1886 黙示録

モルモン教原理主義運動において、1886年の啓示とは、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の第3代大管長ジョン・テイラーが1886年9月27日に受けたとされる啓示の本文であり、 ^[1]多妻結婚の原則の永続性を改めて述べたものである。ジョセフ・スミスの1843年の多妻結婚に関する啓示^[2]とともに、1886年の啓示は、モルモン教原理主義者が一夫多妻制の継続的な実践を正当化するために使用した主要な文書の1つである。

1890年に末日聖徒イエス・キリスト教会は、教会による新たな多妻結婚の公式認可を終わらせる「宣言」を出し、1904年には新たな多妻結婚の慣行をより強力に終わらせる2番目の宣言を出した。主流の末日聖徒イエス・キリスト教会は、1886年の啓示を本物とは認めていない。^[3]

1911年2月、教会の指導者たちは、テイラーの息子で当時の使徒ジョン・W・テイラーをどうするかを議論するために集まった。テイラーは、教会が方針を転換して多妻結婚の実施を禁じることに反対したため破門の危機に瀕していた。この会合で、弟のテイラーは、父親が「教会に提示されることのなかった啓示を受けた」と指導者たちに語った。^[4]ジョン・W・テイラーは、1887年に兄のテイラーが亡くなった後のある時点で、父親の書類の中にその啓示を発見したと主張した。^{[5] [6] [信頼できない情報源? ]}原本の写真が存在するが^[7]、文書自体は現存していない。^[6] LDSアーカイブのジョン・テイラー文書には、1909年8月3日にジョセフ・フィールディング・スミスが作成したとされる原稿のコピーがあります^。[4]問題の文書の筆跡はテイラー大管長の既知の筆跡と一致していると考える人もいます。^[6]また、十二使徒定員会の会員であるメルビン・J・バラードは、この文書には「彼[テイラー]の署名は一度も加えられていないが、啓示の形で書かれており、間違いなく彼の筆跡である」と述べたと言われています。^{[8]非正統的で時には物議を醸す歴史家であり、}宗教研究所の元所長でもあるリード・C・ダーラムは、1974年2月24日の高祭司定員会の集会で述べられたとされる引用の対象となっています。ドリュー・ブリニー著「1886 on Trial」で引用されているこの引用は、次のように述べています。

ジョン・テイラーが受けた啓示があり、私たちはそれを彼の筆跡で持っています。私たちは筆跡を分析しました。それはジョン・テイラーの筆跡であり、その啓示は原理主義者によって再現されました。それはすべての物語を証明するはずです。なぜなら、確かに啓示があったからです。その啓示は9月27日の日付で、1886年の会合の記録と一致しています。^[9]

モルモン教の歴史家D. マイケル・クインは、ジョン・W・テイラーが用意した封筒を調査しました。封筒には、ブリガム・ヤングの土地の和解に関する 1877 年 11 月 19 日の父親への未発表の啓示が含まれていました。JW テイラーの手書きのメモは 1887 年 10 月 22 日付で、封筒には 1877 年の啓示に加えて他の文書がいくつか含まれていると主張しています。弟テイラーは、1886年の啓示が含まれていたと思われるこれらの文書を1887年にウィルフォード・ウッドラフに提出した。この封筒は教会歴史家事務所内のジョセフ・F・スミス文書の中に収蔵され、クインは1971年にこの文書を研究していた。クインは、弟テイラーは十二使徒定員会を去った後、1886年の啓示の原本を受け取った可能性があると主張している。なぜなら、後にその文書は弟のフランク・Y・テイラーの手に渡り、1933年7月18日に大管長会に送られたからである。 ^[10]

1912年、モルモン教原理主義指導者のロリン・C・ウーリーは、啓示の写し5部が作成され、後世のためにその慣習を保存する目的でLDS教会の使徒ジョージ・Q・キャノンに託されたという主張を公表した。 ^{[6]詳しい話によると、テーラー大管長は連邦保安官から身を隠し、1886年9月に}ユタ州センタービルのジョン・W・ウーリーの家に避難した。伝えられるところによると、ある日曜日の午後、LDS教会の役員の代表団がテーラー大管長を訪れ、教会は多妻結婚を放棄すべきであると強く勧めた。その夜、テーラーはこの件について祈り、その後イエス・キリストとジョセフ・スミスから長時間の訪問を受け、連邦や内部の圧力に屈しないように指示されたと言われている。^[11]ウーリーの記述によると、彼は自分の部屋で教義と聖約を読んでいたとき、「突然、テイラー大管長の部屋に通じるドアの下に現れた光に引きつけられ、そこで男たちが話している声が聞こえてすぐに驚いた。3人のはっきりとした声だった。」^[12]ウーリーはテイラーの安否を心配してドアに駆け寄ったが、ドアは閉ざされていた。ウーリーは混乱したが、朝までドアのそばに立ち続けた。するとテイラーが「その人物の輝き」とともに部屋から出てきた。テイラーは、ドアの前にいた自分ともう一人の男に、「兄弟たち、私は一晩中ジョセフ[スミス]兄弟ととても楽しい会話をしました」と説明した。^[12]ウーリーは声について彼に尋ねたところ、3番目の声はイエス・キリストの声であると告げられた。テイラーはその後、ほとんど説明することなく、「各人に、天の結婚または多妻結婚の原則を守り、この目的のために自分の命、自由、財産を捧げ、個人的にその原則を支持し、擁護するという聖約を交わさせた」^[12]。この11人ほどの男性にこの体験を語った後、彼はその啓示を書き留め^{[11] [12]}、秘書のL・ジョン・ナットルに5部のコピーを取らせた。^[11]テイラーの勧めで、出席者全員が「多妻結婚が行われず、聖約のもとで子供が生まれない年が1年もないようにするという厳粛な聖約と約束」を交わした^[11] 。その後、テイラーは5人（ジョン・W・ウーリー、ローリン・C・ウーリー、ジョージ・Q・キャノン、サミュエル・ベイトマン、チャールズ・ヘンリー・ウィルケン）を聖別した。彼はまた、キャノンを除く5人全員を使徒に任命し（キャノンはすでに使徒の一人であった）、教会の公式な慣習が何であれ、多妻結婚を永続させる責任を彼らに課したとされている。^[11]

ウーリーの話の核心はそのまま残っていたが、いくつかの詳細は時とともに変化した。例えば、当初彼は月だけを覚えていると主張していたが、後に9月26日か27日という確信的な日付を付け加えた。また、出席者のリストも時とともに変化した。^[13]

啓示の本文は次のとおりです。

1886 黙示録

1886年9月27日、ジョン・テイラー大統領に贈呈

息子ジョンよ、あなたは私に、新しく永遠の契約が私の民に対してどの程度まで拘束力を持つのか尋ねました。

主はこう言われる。「わたしが与えるすべての戒めは、わたしによって、あるいはわたしの権威によって取り消されない限り、わたしの名を名乗る者たちによって守られなければならない。永遠の契約をどうしてわたしが取り消すことができようか。主なるわたしは永遠であり、わたしの永遠の契約は破棄することも廃止することもできず、永遠に存続するからである。」

わたしはこの件について、非常にはっきりとわたしの言葉を述べたではないか。しかし、わたしの民の多くは、わたしの律法を守り、わたしの戒めを守ることに怠慢であったが、わたしは長年彼らに我慢してきた。これは彼らの弱さのため、すなわち危険な時代のためであり、さらに、人々がこれらの事柄に関して自由意志を使うことがわたしにとってより喜ばしいことである。しかし、主なるわたしは変わらず、わたしの言葉、わたしの聖約、わたしの律法も変わらない。そして、わたしの僕ジョセフを通して以前から言っているように、「わたしの栄光に入りたい者は皆、わたしの律法に従わなければならないし、従うであろう」。そして、もし彼らがアブラハムの子孫であり、わたしの栄光に入りたいなら、アブラハムの業を行わなければならないと、わたしは人々に命じたではないか。わたしはこの律法を廃止したことはなく、今後も廃止しない。なぜなら、それは永遠のものであり、わたしの栄光に入る者はその条件に従わなければならないからである。そのとおりである。アーメン。^[14]

• 末日聖徒イエス・キリスト教会における非正典的啓示のリスト