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リード・スムート公聴会（スムート公聴会またはスムート事件とも呼ばれる）は、1903年にユタ州議会によって選出された米国上院議員リード・スムートを米国上院が議席に留めるべきかどうかを審議する一連の議会公聴会であった。 [ 1 ]スムートは末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の使徒であり、同教会の最高指導者15人のうちの1人であった。公聴会は1904年に始まり、上院が投票を行った1907年まで続いた。投票は議員を追放するのに必要な3分の2の多数決に満たず、結果としてスムート上院議員は議席を維持した。
スムートの上院議員就任に対する世論の反対は、教会が1890年に公式に廃止した一夫多妻制の慣習に集中していた。しかし、公聴会で明らかになったように、この慣習は20世紀に入っても非公式には続いていた。例えば、末日聖徒イエス・キリスト教会の会長ジョセフ・F・スミスは、多くの妻（いずれも1890年以前に結婚）と同居し、1890年以降に11人の子供をもうけた。新たな一夫多妻婚は1909年までに終焉を迎えたが、一夫多妻主義者が亡くなるまでこの慣習は続いた。スムート自身は妻は一人だけだった。
スムートの上院議員就任に抗議する人々を弁護した弁護士ロバート・W・テイラーは、最終弁論で、一夫多妻制は関係なく、本当の危険はモルモン教の啓示信仰にあると説明した。アメリカのプロテスタント主流派の多くは、末日聖徒イエス・キリスト教会を不信に思い、また、1896年に州となる前は時に神政政治（神政民主主義）であったユタ州の政治にも懐疑的であった。20世紀初頭においても、ユタ州は末日聖徒イエス・キリスト教会によって強く支配され、影響を受けていた。末日聖徒イエス・キリスト教会のブリガム・ヤング大管長は、一夫多妻主義者であったにもかかわらず、米国大統領によって2度準州知事に任命され、上院によって承認された。
スムートは末日聖徒イエス・キリスト教会の使徒に召される前、上院議員の職に立候補したが、選挙前に辞退した。1900年に使徒になった後、1902年に共和党員として再び立候補するために教会の大管長ジョセフ・F・スミスから承認を得た。この許可が必要になったのは、1895年10月に発行された末日聖徒イエス・キリスト教会の「政治宣言」によるもので、教会の中央幹部が政治的な役職に立候補するには第一管長会から承認を得なければならないという方針が定められていた。[ 2 ] 1903年1月、ユタ州議会はスムートを46票で選出し、民主党の対立候補は16票を獲得した。
スムート氏が選出されてから数日のうちに論争が巻き起こり、スムート氏は「末日聖徒イエス・キリスト教会、通称『モルモン教会』の統治機関を構成する15人の男性からなる自己永続的な集団の1人であり、信者たちによって、あらゆる事柄、すなわち世俗的、宗教的、世俗的、霊的な事柄において、信条を形成し、その下の者たちの行動を統制する、神によって認可された最高の権威を主張する権利を与えられている」と非難された。[ 3 ]
1903年2月下旬、スムート上院議員がワシントンD.C.に到着すると、抗議や一夫多妻主義者だという非難に遭ったが、彼は容易にそれらを否定することができた。下院議員に選出された際に公聴会中に着席を許されなかったBHロバーツとは異なり、スムートは着席を許された。公衆の間では、ダナイト、マウンテンメドウズ虐殺、ブリガム・ヤングの複数の妻に関する古い疑惑が議論された。
1904 年 1 月、スムートは、数人の非モルモン教徒の弁護士の助けを借りて、批判に対する反論を準備した。実際の公聴会は 3 月に始まった。末日聖徒イエス・キリスト教会の会長ジョセフ・F・スミスは証言台に立ち、3 日間尋問を受けた。使徒マティアス・F・カウリーとジョン・W・テイラーは召喚状を受け取ったが、出廷しなかった。使徒マリナー・W・メリルは最初の召喚状を無視し、2 回目の召喚状を受け取った直後に亡くなった。[ 4 ]テイラーはカナダに逃亡した。他の証人には、ジェームズ・E・タルマージ、十二使徒定員会会長フランシス・M・ライマン、教会歴史家アンドリュー・ジェンソン、B・H・ロバーツ、そして1896 年に十二使徒定員会から除名されたモーゼス・サッチャーがいた。
歴史家のキャスリーン・フレークによれば：
4年にわたる上院の審議では、モルモン教のあらゆる特徴、特に一夫多妻制の家族構造、儀式的な礼拝の慣習、「秘密の誓い」、公開された聖典、経済共同体主義、神権政治について、100人の証人による3,500ページに及ぶ証言記録が作成された。国民は審議に積極的に参加した。国会議事堂では、傍聴者が委員会室の限られた席を待って廊下に並び、傍聴席は本会議での討論を聞くために満員になった。直接見ることができなかった人々のために、ジャーナリストや漫画家が毎日の告白と憤慨を描いた。公聴会がピークに達したとき、一部の上院議員は怒った有権者から1日に1,000通の手紙を受け取っていた。これらの公開請願書の残骸は、国立公文書館で最大のコレクションとして、11フィートの棚スペースを埋め尽くしている。[ 5 ]
数年にわたる公聴会を経て、野党が残した告発内容は以下のとおりである。
弁護の内容は以下の通りである。[ 6 ]
特筆すべきは、アイダホ州選出のフレッド・デュボワ上院議員がスムートと激しく対立したことである。彼の激しさから、スムートはデュボワが主張するほど強力な人物だと考える者もいた。デュボワの盟友であるミシガン州選出のジュリアス・C・バローズ上院議員は、モルモン教の一夫多妻制の歴史について、次のような発言をした。
信者たちがこの悪名高い教義をより容易に受け入れるようにするため、ブリガム・ヤング自身は、多くの人が真の預言者だと心から信じていた殉教者ジョセフ・スミスの名を唱え、1843年に全能の神から啓示を受け、聖徒たちに欲望の度合いに応じてのみ制限される多数の妻を持つように命じたと彼に帰した。…このようにして、この神話的な話は惑わされた人々に押し付けられた。[ 7 ]
支持者の一人はペンシルベニア州選出のボイス・ペンローズ上院議員だった。一夫多妻制について語る際、ペンローズ議員は浮気癖で知られる上院議員の一人または複数人を睨みつけ、「私としては、この議場で私の隣に座っているのは、一夫多妻制でも一夫多妻制をしない人の方が、一夫一妻制でも一夫一妻制をしない人よりましだ」と述べたと伝えられている。[ 8 ]
1907年2月20日、上院で投票が行われ、この問題は決着した。スムートが勝利し、その後26年間上院議員を務めた。
ジョセフ・F・スミス大管長は1904年4月6日、「第二宣言」を発表し、一夫多妻制に関する第一宣言を再確認した。また、一夫多妻制を執り行った教会役員と、その罪を犯した夫婦は破門されると宣言した。さらに、この方針は北米だけでなく世界中に適用されると明言した。十二使徒定員会のジョン・W・テイラーとマティアス・F・カウリーの2人は、宣言発表後の1905年10月に辞任した。十二使徒定員会の変更は1906年4月に公表され、ジョージ・F・リチャーズ、オーソン・F・ホイットニー、デビッド・O・マッケイが定員会に加わった。