローン）で建てられたものである。^[3]

カリフは枕にもたれながら水ギセルを吸う怠け者の姿で描かれている。^[3]アラジンの魔法のランプを発見すると、カリフの表情は「子供のような喜び」に変わり、短編映画の残りの部分では彼の動機は貪欲さとなる。ランプを追いかける間の彼の表情はグロテスクなものになり、大きな剣を振り回したりうなり声を上げたりしている。^[3]他のルーニー・テューンズの短編映画に登場する中東の悪役と同様に、カリフはふさふさした眉毛、口ひげ、あごひげを生やしており、それが彼の肉体的な威圧感を高めている。^[3]

こうした短編は、イスラム教徒や中東人に関する固定観念を強め、彼らを怠惰で快楽主義的で快楽を追い求め、怒りっぽく、無差別かつ非合理的な暴力者として描いている。さまざまな犯罪に対する刑罰は厳しすぎると描写され、最も軽微な犯罪に対しても死刑を支持するような厳格さが強調されている。「死刑はデフォルトの刑罰」は、こうした固定観念を強めるために使われる概念である。^{[3]カリフの宮殿建設に充てられた GI ローンは、イスラム教徒の男性が}西洋世界の支援によって権力を得ているという別の固定観念に当てはまる。^{[3]これらの短編は、}アラブ人、イスラム教徒、ペルシャ人を区別しない傾向があり、大衆文化ではこれらの用語は「互換性がある」と描写される傾向がある。^[3]

彼らの武器（多くの場合、剣）は脅威であるにもかかわらず、その使い方が下手で、「西洋の英雄」バグズに簡単に操られてしまう。^[3]また、中東の勤勉さと生産性の描写が欠けており、中東は近代化の影響を受けていない文化的に後進的な場所として描かれている。^[3]

1991年、湾岸戦争前と最中に、この短編映画が全国のAMCシアターで上映されたルーニー・テューンズ120作品のうちの1つであったとき、ワーナー・ブラザースは、アラブ系の声優兼ラジオパーソナリティのケーシー・ケイセムからの批判に応えて、次のような声明を発表しました。

「この短編映画を見れば、それが43年前に制作された、古典的な子供向けのおとぎ話を風刺した、単に古典的な漫画であり、他の漫画と同じように、単に善意の楽しみを目的としていることがわかる」^[4]

ワーナー・ブラザースのヴィヴィアン・ボイヤーはさらに「これは決して人種差別的な漫画になるつもりはなかった」と明言した。^[4]

• センソイ、オズレム (2010)。「マッドマン・ハッサンがあなたのカーペットを買い取る！：邪悪なイスラム教徒のひげを生やしたカリキュラム」。キンチェロー、ジョー・L、スタインバーグ、シャーリー・R、ストーンバンクス、クリストファー・D（編著）。イスラム恐怖症に対抗する教育。ピーター・ラング出版 。ISBN 978-1-4331-0336-0. 2016年4月23日閲覧。

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• IMDbの「A-Lad-In His Lamp」
• インターネット アーカイブの A-Lad-In His Lamp