ユウユエ

Yu Yue 俞樾
清代の中国学者の肖像画に描かれた于悦
生まれる	1821年12月（203年前）[3] （1821-12）
死亡	1907年2月5日（1907-02-05）（85歳）[3]
その他の名前	提供：蔭甫（ Yinfu） hao :曲園​
学歴
影響	顧燕武 戴珍 王年順 王銀志[1] [2]
学術研究
時代	清朝
主な関心事	文献学、テキスト研究
主な作品	ゆうの作品一覧
注目すべきアイデア	非政治的な環境 研究に基づく古典研究 音韻論とテキスト研究 もっと
影響を受けた	張泰燕

于悦（中国語：俞樾、1821年12月 - 1907年2月5日）、通称 殷福、郝曲 源^[1]は、清朝中国の著名な学者、官僚であった。文献学と文献研究の専門家であった彼は、古典と歴史について多くの著書を著し、教えた。^[4] 于平伯は彼の曾孫である。^[5]彼の最も重要な弟子の一人は張太岩である。^[1]

于月は浙江省徳清の出身で、後に杭州市の現在の行政区である人和に移住した。^[1]

1850年、于は都立大卒として科挙に合格し、翰林書院の准校訂者^[6]に任命された。その後、彼は帝国官僚機構の様々な学術的役職を歴任し、後に河南省の教育教師^[7]に昇進したが、間もなくこの職を辞して蘇州に引っ越し、そこで家庭教師となり、古典研究に専念した。^[8] 1868年からは、30年以上にわたって古経書院（詁經精舍）の院長を務めた。于の古典分析は文献学的な洞察力で広く賞賛されており、特に日本において、中国人および外国人の漢籍研究者に大きな影響を与えた。^[8]

于の哲学は、儒教の古典を実践的に解釈した王念孫と王印之の教えに傾倒していた。 ^[1] 1860年代、于は、1800年に阮元によって設立され、太平天国の乱で破壊された私塾（^[9]）である古井書院の復興に深く関わった。当時の教育の支配的な目標、すなわち官職への道としての教育とは対照的に、于は古典研究のための非政治的な環境を提供することを目指し、顧延武と戴震によって始められた知的伝統である文献学と歴史研究を教育の中で重視した。^[2]

于はテキストの読み方にかなりの自由を与えており、それが張太彦の創造的思考と古典作品の発展に大いに刺激を与えた。彼は、古典を現代の読者が読めるようにするための最も重要な技術は、（伝承の過程で変えられたこともある）元の語順や文順を復元すること、個々の語の正しい意味を確立すること、そして最も重要なのは、音声的外来語の使用をより意識することであると信じていた。^[10]于は、古典を読む際に遭遇する多くの困難は、外来文字の使用を認識できないことに起因すると信じており（これはしばしば非常に困難な作業であり、古代中国語の音韻論に関する深い知識を必要とする）、注釈の中で、彼はしばしばこの現象の可能性を持ち出して別の読み方を提案している。^[8]彼は、「今日伝わって印刷された本を手に取り、それを古代人の真実のバージョンとして扱うことは、人々がタケノコは食べるのに良いと言っているのを聞いて、家に帰ってベッドマットを調理するようなものです」と述べた（執今日傳刻之書、而以爲是古人之眞本、譬猶聞人言筍可食、歸而煮其簀也）。^[11]

禹は、伝統的な文献学派と新思想の学者の両方とつながりを維持していた。宋相鋒や常州の荘存于は、『公陽評論』や『春秋』などの古典に込められた政治的メッセージを研究した。^{[1]彼はまた、}康有為や梁啓超のような清末の改革者とも意見を交換した。梁啓超は、禹をこの時期の学問の衰退を生き延びた数少ない正統派学者の一人と呼んだが、^[12]禹は実際にはいわゆる正統派儒教にあまりこだわっていなかった。康有為の『論語』解釈における思弁的方法とは異なり、禹はよりテキストと事実に基づいたアプローチを支持した。さらに、単に儒教の思想に焦点を当てるのではなく、禹は先秦時代の儒教の覇権を分散させた百家思想に重点を置く傾向があった。 ^[2]

于は『華麗旅図』と『西湖華麗旅図』という2つのボードゲームをデザインした。^{[13] : 58}于は全集の序文で、自分のゲームは『選才方眼』と『仙選図』という2つのサイコロゲームの伝統の中に存在すると述べている。^{[13] : 59}これらのサイコロゲームは唐代かそれ以前に遡る。 ^{[13] : 58}于がゲームデザインに興味を持つようになったのは、義理の孫息子から清代初期の高昭の作とされる『観光図』をもらったことがきっかけだった。^{[13] : 59}

『華麗なる旅の地図』は、帝国にまたがる風景の中で昇進を目指す6人の典型的な人物を描いています。^{[13] : 58}

『西湖の素晴らしい旅の地図』は、よく知られた観光地を巡る周遊ルートを描いています。^{[13] : 58}

1892年、ユウのボードゲーム（およびカードゲームとドミノゲームのルール）が出版されました。^{[13 ] : 59}ユウの4つのゲームはすべて、1899年の全集に収録されました。^{[13] : 59}

ユウは人生の終わりに近づいたとき、自分のゲームデザインを後悔し、それがギャンブルを助長し、若者に潜在的に有害なものであると考えていた。^{[13] : 73}

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著者:Yu Yue

• 群經平議（ぐんけいぺいぎ）—儒教の古典の分析と解説。その中で、汪毓之の著作『經義述聞』の学問的アプローチに従った。 ^[1]
• 諸子平議（諸子平議）—秦以前の巨匠や哲学者の著作を集めたコレクション。道教の書物『包朴子』と『淮南子』、法家の古典『韓非子』と『公孫隆子』、歴史書『宋史翼』と『易州書』に対する于の分析と注釈が含まれている。 ^[1]
• 古書疑義舉例（こしょいぎょうじゅり）— 文法や単語の理解の違いにより古典のテキストを解釈する際によく見られる88の体系的な誤りに関する学術論文。これらの誤りに対する点ごとの分析は于によってなされた。この本は出版されたとき大きな注目を集めた。 ^[1]
• 『七英雄五勇士』 （七侠『三侠五勇士』の高級版である。改訂版は1889年に出版された。^[4]

『右台仙館筆記』は清末期の重要な中国古典小説で、于の近代化意識を強く反映している。 ^[14]

• 春在堂全書（ Chunzaitang Quanshu）は、于の著作を8巻にまとめたコレクションであり、 ^[15]于の他の著名な出版物もまとめられている。 ^[16]

Chaxiangshi Congchao (茶香室叢鈔) — 学術ノート

春在堂随笔（春在堂随笔） — エッセイ

梁浙風詠集(兩浙風詠集)、vol. 4 ^[17] — 芸術的エッセイ

曲園自述詩( Quyuan Zishu Shi ) — 詩

Yu Qyuan すいび(俞曲園隨筆) — エッセイ

Yu Yue Zhaji Wuzhong (俞樾箚記五種) — エッセイ

注記

文献

• スリンガーランド、E. (2003)。『論語：伝統的注釈からの抜粋付き』ハケット出版。p. 267。ISBN 1603843450。
• Bartke, W. (1997)。『中華人民共和国の人物史: 3100 点以上の肖像画』。Walter de Gruyter。590 ページ。ISBN 3110968231。
• ブレーダー、スーザン（1998年）。『バオ知事とその勇敢な部下たちの物語：三峡武夷からの抜粋』。中国大学出版局。ISBN 9622017754。
• ムルシー、ヴィレン（2011）。張泰燕の政治哲学：意識の抵抗。BRILL。p.43。ISBN 978-9004203877。
• アーサー・W・シニア・ハメル編（1943年）。『Yü Yüeh』 。清朝時代の著名な中国人。米国政府印刷局。

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