スワミ・スリ・ユクテスワル・ギリ

スワミ・スリ・ユクテスワル・ギリ
スワミ・スリ・ユクテスワル・ギリ
個人的
生まれる	プリヤ・ナート・カラー; 1855年5月10日; セランポール、ベンガル州、イギリス領インド（現在はインド西ベンガル州フーグリー県）
死亡	1936年3月9日（80歳）; イギリス領インド、ビハール州およびオリッサ州、プリー
宗教	ヒンズー教
組織
哲学	クリヤヨガ
宗教的キャリア
グル	ラヒリ・マハサヤ
	弟子たちパラマハンサヨガナンダ; サティヤナンダギリ;
	影響を受けたビートルズ;
文学作品	聖なる科学

スワミシュリユクテシュワルギリ(シュリユクテシュワラ、シュリユクテシュワルとも書く) (デーヴァナーガリー: श्रीयुक्तेश्वर गिरि ) (1855 年 5 月 10 日 – 1936 年 3 月 9 日) は、インドの僧侶およびヨギ、パラマハンサヨガナンダとスワミサティヤナンダギリの教祖であるプリヤナスカラール(プリヤナスカラダ^[1]およびプレオナトカラー^[2]とも綴られる)の修道名。西ベンガル州セランポール生まれのシュリ・ユクテスワールは、クリヤ・ヨギ、ジョティシ（ヴェーダ占星術師）、バガヴァッド・ギーターとウパニシャッドの学者、教育者、作家、天文学者であった。 ^[3]彼はラヒリ・マハサヤの弟子であった。バラナシ出身で、スワミ派のギリ支部の一員。グルとして、セランポールとオリッサ州プリーに2つのアシュラムを持ち、年間を通じて交互に居住しながら弟子を育てた。^[4]

チベット学者のWYエヴァンス・ウェンツは、ユクテスワルを「穏やかな物腰と声、心地よい存在感」と「高潔な人格と神聖さ」の持ち主と評し^[5]、19世紀のセランポール社会における進歩的な考えを持つ人物と評した。彼は年間を通じて町や自身の僧院で定期的に宗教的な祭りを開催し、「サットサンガ・サバ」という精神的研究組織を創設し、教育機関のカリキュラムを策定し、ヴェーダ占星術のユガを再分析した^[4]。その鋭い頭脳と洞察力に富んだ知識で知られ、彼はコルカタ大都市圏のクリヤ・ヨガの生徒から尊敬される導師となり、また定期的にあらゆる社会的背景を持つ人々を僧院に招き、さまざまな話題について議論したり意見を交換したりした。

グルとしての彼は、率直な洞察力、厳格な性格、厳格な訓練方法で知られていました。これは、弟子のヨガナンダが自伝で述べているとおりです。^[6]彼の厳しい訓練は、最終的に、サティヤナンダやヨガナンダ自身などの弟子たちを、それぞれインドとアメリカでの熱心な社会活動に備えさせました。彼の高い理想と「鋭い洞察力」に従って、ヨガナンダは、シュリ・ユクテスワルをジュナヴァタール、つまり「知恵の化身」とみなしました。 ^[5]エヴァンス・ウェンツは、彼が「彼の信奉者たちが自発的に与えた尊敬に値する...群衆から遠ざかることに満足し、彼は、弟子のパラマハンサ・ヨガナンダが今や時代を超えて語り継ぐ理想的な生活に、何の遠慮もなく平穏に身を捧げました。」と感じました。^[5]

若いころ

シュリ・ユクテスワルは、インドのセランポールで、クシェトラナスとカダンビニ・カラールの子としてプリヤ・ナス・カラールとして生まれました。プリヤ・ナスは幼くして父親を亡くし、家族の土地所有の管理の責任の多くを引き受けました。 ^[7]優秀な生徒であった彼は入学試験に合格し、シュリラムプール・クリスチャン・ミッショナリー・カレッジに入学し、そこで聖書への興味を抱きました。^{[8]この興味は後に彼の著書}『聖なる科学』に表れ、ヨガと聖書の根底にある科学的原理の統一性について論じています。彼はまた、カルカッタ医科大学（当時はカルカッタ大学と提携）に約2年間通いました。^[8]

私生活

プリヤ・ナスは大学卒業後、結婚して娘をもうけた。妻は結婚から数年後に亡くなった。^[9]彼はベジタリアンだった。^[10]

スピリチュアルなキャリア

彼は最終的にブッダガヤのマハントによって正式にスワミ教団に入会し、そこで修道名シュリ・ユクテシュワル・ギリを授かった。弟子のサティアナンダは、彼の名前の「シュリ」は独立した敬称ではなく、彼の名の一部であると書いている。「…多くの人は（非公式に誰かの名前を書いたり言ったりするときの）通常の手順に従い、「シュリ」を省略して「ユクテシュヴァル」とだけ言いますが、これは正しくありません。一般的なやり方で「シュリ」を最初に付けたい場合は、「シュリ・シュリユクテシュヴァル・ギリ」という名前になります。」^[11]

1884年、プリヤ・ナスはラヒリ・マハサヤと出会い、マハサヤは彼の師となり、彼にクリヤ・ヨガの道を授けた。^[12]ユクテスワールはその後数年間、師と多くの時間を過ごし、ベナレスのラヒリ・マハサヤを頻繁に訪れた。1894年、アラハバードのクンバ・メーラに参加した際、彼はラヒリ・マハサヤの師であるマハヴァタール・ババジと出会い、^[12]^[13]彼はユクテスワールにヒンドゥー教の聖典とキリスト教の聖書を比較する本を書くように依頼した。^[14]^[15]マハヴァタール・ババジはまた、その会合でユクテスワールに「スワミ」の称号を授けた。^[16]^[13]ユクテスワールは1894年に依頼された本を完成させ、それを「カイヴァリヤ・ダルサナム」、つまり「聖なる科学」と名付けた。^[17]^[15]

精神生活

ユクテスワールはセランポールにある2階建ての大きな自宅を「プリヤダム」という名のアシュラムに改築し^{[18] 、学生や弟子たちとともにそこに住んでいた。1903年には海辺の町}プリーにも「カラール・アシュラム」という名のアシュラムを設立した^[19] 。ユクテスワールはこれら2つのアシュラムで学生を教え、「サドゥー・サバ」という組織を始めた^{[11] 。}

教育への関心から、シュリ・ユクテスワールは物理学、生理学、地理学、天文学、占星術の科目に関する学校向けのカリキュラムを作成した^{[20]。また、ベンガル人向けに}「First Book」という英語とヒンディー語の基礎を学ぶための本を執筆し、占星術の基礎書も執筆した^[4] 。後に、当時のベンガルでは珍しかった女性の教育に興味を持つようになった^{[21] 。}

ユクテスワルは特にジョティシャ（インド占星術）に熟達しており、様々な占星術の宝石や腕輪を生徒たちに処方した。^{[22]また、彼は天文学と科学も研究しており、その証拠として}『聖なる科学』の中でユガ理論を定式化した。^[17]

彼には長く教えを説いた弟子が数人しかいなかったが、1910年に若きムクンダ・ラル・ゴーシュがユクテスワルの最も有名な弟子となり、やがてパラマハンサ・ヨガナンダとして、あらゆる宗教の教会であるセルフ・リアリゼーション・フェローシップ/ヨゴダ・サットサンガ・ソサエティ・オブ・インディアとともに世界中にクリヤ・ヨガの教えを広めた。ヨガナンダはユクテスワルの弟子が少なかったのは、彼の厳しい訓練方法によるものだとし、ヨガナンダはそれを「極端としか言いようがない」と語った。^[6]

グルの役割について、シュリ・ユクテスワルはこう言いました。

見よ、私があなたに触れたらあなたは救われるとか、天国から馬車があなたを待っているなどと盲目的に信じるのは無意味である。グルの達成により、聖なる触れ合いは知識の開花の助けとなり、この恩恵を得たことに対して敬意を持って、あなた自身が賢者となり、グルから授けられたサーダナの技法を適用して魂を高める道を歩まなければならない。^[23]

作家のW・Y・エヴァンス・ウェンツは、ヨガナンダの『あるヨギの自叙伝』の序文で、シュリ・ユクテスワルに対する印象を次のように記しています。

シュリ・ユクテスワルは、穏やかな態度と声、心地よい存在感を持ち、信者たちが自然に与えた崇拝に値する人物でした。彼を知るすべての人は、彼のコミュニティに属しているかどうかに関わらず、彼を最も尊敬していました。彼が庵の入り口に立って私を歓迎してくれたとき、背が高く、まっすぐで、世俗的な探求を放棄した人のサフラン色の服を着ていたことを私は鮮明に覚えています。彼の髪は長く、ややカールしており、顔にはひげがありました。彼の体は筋肉質で引き締まっていましたが、ほっそりとしていて、整っており、足取りは力強かったです。^[24]

ユクテシュワルは1936 年 3 月 9 日にインドのプリにあるカラールアシュラムでマハサマーディを達成した^{。 [25]}

聖なる科学

シュリ・ユクテスワルは1894年に『聖なる科学』^{を執筆しました。[26]}序文で彼はこう書いています。

この本の目的は、すべての宗教には本質的な統一性があること、さまざまな信仰によって教えられた真理に違いがないこと、外的および内的世界が進化してきた方法はただ1つしかないこと、そしてすべての聖典によって認められている目的はただ1つしかないことを、できるだけ明確に示すことです。^[26]

この作品は、当時としては革命的な多くのアイデアを導入した^[要出典]。例えば、シュリ・ユクテスワルは、地球はカリ・ユガの時代ではなく、ドヴァパラ・ユガに進んでいると述べることでヒンズー教の伝統を破った。^[26]彼の証明は、春分点歳差運動という新しい観点に基づいていた。彼はまた、太陽が「双対となる星」を取り、24,000年かけてその周りを回転し、春分点歳差運動を説明するという考えも導入した。^[26]この理論の研究はバイナリー研究所によって行われており、^{[27]同研究所は、}ジェームズ・アール・ジョーンズがナレーションを務める「The Great Year 」と題したドキュメンタリーを制作した。シュリ・ユクテスワルの計算を行うためのApple iPhoneアプリケーションもあった。

シュリ・ユクテスワールが『聖なる科学』で説いた太陽の二重伴星の理論は、デイヴィッド・フローリーの注目を集め、彼はいくつかの著書でこの理論について書いている。フローリーによると、この理論は、ラーマとクリシュナや他の重要な歴史上のインド人物の年齢を、他の年代測定法よりも正確に推定できるという。他の年代測定法では、これらの人物の一部は数百万年前に生きていたと推定されており、これは一般に認められている人類史とは矛盾している。^[28]

著名な弟子

パラマハンサ・ヨガナンダ
スワミ・サティアナンダ・ギリ
スワミ・ハリハラナンダ・ギリ
スワミ・ババナンダ・ギリ
モティラル・ムコパディヤイ
スリ・サイレンドラ・ベジョイ・ダスグプタ
スリ・アムリヤ・チャラン・サントラ
スワミナラヤナギリ (プラブジー)

大衆文化において

スリ・ユクテスワールの顔は、ビートルズのアルバム『サージェント・ペパーズ・ロンリー・ハーツ・クラブ・バンド』（1967年）のカバーに描かれている。彼はビートルズの後ろの群衆の左上にいる。^[29]

参照

注記

^ ダニエル・E・バスク（1987年1月26日）。ヒンズー教とキリスト教における化身：神人の神話。シュプリンガー。135ページ。ISBN 9781349086429. 2019年3月18日閲覧。
^ インド、インド高等裁判所カルカッタ（1914年）。インド法報告書：カルカッタシリーズ。監督官、政府印刷物、西ベンガル州政府出版局。
^ 「スワミ・スリ・ユクテスワル」。インド・ヨゴダ・サットサンガ協会。 2022年1月14日閲覧。
^ abc Satyananda、50ページ。
^ abc Yogananda, Paramahansa (1997). Autobiography of a Yogi、1997 Anniversary Edition p. 383。Self-Realization Fellowship (ヨガナンダによって設立) http://www.yogananda-srf.org/、序文。
^ ヨガナンダ著、120ページ。
^ サティアナンダ、11ページ
^ ab Satyananda、12ページ。
^ サティアナンダ、12、14ページ。
^ ヨガナンダ、パラマハンサ。(1959)。あるヨギの自伝。セルフ・リアリゼーション・フェローシップ。p. 112
^ ab Satyananda、38ページ。
^ ヨガナンダ著、324ページ。
^ Virk 2023、276～277頁。
^ ヨガナンダ、327ページ。
^ Virk 2023、280ページ。
^ サティアナンダ、24ページ。
^ Ab Sri Yukteswar、序文。
^ サティアナンダ、32ページ。
^ サティアナンダ、37ページ。
^ サティアナンダ、41ページ。
^ サティアナンダ、51ページ。
^ ヨガナンダ、162ページ。
^ サティアナンダ、53ページ。
^ ヨガナンダ、viii ページ。
^ ヨガナンダ、395ページ
^ abcd スリ・ユクテスワル・ギリ『聖なる科学』ヨゴダ・サットサンガ協会、1949年。
^ 「バイナリー研究所」.
^ フローリー、55～64ページ。
^ 「サージェント・ペパーズ・ロンリー・ハーツ・クラブ・バンド - 表紙に描かれた人々全員」ザ・テレグラフ2017年7月7日2018年5月8日閲覧。

参考文献

フローリー、デイビッド（2000年）。『予言者の占星術』ロータス・プレス。ISBN 978-0-914955-89-4。
サティヤナナダ、スワミ (2004)。スワミ・シュリ・ユクテシュヴァル・ギリ・マハラジ：伝記。ヨガニケタン。ベンガル語版からの翻訳、著作権はYoga Niketanが所有
Sri Yukteswar Giri、Swami (1990)。聖なる科学。Self-Realization Fellowship。
ヴィルク、リズワン（2023）。ヨギの知恵。ベイビューブックス。ISBN 978-1-954872-10-3。
ヨガナンダ、パラマハンサ (1997)。『あるヨギの自叙伝』。Self-Realization Fellowship (ヨガナンダが設立) /。ISBN 0-87612-086-9。1997年記念版。

外部リンク

[1] ダニエル・E・バスク（1987年1月26日）。ヒンズー教とキリスト教における化身：神人の神話。シュプリンガー。135ページ。ISBN 9781349086429. 2019年3月18日閲覧。

[2] インド、インド高等裁判所カルカッタ（1914年）。インド法報告書：カルカッタシリーズ。監督官、政府印刷物、西ベンガル州政府出版局。

[3] 「スワミ・スリ・ユクテスワル」。インド・ヨゴダ・サットサンガ協会。 2022年1月14日閲覧。

[:1-4] Satyananda、50ページ。

[:0-5] Yogananda, Paramahansa (1997). Autobiography of a Yogi、1997 Anniversary Edition p. 383。Self-Realization Fellowship (ヨガナンダによって設立) http://www.yogananda-srf.org/、序文。

[:2-6] ヨガナンダ著、120ページ。

[7] サティアナンダ、11ページ

[Satyananda,_p._12-8] Satyananda、12ページ。

[9] サティアナンダ、12、14ページ。

[10] ヨガナンダ、パラマハンサ。(1959)。あるヨギの自伝。セルフ・リアリゼーション・フェローシップ。p. 112

[Satyananda,_p._38-11] Satyananda、38ページ。

[Yogananda,_p._324-12] ヨガナンダ著、324ページ。

[FOOTNOTEVirk2023276–7-13] Virk 2023、276～277頁。

[14] ヨガナンダ、327ページ。

[FOOTNOTEVirk2023280-15] Virk 2023、280ページ。

[16] サティアナンダ、24ページ。

[Sri_Yukteswar,_introduction-17] Ab Sri Yukteswar、序文。

[18] サティアナンダ、32ページ。

[19] サティアナンダ、37ページ。

[20] サティアナンダ、41ページ。

[21] サティアナンダ、51ページ。

[22] ヨガナンダ、162ページ。

[23] サティアナンダ、53ページ。

[24] ヨガナンダ、viii ページ。

[25] ヨガナンダ、395ページ

[holy-26] スリ・ユクテスワル・ギリ『聖なる科学』ヨゴダ・サットサンガ協会、1949年。

[27] 「バイナリー研究所」.

[28] フローリー、55～64ページ。

[29] 「サージェント・ペパーズ・ロンリー・ハーツ・クラブ・バンド - 表紙に描かれた人々全員」ザ・テレグラフ2017年7月7日2018年5月8日閲覧。