あなたは我々の味方か、それとも敵かのどちらかだ

政治的なコミュニケーションにおいて、「あなたは我々の味方か、それとも敵か」というフレーズやそれに類する表現は、二極化を生み出し、非党派性を拒絶するために用いられる。発言者の党派的な活動に参加しないことの暗黙の結果は、敵とみなされることである。現代の例としては、元米国大統領ジョージ・W・ブッシュが対テロキャンペーンの開始時に述べた「あらゆる地域、あらゆる国が今、決断を迫られている。我々の味方か、それともテロリストの味方かだ」という発言が挙げられる。^{[ 1 ]}

一般的に、この文は話し手の信念を記述するものであり、論理的な結論ではなく、基本的な前提を述べるものです。また、言語行為として解釈されることもあります。時には、非形式的誤謬である分裂や誤った二者択一として解釈されることもあります。

この発言は、中立の立場が許されない紛争において、他者にどちらかの側につくよう説得する手段だと考える人もいる。^{[ 2 ]}中間的な立場のような代替案がない場合にのみ、このフレーズは論理的な結論として妥当性を持つ。このフレーズは議論の一形態である。^{[ 3 ]}

• ヨシュア記（第5章13節）より：「ヨシュアがエリコの近くにいたとき、目を上げて見ると、剣を抜いた男が彼の前に立っていた。ヨシュアはその男に近づき、『あなたは我々の味方か、それとも敵の味方か』と尋ねた。」
• アリストテレスの『アテナイの憲法』によれば、「ソロンは、国家がしばしば内部紛争に巻き込まれ、多くの市民が全くの無関心から何が起ころうとも受け入れているのを見て、そのような人々を明確に参照した法律を制定し、内乱の時にどちらの側にも武器を取らない者は市民としての権利を失い、国家に何ら関与できなくなると定めた。^{[ 4 ]}
• 共観福音書は、イエスに次の言葉を帰している。「わたしと共にある者でない者は、わたしに敵対する者であり、わたしと共に集めない者は、散らす者である」（マタイ12:30、ルカ11:23）。また、その反対の言葉として、「わたしたちに敵対しない者は、わたしたちの味方である」（ルカ9:50、マルコ9:40）とも記されている。^{[ 5 ]}
• 紀元前46年にユリウス・カエサルの前で行われた演説（『リガリオ弁護』として出版）の中で、マルクス・トゥッリウス・キケロは次のように区別した。「我々は、我々と共にいない者すべてを敵と見なしていたが、あなた方は、敵対しない者すべてを友と見なしていたと聞いた。」^{[ 6 ]}

• ウラジーミル・イリイチ・レーニンは、政治教育最高委員会の演説で、集まった代表者たちに「我々はプロレタリアートのこの闘争について、全く率直に語る。各人は我々の側につくか、相手側につくかを選択しなければならない。この問題でどちらの側にもつかないという試みは、必ず失敗に終わるだろう」と語った。^{[ 7 ]}
• ジョージ・オーウェルは1942年のエッセイ「平和主義と戦争」の中でこう書いている。「一方の戦争努力を妨害すれば、必然的に他方の戦争努力を助けることになる。また、現在のような戦争から完全に距離を置く方法など実際には存在しない。実際には、『味方でない者は敵』なのだ。イギリスの水兵たちが命を危険にさらして運んでくれる食料で暮らしながら、戦争から距離を置き、優位に立てるという考えは、金と安全が生み出したブルジョワ的な幻想に過ぎない。」
• ベニート・ムッソリーニはファシスト政権下のイタリア各地で演説を行い、「O con noi o contro di noi」（我々と共にいるか、我々に敵対するか）と宣言した。^{[ 8 ]}
• ヤーノシュ・カーダールは、1956年のハンガリー革命後にハンガリーを統一しようと、対立を招かない逆の主張を用いた。彼は1961年12月に「我々に反対しない者は我々と共にいる」と宣言した。^{[ 9 ] [ 10 ]}

• ヒラリー・クリントンは2001年9月13日にこう述べた。「どの国も我々と共にあるか、我々に敵対するかのどちらかを選ばなければならない。テロリストを匿ったり、資金を提供したりする国は、代償を払うことになるだろう。」^{[ 11 ]}
• ジョージ・W・ブッシュ大統領は、2001年9月20日の連邦議会合同会議での演説で、「あらゆる地域、あらゆる国が今、決断を迫られている。我々と共にいるか、テロリストと共にいるかだ」と述べた。^{[ 12 ]}
• カナダの公安大臣であるヴィック・トーズ氏は、2012年2月13日、ケベック州選出のフランシス・スカルパレジア議員（ラック・サン・ルイ）からの質問に対し、「我々と共に立つか、児童ポルノ業者と共に立つか」と答えた。この質問は、翌日（2012年2月14日）にカナダ下院に提出された法案C-30「インターネット捕食者から子供を守る法」に含まれる法案の下で、カナダのすべてのインターネットおよび携帯電話アカウントへの「令状なしのアクセス」に関するプライバシー委員会の広範な懸念に関するものであった。^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}
• サラ・ペイリンは、ドナルド・トランプの2016年の選挙運動を支持しなかった共和党員を批判する演説の中で、「あなた方は我々の味方か、敵かのどちらかです。あの連中は、ハッシュタグを「ネバー」とか何とか呼んでいますが、私は彼らを「トランプ反対共和党員」、略して「RAT」と呼んでいます…」^{[ 16 ]}
• ペンシルベニア州下院議員のジョーダン・A・ハリスは、2020年6月21日に「人種差別は私にとって曖昧な領域ではない。あなたは我々の味方か敵かのどちらかだ」と述べた。^{[ 17 ]}

• ジョセフ・ヘラーの『キャッチ22』の終盤で、コーン大佐とキャスカート大佐は、国のために戦うことと、自分たち二人の利益のために戦うことを同一視する。コーンは主人公ヨッサリアンに「お前は我々の味方か、国に敵対するかのどちらかだ。それだけのことだ」と言う。『キャッチ22』の批評家は、指揮官である大佐たちのこの「完璧な」論理的寛容さは、チャールズ・アーウィン・ウィルソンの「ゼネラルモーターズにとって良いことは、国にとっても良いことだ」という発言をヘラーがパロディ化したものに匹敵すると指摘した。^{[ 18 ]}
• 映画『スター・ウォーズ エピソードIII/シスの復讐』で、アナキン・スカイウォーカーはオビ＝ワン・ケノービに「もしあなたが私と一緒でないなら、あなたは私の敵だ」と言いますが、これはブッシュ大統領のテロに関する発言への言及だと解釈されています。^{[ 19 ]}
• ラッセル・ハンツは、番組第20回「サバイバー：ヒーローズvsヴィランズ」で、ライバルや仲間を威嚇する戦術として、「味方か敵か、どちらかを選べ」というセリフを頻繁に使う。サンドラ・ディアス＝トゥワインは、「私はあなたの敵よ、ラッセル」と率直に答える。
• J・マイケル・ストラジンスキーのSFシリーズ『バビロン5』のエピソード「ポイント・オブ・ノー・リターン」（シーズン3第9話）で、戒厳令発令後にステーションの警備を掌握しようとするファシスト組織「ナイト・ウォッチ」のリーダー（ヴォーン・アームストロング演）は、「我々は皆の立場を知る必要がある。味方か、敵か？」と問いかける。

• 中立
• 二価性の原理
• 思考停止を招く決まり文句
• 大量虐殺の扇動#標的と同調者の混同

• アジャミ、フアド。「我々と共に、あるいは我々に敵対して」ニューヨーク・タイムズ・ブックレビュー156.53817（2007年1月7日）：14-15。
• ベチューン、ブライアン。「あなたは我々の味方ですか、それとも敵ですか？」マクリーンズ119.45（2006年11月13日）：21。
• 「我々の味方か、それとも敵か？」エコノミスト誌376.8444（2005年9月17日）：44。
• シーモア、リチャード。「我々と共にいるか、敵対するか――イランは強硬な姿勢を示している」『ミドルイースト』 364号（2006年2月）：18-19ページ。
• シング、アニタ・インダー。「我々と共に、あるいは我々に敵対して」、ワールド・トゥデイ61.8/9 (2005年8月/9月): 25。
• 「我々と共にあるか、我々に敵対するか」エコノミスト385.8555（2007年11月17日）：42。
• 「あなたは我々の味方か、それとも敵か」マクリーンズ121.6（2008年3月10日）：23-29。
• ビアリー・マターン、ジャニス。「ソフトパワーがそれほどソフトではない理由：世界政治における表象力と魅力の社会言語学的構築」ミレニアム国際研究ジャーナル33巻3号（2005年）：583-612頁。