ユシフ・ジヤ・タリブザデ

ユシフ ジヤ タリブザデ ユシフ ジヤ タリブザデ
ナヒチェヴァン自治ソビエト社会主義共和国の第一軍事委員
在任期間 ：1920年7月～1921年9月
先行	地位が確立された
ナヒチェヴァン自治ソビエト社会主義共和国革命委員会委員
在任期間 ：1920年7月～1921年9月
個人情報
生まれる	1877年10月11日ロシア帝国、ティフリス県、 ティフリス
死亡	1923年5月18日 ホラズム
政党	ムサヴァト
兵役
戦闘/戦争	バルカン戦争 第一次世界大戦 ゴイチャイの戦い バスマチ運動

ユシフ・ジヤ・タリブザデ、アクンド・ユシフ・タリブザデ、あるいはユシフ・タリブザデ・ティフリシ（アゼルバイジャン語: Yusif Ziya Talibzadə）は、アゼルバイジャンの教育者、政治家、劇作家、軍人。

彼はドラマ「アルマヌサ」や「アミール・ハリド・ビン・ワリド」、そして数十冊の本を執筆した。当時発行されていた新聞や雑誌に広報記事を書いた。

彼はバルカン戦争と第一次世界大戦に参加した。バルカン戦争で戦ったアゼルバイジャン義勇軍を率いた。オスマン帝国軍で大佐に昇進した。1918年、バクー解放のためコーカサスイスラム軍とともにアゼルバイジャンに渡った。コーカサスイスラム軍の義勇兵補助連隊を率いた。

1921年2月から、彼はナヒチェヴァン革命委員会のメンバーとして活動し始めた。彼は将軍の階級で ナヒチェヴァンの軍事委員に任命された。

彼はバスマチ運動に参加し、ボルシェビキと戦った。1923年5月18日、ボルシェビキとの戦いで亡くなった。

^{ユーシフ・ズィヤ・タリブザーデは1877年1月22日[1]に}ティフリス県シャイタンバザール地区で生まれた。彼はティフリスにあるトランスコーカサスの宗教行政下にあるルシュディア学校で最初の教育を受けた。 ^{[2] 1894年に彼は家族とともに}ホラーサーンに移住した。そこでの勉強中に彼はウルミア出身の教師ユーシフ・ズィヤの影響を受け、「ズィヤ」というあだ名をもらった。^{[3] [4]}父親の要請により彼はミルザ・ジャファル・マドラサに入学し、ここで宗教教育を受けた。^[5]ここで卒業後、^[6]バグダッドで教育を修了した。勉強中、彼はトルコ語、アラビア語、ペルシア語、ロシア語を完璧に習得した。1899年に彼は母親とともにティフリスに戻った。ここで彼はトランスコーカサス聖職者部の試験に合格し、アフンドの位を授与された。^[7]彼はシャー・アッバース・モスクに奉仕するために任命されたが、それを拒否し、1900年にバクーに移住した。 ^{[4] [8]}

バクーに到着後、1900年9月15日に彼はロシア・タタール学校で働くための検査委員会に合格した。試験に合格した後、学校にシャリーア教師が任命された。バクーに移った後、彼はハジ・ゼイナラブディン・タギエフ、ナリマン・ナリマノフ、ハビブ・ベイ・マフムドベヨフなどの知識人と出会った。 1902年にはアゼルバイジャン語の文法に関する『タフシリ・ガヴァイド』、1903年にはイスラム世界の女性の教育について語った『ハディイ・ニスヴァン』、ハジ・ゼイナラブディン・タギエフ氏に捧げられた『その富と寛大さで有名なハジ・ゼイナラブディン・タギエフ氏の伝記^[9]』、1904年には『教師・シャリーア』、1905年には『イスラムの真実』、1907年には『イスラムの歴史』、1913年には『トルコからの手紙』が出版された。1900年から1910年にかけて、バクーの様々な出版社がイスラムに関連するテーマで10冊以上の小冊子や論文を出版した。^{[10] [11]}『ムアリマス・シャリーア』という本は1903年、1908年、1909年の3回出版された。 ^[10]彼はナリマン・ナリマノフの『ナーディル・シャー』をペルシア語に翻訳した。^[12] 1904年、バクーで『イスラムの歴史と歴史的場所の地図とイスラム諸国の地図』という地図を印刷した。^[13]

彼は、科学や教育活動のほか、当時発行されていた新聞や雑誌にジャーナリズムの記事も発表した。1903年以来、イスラム教に関する記事が「シャルキールス」紙に掲載されている。^[14] 1905年から1913年にかけて、「アフンド・ユスフ・タリブザード」の署名入りの記事が「ハヤット」、「イルシャド」、「フユザット」、「タラッキ」、「イェニ・フユザット」、「シャララ」などの新聞や雑誌に掲載された。^[15]

コーランはミルモハメッド・カリム・ミルジャファルザデによって初めてア​​ゼルバイジャン語に翻訳された後、ハジ・ゼイナラブディン・タギエフの財政的支援を受けて印刷された。印刷された書籍のうち1冊は、オスマン帝国のスルタン、 アブデュルハミト2世への贈り物として送られた。ユーシフ・ズィヤ・タリブザデは、この贈り物とハジ・ゼイナラブディン・タギエフの手紙をスルタンに届ける任務を負った。 1957年にナギ・ベイ・シェイフザマンリが書いた記事によると、贈られた書籍は4,000金リラ相当の貴重な宝石とダイヤモンドで飾られていた。^[16] 1992年にカマル・タリブザデが書いた記事によると、書籍のうち50冊は金水で印刷され、価値が高められた。贈られた本の表紙は厚い銀で作られ、真ん中に「ラ・イラーハ・イッラーハ、ムハンマドの使徒ラスリッラー」という言葉が書かれていた。^[17]

1910年以降、彼はより社会的、政治的な活動を始めた。1910年、彼はトルコでの日々について書いた「トルコからの手紙」を出版した。彼は新聞にジャーナリズム記事を書いている。彼は「アルメヌサ」と「アミール・ハリド・ビン・ワリード」という劇を書いた。悲劇「アルメヌサ」は1910年に上演され、悲劇「アミール・ハリド・ビン・ワリード」は1912年にニジャト協会の劇団によって上演された。^[18]

彼は1911年に設立されたムサヴァト党の初代党員の一人である。^[19]

1912年、彼は妻のセンナット・ハヌムと息子のタラトとともにオスマン帝国に移住した。彼はここで軍事学校で学んだ。彼はバルカン戦争と第一次世界大戦に参加した。^[20]彼はバルカン戦争で戦ったアゼルバイジャン義勇軍を率いた。^{[21]彼は第一次世界大戦に参加した。彼は}カルス、アルダハン、バトゥムの前線での戦闘に参加した。^[22]彼はオスマン帝国軍で大佐に昇進した。

1918年、彼はバクー解放のためにコーカサス・イスラム軍とともにアゼルバイジャンに来た。^[23]彼はゴイチャイの戦いに参加した。^[24]彼はコーカサス・イスラム軍の義勇兵の補助連隊を率いた。^[21]

1919年6月10日、アゼルバイジャン民主共和国の国家防衛委員会の会議で、バクー市とその周辺地域に住む徴兵年齢に達した人々を対象に軍事訓練を実施することが決定された。ボランティア団体組織委員会の委員長にはユスフ・ジヤ・ベイ・タリブザデが任命され、月給5000ルーブルが支給された。ボランティア兵士のグループとして活動するこの組織は、国内の秩序と平和を維持し、違法行為を防止するという任務を果たしてきた。「ボランティア補助連隊」と名付けられたこの連隊は、1920年3月27日、アゼルバイジャン民主共和国の国家防衛委員会の決定により、アゼルバイジャン民主共和国内務省の管理下に置かれました。^[25]

共和国時代、彼は「ムサヴァト」党の活動家として、主に「アゼルバイジャン」新聞に多くの新聞や雑誌で政治、教育、文化に関する記事を掲載した。^{[26] [27]}

1919年、彼はオスマン帝国の代表団長としてタブリーズに赴いた。^{[28]ここで彼は、}ジャヴァド・ヘヤットの父、ミルザ・アリ・ヘヤット^{[29] [30] [31]}が設立した「イッティハディ・イスラム」協会のオスマン帝国代表であり、アルメニア人とアッシリア人が地元のアゼルバイジャン・トルコ人に対して行った虐殺を防ぎ、都市を守ることを目的としていた。^[32]

4月の侵攻後、彼はアゼルバイジャンとのイラン国境を越えようとして逮捕された。逮捕後、ナリマン・ナリマノフと会い、釈放された。1921年2月からナヒチェヴァン革命委員会のメンバーとして活動し、将軍の階級で軍事委員に任命された。活動中、彼はその地域で虐殺と略奪を犯したダシュナクギャングと戦った。 ^[33] 1921年10月、ナヒチェヴァン人民委員会議には食糧、土地、金融、保健、教育、内務、軍事、労働および農村監察の人民委員部、外交、通信、労働、国内貿易、社会保障、司法、外国貿易、緊急委員会、国家経済評議会、軍事法廷委員部が設けられた。この間、ジヤ・ユーシフ・タリブザデが短期間外務委員に任命された。彼はトルコのパシャと良好な関係を築いており、ナヒチェヴァンの治安強化に役立った。^[34] 1922年末にバクーに戻ったユーシフ・ジヤはナリマン・ナリマノフと会い、ソビエト政権に仕えるつもりはなく、この体制には適応できないと語った。彼はN.ナリマノフからソ連国境を離れるための公式文書を受け取り、アゼルバイジャンを去った。^[35]

アゼルバイジャンを離れた後、彼はトルキスタンに向かった。ここで、アンヴァル・パシャ^[36]やザキ・ヴァリディ・トガン^{[34] [37]}とともに、ボルシェビキと戦うバスマチ運動に参加した。^{[38] 1923年5月18日、彼は}赤軍との戦闘で重傷を負った。彼は戦友とともにアムダリヤ川を渡ろうとした際に溺死した。 ^[39]

彼の父アクンド・ムスタファ・タリブザデはトランスコーカサス・シェイク・イスラムの副代表であった。^{[40] [41]}

彼の兄弟アブドゥラ・シャイクはアゼルバイジャン・ソビエト社会主義共和国の名誉ある芸術家、詩人、作家であった。^[42]

• 「タシリ・カワイド」（1902年）
• 「タシリ・ニスワン」（1902年）
• 「ハディヤイ・ニスヴァン」（1903年）
• 「富と寛大さで有名なハジ・ゼイナラブディン・タギエフ氏の伝記」（1903年）
• 「シャリーア教師」（1903年、1908年、1909年）
• 「シャリーアの教育」（1904年）
• 「イスラムの真実」（1905年）
• 「イスラムの歴史」（第 1 巻、1907 年）
• 「イスラム教の簡潔な歴史」（第 2 部、1912 年）