1935年のハーレム暴動は、 1935年3月19日にアメリカ合衆国ニューヨーク州ニューヨーク市で発生した。この暴動は、人ではなく財産を主な標的としたことから、ハーレムにおける最初の「近代的な」人種暴動と評されている。ハーレムはニューヨーク市マンハッタン島の北部に位置する地区で、当時、住民の大多数はアフリカ系アメリカ人であった。
暴動は、SH Kressの「5セント均一店」で、プエルトリコ人の黒人の10代の万引き犯が従業員に殴られたという噂がきっかけとなった。その夜、店の外でデモが行われ、誰かが窓に石を投げ込んだ後、店や他の白人所有の建物に対する破壊行為がさらに広がった。3人が死亡、数百人が負傷し、地区全体で推定200万ドルの損害が発生した。アフリカ系アメリカ人が所有する家や店は、最悪の被害を免れた。[ 1 ]
大恐慌の間、ハーレムをはじめとするニューヨーク各地のマイノリティは、失業に苦しみ、大きな打撃を受けた。雇用情勢が不安定な時期には、マイノリティは真っ先に解雇され、最後に雇用されることが多く、生活状況は極めて厳しいものだった。
1935年3月19日午後2時30分、西125丁目256番地(アポロ劇場の真向かい)にあるクレス・ファイブ・アンド・テン店[ 2 ]の従業員が、16歳のリノ・リベラが10セントのポケットナイフを万引きしているところを捕まえた。この少年は黒人のプエルトリコ人だった。リベラを捕まえた従業員が、リベラを店の地下に連れて行って「徹底的に殴ってやる」と脅すと、リベラは従業員の手に噛みついた[ 3 ] 。店長が介入し、警察が呼ばれたが、リベラは地下を通って裏口から連れ出され、最終的に釈放された。その間、リベラの逮捕を目撃した女性の周りに群衆が集まり始め、彼女はリベラが殴られていると叫んでいた。噛まれた従業員の傷の手当てをするために救急車が到着したとき、それは女性の話を裏付けるように見えた。群衆が店の外に霊柩車が停まっているのに気づくと、リベラが殴り殺されたという噂が広まり始めた。騒ぎを起こした女性は騒乱行為で逮捕され、クレス・ファイブ・アンド・テン店は早めに閉店し、群衆は警察によって解散させられた。暴動が始まった後、警察はリベラに無傷であることを証明させようとしたが、少年が最初に拘束された際に偽の住所を告げていたため、翌朝まで彼を連れ出すことはなかった。
夕方早く、ヤング・リベレーターズと呼ばれるグループが店の外でデモを開始し、あっという間に数千人が集まった。ビラ が配られ、そのうちの1つは「子供が残忍に殴打される」という見出しだった。もう1つは「キャンディーを取っただけで12歳の少年が残忍に殴打された」と非難していた。
ある時点で、誰かが石を投げ、クレス・ファイブ・アンド・テン店の窓ガラスが割れ、破壊と略奪は125丁目を東西に広がり、5番街と8番街の間の白人経営の店を標的にした。一部の店は「有色人種の店」または「有色人種の従業員を雇用しています」と書かれた看板を掲げた。早朝、暴動が南北に広がる中、警察はリノ・リベラを母親のアパートから連行し、警官と一緒に写真を撮った。その写真はリベラが無傷であることを示すためにハーレム中に配布された。ニューヨーク市長フィオレロ・ラガーディアも平和への回帰を促すポスターを作成した。[ 4 ]
翌日の終わりまでに、ハーレムの街は秩序を取り戻した。黒人3人が死亡、125人が逮捕され、100人が負傷した。[ 5 ]地方検事のウィリアム・C・ドッジは共産主義者の扇動が原因だと非難した。[ 4 ] [ 6 ]ラガーディア市長は、アフリカ系アメリカ人の社会学者E・フランクリン・フレイジャーを委員長とし、ヒューバート・トーマス・デラニー判事 、カウンティー・カレン、労働指導者A・フィリップ・ランドルフらを委員とする、ハーレムの状況に関する多民族の市長委員会を設置し、暴動の原因を調査した。委員会は「ハーレムの黒人:1935年3月19日の暴動の原因となった社会経済状況に関する報告書」[ 7 ]という報告書を発表し、暴動は「自発的」であり、「暴徒の計画や指導の証拠はない」と述べている。報告書は、暴動発生の原因として「雇用における差別的不正義、警察の暴力、人種隔離」を挙げた。また、共産主義組織は「ハーレムにおいて白人と黒人の物理的な衝突を防いだ功績で、他のどの勢力よりも高く評価されるべきだ」と称賛した。報告書の調査結果を実行に移すため、アラン・ロックが任命された。
フィオレロ・ラガーディア市長は委員会の報告書を棚上げし、公表しなかった。ニューヨークの黒人新聞であるアムステルダム・ニュースが後にそれを連載形式で掲載しなければ、その報告書は知られることはなかっただろう。[ 8 ]
ジョージ・メイソン大学の歴史学教授ジェフリー・スチュワートは、1935年のハーレム暴動を「最初の近代人種暴動」と表現し、「ハーレム・ルネッサンスを支えてきた楽観主義と希望が死んだことを象徴している」と付け加えた。[ 9 ]
社会学者のアレン・D・グリムショーは、1935年のハーレム暴動を「『近代的』な人種暴動の最初の現れ」と呼び、以下の3つの基準を挙げた。
以前の人種暴動は黒人と白人の暴徒集団間の激しい衝突が特徴であったが、その後の暴動はハーレムの暴動に似たものとなった。[ 10 ]
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)