精神的な妻

霊的妻制とは、1740年代にロードアイランド州とマサチューセッツ州のブラックストーン渓谷とその近郊の不死主義者^{[要説明]によってアメリカで初めて使用された用語である。この用語は、特定の人々が、霊的確認を受けた後、以前の}民事婚の絆に関係なく、神によって出会って愛を分かち合う運命にあるという考え ( 肉体的 - 精神的スペクトル上の異なるポイントで、関係する特定の宗教運動によって異なる ) であるという考えを表す。 ^[1] ヨーロッパのさまざまなキリスト教原始主義運動におけるその歴史は、十分に文書化されている。^[2]ジェイコブ・コクランの信奉者は、早くも1818年に「霊的妻制」を彼らの宗教的教義である自由恋愛を表すために使用した。コクラン派の霊的妻制は、しばしば一夫多妻制と混同されるが、共同体の配偶者が個人の好みまたは宗教的権威によって一時的に割り当てられ、再割り当てされる慣習であった。^[^要出典^]

この用語は後にジョン・C・ベネットによって末日聖徒運動に導入され、彼はそれを多妻結婚の教義に公然と適用した。ヘレン・マー・ホイットニーによると、「当時（ノーブーでは）この教団に入るすべての女性は『霊的妻』という称号で呼ばれていた。なぜなら、この教団は霊的教団として教えられ、実践されていたからである。」^[3] ベネットはすぐにそのような違反行為で破門された。

複合結婚という用語は、後に1840 年代にオナイダ族によって、精神的な妻制に似た自由な結婚の慣習を説明するために使用されました。

参照

参考文献

^ ウィリアム・G・マクローリン、「ロードアイランド州カンバーランドにおける自由恋愛、不死主義、完全主義、1748-1768年」、ロードアイランド州史33（1974年）、67-85ページ
^ ジョン・L・ブルック『精錬者の火：モルモン宇宙論の形成、1644-1844』（ケンブリッジ大学出版、1996年）、28、46、56、57、117ページなど。
^ トッド・コンプトン、『神聖な孤独の中で：ジョセフ・スミスの複数の妻たち』（シグネチャー・ブックス、1997年）

[1] ウィリアム・G・マクローリン、「ロードアイランド州カンバーランドにおける自由恋愛、不死主義、完全主義、1748-1768年」、ロードアイランド州史33（1974年）、67-85ページ

[2] ジョン・L・ブルック『精錬者の火：モルモン宇宙論の形成、1644-1844』（ケンブリッジ大学出版、1996年）、28、46、56、57、117ページなど。

[3] トッド・コンプトン、『神聖な孤独の中で：ジョセフ・スミスの複数の妻たち』（シグネチャー・ブックス、1997年）