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台座、または基壇とは、彫像、花瓶、柱、または特定の祭壇の底部にある支えのことです。小型の台座、特に円形の台座は、ソクルと呼ばれることもあります。土木工学では、地下室とも呼ばれます。基壇の最小高さは通常45cm （建物の場合）に保たれます。基壇は上部構造から下部構造へ荷重を伝達し、基壇内部または高床式床の充填材の擁壁として機能します。
彫刻において、台座、台座、柱台という用語は、微妙な違いに基づいて定義されます。台座は、彫刻を下から支える大きな塊として定義されます。台座は、彫刻を周囲の環境から分離する平らで平面的な支持物として定義されます。一方、柱台は、彫刻を持ち上げ、台座から分離する柱状の形状として定義されます。[ 1 ]
彫像を支える台座や基壇で、それを支える下部構造（通常は屋根や軒蛇腹）から高く持ち上げられているものは、アクロポディウムと呼ばれることがある。この用語は、ギリシャ語のἄκρος ákros「最上部」とπούς poús（語根ποδ- pod-）「足」に由来する。
シリア、小アジア、チュニジアでは、ローマ人は神殿やプロピュライアの柱を四角い台座の上に立てることがあったが、ローマ自体では、トラヤヌス帝やアントニヌス帝の柱のように、孤立した柱の重要性を高めるため、あるいはローマの凱旋門で装飾的に用いられる柱の台座としてのみ用いられた。
しかし、イタリア・ルネサンスの建築家たちは、台座のないオーダーは完成しないという考えを思いつき、オーダーは建物を複数の階に分割して装飾するために用いられたため、台座のコーニスは窓の敷居、あるいは中庭を囲む開放型アーケードではアーケードの手すりへと繋がった。また、台座の高さは、それが支える柱や付柱の高さと比例していなければならないと考えていたようで、例えばサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ教会では、適用されたオーダーがかなりの大きさであるため、台座の高さは通常の3～ 5フィート（1.5メートル）ではなく、13フィート（4.0メートル）にもなっている。
アジア美術において、蓮の玉座とは、様式化された蓮の花を模した台座で、人物像の座面や台座として用いられる。仏教美術やヒンドゥー教美術では神像の台座として一般的に用いられ、ジャイナ教美術でもよく見られる。インド美術に起源を持ち、インドの宗教とともに東アジア、特に東アジアへと伝わった。
中国の帝政時代には、伝統的に、特に皇帝に関連する重要な石碑の台座として、辟辣と呼ばれる石の亀が使用されていました。 [ 2 ]明王朝の創始者である洪武帝が発布した1396年の規則によれば、最高位の貴族（恭と侯の階級）と上位3階級の官僚は辟辣を基台とした墓碑を建てる資格がありましたが、下位の官僚の石碑は単純な長方形の台座の上に置かれることになっていました。[ 3 ]