イ・サン

イ・サン
生まれる	キム・ヘギョン 1910年9月23日 京城、京畿道、朝鮮 、 大日本帝国
死亡	1937年4月17日(1937-04-17)（26歳） 東京、大日本帝国
職業	詩人、小説家、建築家、画家、イラストレーター
組織	Guinhoe (Circle of Nine、구인회、九人會)
注目すべき作品	カラスの目から見た 翼
動き	モダニズム

金海卿（キム・ヘギョン、韓国語：  김해경、漢字： 金海卿、1910年9月23日 - 1937年4月17日）は、芸名 李箱（이상、李箱）としても知られ、日本統治下の韓国に住んでいた作家、詩人である。^[1]彼は『鳥の目』や『翼』などの詩や小説でよく知られている。彼は近代韓国文学の重要かつ革命的な人物と見なされている。^{[2] [3]}

キム・ヘギョンは1910年9月23日、韓国のソウルでキム・ヨンチャンとパク・セチャンの長男として生まれた。^[4]イ ・ソンの曽祖父であるキム・ハクジュンは、朝鮮時代に「正三品当尚官」（정3품 당상관 관직:都正）の位に就いていた。彼は非常に裕福な家庭に住んでいたが、日本による韓国併合により一家の財産は衰退した。^{[どのように？ ] [5]}彼の父親は彼が生まれる前は宮殿で活版印刷の仕事に就いていたが、指を切断する事故に遭ったため、理髪師になった。^[6]李箱は1913年以来、叔父の金演弼（キム・ヨンピル）に養子として育てられた。当時、ヨンピルとその妻には子供がいなかった。しかし、後にヨンピルは金英淑（キム・ヨンスク）を側室として迎え、彼女の息子である金文卿（キム・ムンギョン）がヨンピルの嫡子となった。^[6]李箱は朝鮮総督府の官僚を務めていた間も叔父の家で過ごした。

イ・サンはシンミョン学校（ 신명학교 ;新明学校、1917年から1921年）、東光学校（동광학교 ;東光学院。1921年から1922年）、ポソン高等学校（보성고등보통학교 ;普）で初等教育を受けました。成高等普通学校; 1922–1926。1922 年に東光学校がポソン高等学校に統合されました。）彼は友人のク・ボンウン（구본웅；具本雄）と信明学校で出会った。ポソン学校の記録には、彼が芸術家になりたかったことが示されています。しかし、叔父の強い希望により、1926年に京城工業大学（京城高等工業專門校。1926-1929）に入学することを選択した。[ 5 ]李^は建築を専攻し、1929年に首席で大学を卒業した。 1928年、彼が初めて芸名「李箱」を使用したのは卒業写真集であった。^[7]李の芸名は具本雄から贈られた画箱に由来するという証言がある。李箱は梅の木で作られていたため、李箱は「梅の木の箱」という意味だと解釈されている。^[8]また、作品『翼』では李箱の芸名を「李箱」と表現している。 「李相」ではなく「李相」です。^{[9] [説明が必要]}

1929年4月、大学の推薦により、朝鮮総督府内務局建築課に公務員として就職した。 11月には官房會計課營繕係に異動した。 [ 6 ^]

1929年12月、彼は主に韓国在住の日本人建築家で構成された朝鮮建築学会（朝鮮建築會）の会員となった。李氏は朝鮮建築学会が発行する雑誌 『朝鮮と建築』の表紙デザインコンテストで1等賞と3等賞を受賞した。

李承晩の作品のほとんどは1930年代に制作された。^[10] 1930年に彼は最初の文学作品（中編小説）『十二月十二日』を雑誌『朝鮮』（朝鮮総督府が植民地政策を推進するために発行していた雑誌）の韓国語版に連載した。[ 6 ^]

1931年7月、李氏は朝鮮と建築に関する以下の6つの日本語の詩を発表しました。

• 奇妙な可逆反応(異常ナ可逆反応; 이상한가역반응 )
• 壊れた景色(破片ノ景色)
• ▽の娯楽( ▽ノ遊戯; ▽의 유희 )
• ひげ(ひげ)​ ​
• ボワトゥー · ボワトゥー
• 空っぽの胃(勝手; 공복 )。^[6]

朝鮮と建築を題材にした「鳥瞰圖」という題名の8つの日本の詩（ 1931年8月）:

• 二人 ····1····（二人···· 1···· ; 이인····1····）
• 二人 ····2···· (二人···· 2···· ; 이인····2···· )
• 神経質に肥満した三角形(神経質に肥満した三角形; 신경질적 으로비만한삼각형 )
• 尿
• 顔( 안または얼굴 )​​
• 運動(運動; 운동 )
• 狂った女の告白(狂った女の告白; 광녀의고백 )
• Entertainment Angel (興行物天使; 흥행물천사 ) ^[6]

1931 年 10 月、彼は「三次角設計圖; 삼차각설계도」という名前で 7 つの和詩を発表しました。各詩のタイトルは、「線に関する覚書 1 ; 선 에 관한 각서1 」、「線に関する覚書 7」です。^[6]

1932年3月と4月に、李登輝は雑誌『朝鮮』に『地図の暗室』（지도의암실 ;地圖의暗室）と『休業과事情』（휴업과사정 ;休業과事情）という2つの韓国小説を発表した。彼はこの2つの作品で異なるペンネームを使用しており、前者では「比久」（비구）、後者では「甫山」（보산 ;甫山）であった。 [ 6 ^]

「無限六面体の建築」（1932 年 7 月）（建築無限六面角体; 건축무한육면각체 ）という名前の一連の 7 つの日本の詩:

• オー・マガシン・ド・ヌーヴォー、^[a]
• 熱下略圖 No.2 ;熱下略圖No.2
• 診断 0:1 (診断 0:1 ; 진단 0:1 )
• 二十二年(二十二年; 이십이년 )
• 出版法(出版法; 출판법 )
• Cha 8氏の出発(そして８氏の出発; 차8씨의출발 )
• 真昼―Some ESQUISSE― (真昼―またはるESQUISSE― ; 대낮―어떤ESQUISSE― )。^[6]

1933年に彼は以下の韓国の詩を発表しました。

• 花の木( 꽃나무 )
• この種の詩( 이런시 )
• 鏡（거울）。^[6]

1934年、李氏は以下の韓国の詩とエッセイを発表しました。

• ブックマーク
• 血書三態( 혈서삼태 ;血書三態)
• Crow's-Eye View ( 오감도 ;烏静か圖)
• 杖の歴史( 지팡이 역사 )
• ソヨン ウィジェ( 소영위제 ;素英爲題)
• 散歩の秋（산책의 가을 ）。

『血の書道の三つの州』は、5 つのエッセイから構成されています。

• オスカー・ワイルド( 오스카 와일드 )
• 官能偽造( 관능 위조 ;機能僞造)
• ハイド氏( 하이드 씨 )
• 悪霊の感謝( 악령의 감상 )
• 第三の血書( 혈서기삼 ;血書その三)

『Crow's Eye View』は 15 の詩からなるセットで、^[b]それぞれのタイトルは詩 No.1 ( 시제일호 ;詩第一號)から詩 No.15 ( 시제십오호 ;詩第十五號) まででした。シリーズの 3 つの詩には追加のタイトルがありました:詩第 8 解剖( 시제팔호 해부 ;詩第八號 解剖)、詩 第 9銃口( 시제팔호 총구 ;詩第八號 銃口)、詩第 10 蝶( 시제십호 나비 ;詩第十號 나비 )。『カラスの目』に収録されている詩のいくつかは、彼の初期の日本の作品『無限六面体の構築』のパロディであった。^[6]

1933年、李承晩は結核により血を吐くようになり、公務員としての仕事を辞めざるを得なくなった。彼はコーヒーハウス「ジェビ」をオープンし、そこで他の作家や芸術家と交流した。^[11]

1934年、李承晩は九人会（구인회 ;九人同盟;文字通り 九人同盟）^[12]に参加した。九人会は、プロレタリア文学を追求する団体である朝鮮プロレタリア芸術家連盟（KAPF）に対抗し、1933年8月26日に結成された純文学を追求する文学団体であった。九人会は、朝鮮プロレタリア芸術家連盟の批判に耐えうるメンバーをめざし、日刊紙文化部の関係者を募集した。その人物として挙げられたのは、李泰俊、李武栄、金基林などであった。九人会には、文学サークルとしての性格を示すため、李孝石、鄭芝容、柳致鎭など当時の有名作家が参加した。しかし、朝鮮プロレタリア芸術家連盟と関係の深い二人が朝鮮プロレタリア芸術家連盟に対抗するために九人会を設立したにもかかわらず、九人会の性格は次第に単なる社交会へと固まっていった。その結果、キム・ユヨン、イ・ジョンミョン、イ・ムヨン、イ・ヒョソクなど、初期メンバーの多くが脱退し、パク・テウォンとイ・サンがその空席を埋めた。その後、韓国文学会は当初の目的とは異なる方向へと進み始めた。学問的背景を持つメンバー、特に英文学を専攻するメンバーが増えたことは、これらの人々が韓国文学の勢力として台頭し始めたことを示唆している。^[13]

1935年、李承晩は経営難で済美を閉店し、錦洪とも決別した。仁寺洞の喫茶店ツルと喫茶店69を開店・譲渡し、明洞の喫茶店ムギを経営したが、閉店直後に 城川と仁川で療養した。

1936年、李箱は、具本雄の庇護の下、昌文社から発行された、民會の雑誌『詩と小説』（시와 소설 ;詩和詩盧）^{[14]を編集した。彼の『街外街傳』（} 가외가전 ;街外街傳;ガオエガジョン）はこの雑誌に掲載された。彼の短編小説『終生記』（종생기 ;鍾生記）と彼の回想録『倦怠』（권태 ;倦怠;グォンテ）は、彼の死後に東京で出版された。^[10]

1936年11月、李箱は日本へ行った。^{[なぜ? ]} 1937年2月、彼は東京の西神田警察署で思想的嫌疑で取り調べを受けた。約1か月の取り調べの後、結核が悪化したため釈放された。李箱は東京帝国大学病院に入院し、4月17日に28歳で亡くなった。彼の妻、ビョン・ドンリムは、李箱が危篤であると聞いてすぐに日本に引っ越した。李箱が亡くなった後、彼女は彼の遺灰を火葬し、三有墓地に埋葬した。^{[15]ビョンによると、後に彼女は彼に何が食べたいか尋ね、彼は「千疋屋の[c]}メロン」という言葉を残してすぐに亡くなったという。 ^[16]李承晩の友人で作家仲間の朴泰元は次のように述べている。「彼は女好き、酒好き、友人好き、文学好きだったが、その愛の半分も肉体に向けられていなかった。彼の死は病死とされているが、この死の本質は自殺ではないのか？そんな疑惑が強くなる。」^[17]

鄭芝容は李箱が所属する求婚会創立メンバーの一人である。1933年、彼は『天主教青年』の編集顧問を務め、李箱の詩を広める上で大きな役割を果たした。李箱は鄭芝容の協力を得て、『天主教青年』『이런시』などの作品を韓国語で『天主教青年』に発表した。

李箱と朴泰源はほぼ同時期に生まれ、二人とも現在のソウルである京城の四つの門の出身である。この共通の出自は、彼らの文学世界を理解する上で重要な手がかりとなる。

朴泰源と李箱はともに九人会のメンバーで、1934年に入会した。二人が初めて会ったのは、李箱が鐘路1街に開いた喫茶店「 多房済美」だった。二人が初めて会ったのは1933年6月か7月と推定されている。もう一人の九人会メンバーである金基林と高雲は済美が1933年7月に開店したと記しており、李箱の妹の金玉煕は同年6月と述べている。二人が初めて会った話は、李箱の死後に朴泰源が李箱のために書いた回想録「李箱義便簿」に詳しく記されている。パク・テウォンは詩人としての李箱と彼の詩「運動」に興味をそそられた。

朴泰源と李箱は関係を維持し、新聞「朝鮮中央日報」と協力し、李箱の詩集『烏眺図』と朴泰源の小説『小説家窮保氏の一日』を出版した。李箱は朴泰源の小説の挿絵も描いた。彼らの文学は難解であると厳しい批判を受けたが、彼らは文学活動を続けた。1934年秋に李箱が啓蒙院に入学した後、彼らは機関誌『詩人と小説』の発行に力を注いだ。

また、李箱の詩『運動』や朴泰源の短編『芳蘭莊 主人』など、一文で書かれた作品でも文学的なテーマが共通している。朴泰源の小説は、よく似たテーマやパターンを繰り返しており、その一つが『李箱の私生活に関する小説報告』で、これには『愛洋』（1934年）、『保皐』（1936年）、『李相義秘録』（1936年）、『塩川』（1938年）、『済州島』（1939年）などの作品が含まれる。

小説『愛洋』（1934年）の主人公は、李箱がモデルだと考えられている。これは、李箱のペンネームが「海容」で、『小説家久保氏の一日』の挿絵を描いたことからもわかる。『済美』（1939年）は、李箱が経営する喫茶店「済美」を舞台にした小説で、朴泰元が挿絵を描いた。

朴泰源と李箱は切っても切れない仲で、文学活動だけでなく、放縦、憂鬱、堕落の瞬間も共有していた。朴泰源の多洞の家は、李箱が同居していた金洪に殴られるたびに逃げ込む場所だった。しかし、彼らの親密な関係は、李箱が東京で亡くなったことで終わった。[1] ^[18]

朝鮮日報の記者で詩人のキム・ギリムは、キインフェの創立メンバーの一人だった。イ・サンは最初、パク・テウォンによってキムに紹介された。彼らの最初の出会いで、彼らはジュール・ルナール、サルバドール・ダリ、ルネ・クレールについて議論した。キムは、シュルレアリスムに対する共通の美的親和性からイ・サンに興味を持った。^[19]イ・サンはキム・ギリムの詩集「妓山図」の表紙をデザインした。

1936年から1937年にかけて、李箱は金基林に7通の手紙を送り、それらは今日でも「金基林へ」という題名で保存されている。この時期、李箱は日本本土に移り住み、結核で死期が迫っていた。これらの手紙には、李箱の日々の考えや経験が反映されている。例えば、4通目の手紙では、フランスの映画監督ルネ・クレールに触れ、彼の映画『幽霊西へ行く』を批判している。手紙はまた、彼らの親密な関係を浮き彫りにしている。李箱は、『翼』や『終生記』などの作品の進捗状況を頻繁に話し、それらに対する金基林の意見を求めている。さらに、李箱は、 『翼』などの作品を批判した韓国の文学評論家チェ・ジェソの論文にコメントしている。

李箱の死後、キム・ギリムは「故李箱の思い出」（고 이상의 추억）と題する追悼文を書いた。この追悼文の中で、彼は李箱の死を「印刷物が少ない時代の悲劇」と認識し、李箱の死を歴史的文脈の中に位置づけた。 ^{[20] [21]} 1949年、キム・ギリムは李箱の作品を集め、最初の作品集『李箱選集』を出版した。

具本雄は太平洋美術学校を卒業した画家、美術評論家である。彼は新明学校で初めてイサンと出会った。背中が曲がっていた具本雄は健康上の問題で学校に通うことがなくなり、結局4歳年下のイサンと一緒に卒業した。背中が曲がっていることでからかわれた具本雄は、美術に強い関心を持つようになった。同じように美術に強い関心を持っていたイサンも具本雄と友人になり、彼を支え、尊敬した。これが彼らの関係の始まりであり、大人になっても続いた。

1933年、病気で公務員を辞めた李箱を介護するため、具本雄は彼を黄海道の白村温泉に連れて行った。白村温泉は、李箱が初めて金紅に出会った場所としても知られている。李箱の健康が少し回復した後、彼と金紅はソウルに戻り（具本雄は彼らより先に帰った）、喫茶店「済美」を開いた。この喫茶店には具本雄の絵画「人形のある静物」（인형이 있는 정물、71.4 cm x 89.4 cm）が飾られていたと言われている。

チェビが閉鎖された後、イ・サンは生活の糧がなかった。彼は最終的にク・ボンウンの印刷所で校正者として働くようになった。そこでイ・サンはク・ボンウンの援助を得て、キニ会のメンバーの作品を掲載した「詩と小説」という文芸雑誌を創刊した。メンバーの積極的な参加がなかったため創刊号のみが発行されたが、雑誌に書かれたイ・サンのあとがきから、ク・ボンウンがイ・サンの芸術活動を熱烈に支持していたことがわかる。

さらに、イ・サンの最後の恋人であるビョン・ドンリムは、ク・ボンウンの継母の妹だった。このやや変わった関係は、ク・ボンウンの継母がク・ボンウンよりそれほど年上ではなかったという事実による。イ・サンとク・ボンウンは親しく、同僚としてク・ボンウンのスタジオ兼事務所である「ウゴダン」で一緒に過ごすことが多かった。イ・サンはそこでよく絵を描いていた。イ・サンが事業の失敗を繰り返して苦しんでいたとき、ク・ボンウンは1935年に父親が設立し​​た出版社「チャンムンサ」に彼を就職させた。ク・ボンウンは友人イ・サンを描いた「友の肖像」という有名な作品を制作した。^{[22] [23]}

イ・サンの詩には、さまざまな女性が登場するが、共通して詩の語り手から逃げ出したり、切り離されたりする行動を見せる。これは、イ・サンが女性との関係で抱いていた不安や疎外感を反映している。彼の詩の中で、女性は常に離れていき、語り手は喪失感と孤独感を抱く。この描写は、イ・サンが経験した複雑な人間関係と内面の葛藤を詩的に表現している。イ・サンの詩に登場する女性のモチーフは、大きく分けて、クムホン、クォン・スンオク、ビョン・ドンリムの3人である。特に、クムホンをモデルにした女性たちは、詩の語り手から逃げ出す傾向がある。結局、イ・サンが描いた女性たちは、彼の根深い孤独感と切り離され感の象徴と解釈できる。

1933年、23歳のイ・サンは結核療養のため白川温泉へ旅行中に、キーセン（妓生）のクムホンと初めて出会った。二人は恋愛関係になり、京城鍾路1丁目で「済美」という喫茶店を経営した。イ・サンはクムホンを喫茶店の店長に任命し、二人は2年ほど一緒に暮らした。しかし、経済的困難のため二人の関係は波乱に富んだものだった。クムホンは頻繁に外出し、イ・サンは彼女の前世がキーセンだったことを口にして彼女を激しく非難した。その結果、彼女は彼を殴打し、頻繁に家出をしたため、二人は最終的に別れることとなった。その結果、1935年9月、喫茶店「済美」は閉店した。

彼らの恋愛物語は、イ・サンの小説『逢別記』(出会いと別れの物語)に描かれている。また、イ・サンの短編小説『翼』(날개)でも、本名のヨンシムイ(연심이)という名前で、クムホンが暗に描かれている。さらに、イ・サンの詩は、彼とクムホンの関係を明らかにしている。『危篤:追求』と『明鏡』の詩では、クムホンは常にイ・サンから逃げようとしており、そのたびに悲しみに暮れている。しかし、『ㆍ素ㆍ榮ㆍ爲ㆍ題ㆍ』の詩と小説『翼』では、悲しみにもかかわらず、イ・サンはクムホンの不貞や売春行為について深く考えていない。これらの側面は、彼らの関係の独特な性質を浮き彫りにしています。

コーヒーハウス「チェビ」が失敗した後、イ・サンは実家を抵当に入れてカフェ「鶴」（ハングル：쓰루、漢字：鶴）を引き継いだ。彼は別のカフェ「エンジェル」でウェイトレスとして働いていたクォン・スンオクを採用した。クォン・スンオクは高学歴で、チョン・インテクなどの他の作家と幅広く交流していた。イ・サンは彼女に恋をしたが、彼らの恋愛関係は完全には発展しなかった。チョン・インテクは彼女に密かに恋をしており、三角関係に発展した。チョン・インテクは彼女の好意を得るために自殺を図り、この事件の後、クォン・スンオクとチョン・インテクは結婚した。皮肉なことに、イ・サンは彼らの結婚式を執り行った。チョン・インテクの死後、クォン・スンオクはパク・テウォンと再婚した。^[5]

ク・ボンウンの紹介で李箱に妻となったのは、作家のビョン・ドンリムだった。李箱とビョン・ドンリムはこの紹介で1936年に知り合った。結婚してわずか3か月後、李箱は単身東京へ旅立ったが、そこで健康状態が急激に悪化した。突然の逮捕により容態が悪化し、重篤な状態で東京帝国大学病院に搬送された。その知らせを聞いたビョン・ドンリムは2日以内に東京へ向かった。結婚してわずか4か月後、李箱は彼女の前で息を引き取った。

二人の互いの気持ちは、イ・サンの『東京』とビョン・ドンリムの『月下の心』を通して辿ることができる。ビョン・ドンリムの随筆『月下の心』によると、イ・サンは死の直前に「千疋屋のメロン」を食べたいと言ったと伝えられている。ビョン・ドンリムはイ・サンの最後の願いを叶えるためにメロンを買いに行ったが、悲しいことにイ・サンはそれを食べることはできなかった。

後年、卞東林は李箱の死について「彼は最も輝かしく魅惑的な人生を送った。彼がこの世で過ごした27年間は、天才が完全に開花し、そして消え去るのに十分な時間だった」と述べた。^[5]

李箱は、おそらく植民地時代の最も有名な前衛作家として知られています。彼の作品は、言語、内面性、そして自分自身と外界との分離を実験的に扱っています。特に彼の詩は、ダダイズムやシュルレアリスムなどの西洋文学の概念の影響を受けています。李箱の建築学のバックグラウンドも彼の作品に影響を与えており、線、点、数体系、方程式、図表など、数学と建築の言語を頻繁に取り入れています。^[24]

彼の文学的遺産は、作品全体を通して明らかであるモダニズム的傾向によって特徴づけられる。彼の詩は、現代人の荒涼とした内面の風景を明らかにする。例えば、「カラスの目から見た詩第1番」(오감도 시제1호) は、不安と恐怖のテーマを凝縮するために反現実主義的な手法を用いている。彼の物語は、現代生活の状況を描写するために伝統的なフィクションの形式を解体している。例えば、 「翼」は、日常の現実とつながることができない断片化された商品である現代人の疎外感を表現するために意識の流れの手法を採用している。^[10]

李箱は生前、作品ではあまり評価されなかった。しかし、1950年代に作品が再版され始めた。1970年代には評価が急上昇し、 1977年には李箱文学賞が設立された。2007年には、韓国詩人協会によって現代韓国詩人10人の最重要人物に選ばれた。^[25]最も有名な短編小説は『翼』（韓国語：  날개）で、詩『カラスの目』もよく知られている。

李箱の作品は複雑で、しばしば曖昧な表現が使われ、時には慣習的な文法に従わない言葉が使われている。彼の初期の詩のほとんど（1932年までに書かれたとされる「朝鮮と建築」に掲載されたものを含む）と遺稿の一部は日本語で書かれている。翻訳では、李箱の原著の意図を完全には捉えられない可能性がある。したがって、彼の作品を正確に分析するには、翻訳ではなく原文を通して理解することが望ましい。

^{李相の著作を解釈する際に}量子力学を考慮する価値があると主張する^人もいる^。李相の著作の多くには物理学に関連した情報が含まれている。量子力学が朝鮮に初めて紹介されたのは、1936年に月刊誌「朝光」(1936. 03., 04., 월간지《조광》, 도상록)に掲載された都相禄の記事である。朝鮮では量子力学はあまり研究されていなかったが、彼が日本語に堪能で日本語の雑誌を多く読んでいたことを考えると、日本語の資料から量子力学を学んだ可能性もある。アインシュタインの相対性理論に関する記事も、鏡城工業大学の卒業生が創刊した雑誌「公宇」第1号に掲載された。 ^[26]

光州科学技術院（GIST）には「李箱の文学と科学」という講座があり、科学と様々な言語の観点から李箱の文学作品を分析することに特化している。^[27]この講座からは李箱に関する論文が4本出版された。[2] ^[28] [3] ^[29] [4] ^[30] [5] ^[31]

彼の死後、1937年から1939年にかけて、詩、随筆、小説など16編の遺作が出版された。1956年にはさらに9編の日本語詩が発見され、その韓国語訳が出版された。^[32]その後数年間で、いくつかの理由から李箱の作である可能性が高いと考えられる日本語の下書きがさらに発見され、1960年から1976年にかけて韓国語に翻訳されて紹介された。^[6]

1960年以降、李箱の作品は計26点発見されている。このうち25点は評論家の趙延鉉氏が入手した李箱の遺稿から出版されたものである。発見の経緯について趙延鉉氏は次のように説明した。「以前、漢陽大学の夜間学校の李延福という学生が古いノートを持ってきた。初めて会ったが、文学愛好家で、特に李箱が好きだということがすぐに分かった。彼が差し出したノートは、李箱の日本の詩の草稿集だった。李は、家具店を営む友人の金鍾順の家を訪れた際にこのノートを見つけた。古本屋を営む知人から、紙くずになっていたこのノートを金の兄が手に入れたのだ。約100ページのノートのうち、90%ほどがすでに破損しており、無傷だったのは10%ほどだった。李延福は日本語が堪能ではなかったが、ノートに書かれた文字に興味をそそられた。ノートを手に入れ、李箱全集などさまざまな資料と比較した後、これが李箱全集ではないかと推測した。イ・サンの未発表原稿を見つけて私に持ってきたんです。」

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異常ナ可逆反應

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破片ノ景色

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▽ノ遊戯

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ひげ (李箱)

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ボワトゥー・ボワトゥー

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三次角設計図

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建築無限六面体

• 『李箱：選集』 （ドン・ミー・チェ、ジャック・ジョン、ジョイエル・マクスウィーニー、中安佐和子訳） 、シアトルおよびニューヨーク：Wave Books、2020年。ISBN 9781950268085 。
• 『The Wings』、ソウル：Jimoondang Publishing、2001年。ISBN 89-88095-50-2。 
• 現代韓国の三詩人：李箱、咸東善、崔英美、ルイビル：サラバンドブックス、2002年。ISBN 1-889330-71 -X 
• イ・サン「翼」、ウォルター・K・リュー訳、ブルース・フルトン、クォン・ヨンミン編『現代韓国小説：アンソロジー』、ニューヨーク：コロンビア大学出版、2005年。ISBN 0-231-13513-0 
• 李箱、20 編の詩、韓国語からウォルター・K・リュー、日本語からエドワード・マークが翻訳、コロンビア現代韓国詩集、デイビッド・R・マッキャン編、コロンビア大学出版、2004 年、ISBN 0-231-11129-0 
• 出会いと別れ：現代韓国物語、チョンファ・チョン、セントルシアQLD：クイーンズランド大学出版、1980年。ISBN 0702215538 ^[35] 
• ザ・ウィングス：電子書籍I-AHN CREATIVE、2015年。ISBN 89-98659-02-6 。 [ ^36] 

『イ・サン』は、ビデオゲーム、ミュージカル、音楽、映画など、数多くの現代文化作品に影響を与えました。

• 立方体の謎 ( 건축무한육면각체 의 비밀 、1999)。^[37]ユ・サンウク監督。
• 『イ・サンの翼』（1968年）。韓国芸術映画社が制作した59分の恋愛短編映画。監督はチェ・イニョン、出演はシン・ソンイル、ナム・ジョンイム、ムン・ヒ、チェ・ブルアム。^[38]
• 『親愛なるクムホン』（금홍아 금홍아、1995年）。テフン映画社制作の96分の長編映画。キム・ユジン監督、キム・ガプス、キム・スチョル、イ・ジウン、ユン・ジョンビンが主演。^[39]
• 『イ・サン以上』（이상 그 이상 ;李箱 그以上、2013年）。『イ・サン以上』は、 2013年11月28日からMBCで放送された70分のMBCドラマフェスティバルシーズン1の第8弾です。監督はチェ・ジョンギュ、俳優チョ・スンウがイ・サンを演じ、パク・ハソン、チョン・ギョンホ、ハン・サンジンなどの俳優が出演しています。

• スモーク（스모크、2017年）。ダブルKエンターテインメントが制作し、イ・サンの「カラスの目」からインスピレーションを得ている。イ・サンの人格の異なる側面を表す3人の登場人物の人生を探求する。ミュージカルの物語と歌詞にはイ・サンの文学作品への直接的な言及が含​​まれており、彼の著作に描かれた心理的および実存的な葛藤を掘り下げている。^[40]
• ファンレター(팬레터、2016年)。2016年に初めてリリースされた<ファンレター>は、Liveが制作した160分のミュージカルです。この曲はハン・ジェウンが作詞し、パク・ヒョンスクが作曲しました。1930年代の「李箱(イ・サン)」、「キム・ユジョン(キム・ユジョン)」、および「九人會(グインフェ)」の逸話に基づいています。
• L'art reste(라흐헤스트、2022年)。2022年9月6日に初公開された<L'art reste>は、ホンカンパニーが制作した110分のミュージカルです。このミュージカルはキム・ウニョンが演出しました。作詞はキム・ハンソル、作曲はムン・ヘソンとチョン・ヘジです。「L'art reste」はフランス語で「芸術の残り物」を意味します。西洋画家のビョン・ドンリムと彼女の最初の夫イ・サン、そして彼女の2番目の夫キム・ファンギに関する実話に基づいています。
• 꾿빠이, 이상、2017年。ソウル芸術の殿堂が企画した『Kkood bye, Yi Sang』は、2016年に出版された同名の小説^{[41]に基づいている。}

• プロジェクトムーンのロールプレイングゲーム 「リンバスカンパニー」には、イ・サンというキャラクターが登場する。このキャラクターは実在の詩人から直接インスピレーションを受けており、原作者の謎めいた前衛的な精神を体現している。ゲームでは、イ・サンは才能ある建築家として描かれており、植民地時代の建築技師としての作者の実生活のキャリアを反映している。キャラクターのセリフには、「翼」や「鏡」などイ・サンの詩が頻繁に引用されており、彼の作品に見られる時間と存在の深いテーマを反映している。ゲームには「九人会」という名前のグループも登場し、これはギニェにインスピレーションを得ている。ゲーム内の数人のキャラクターは、敵役として登場する柳致進や朴泰源など親日活動に従事した者を含む、元のグループに所属していた歴史上の人物をモデルにしている。
• 現代音楽家のシン・ヘギョンは、イ・サンの文学的テーマを頻繁に音楽に取り入れている。彼の芸名やいくつかのアルバムタイトルは、イ・サンの作品を直接引用している。例えば、彼の名前はイ・サンの本名であるキム・ヘギョンから取られている。彼のアルバム「My Reversible Reaction」は、イ・サンの詩「奇妙な可逆反応」にインスピレーションを受けている。ミュージックビデオ「そして」の最後には、イ・サンの小説「本別記」のフレーズ「속아도 꿈결、속여도 꿈결」が直接登場する。彼の音楽は、イ・サンの詩の憂鬱で内省的なトーンをしばしば捉え、詩人の遺産との現代的な対話を生み出している。^[42]
• 李箱の作品と生涯について訓練された専門のGPTが開発され、李箱をモチーフにした文化コンテンツに関する詳細な情報を提供しています。「문화 컨텐츠 속 이상」(文化コンテンツにおける李箱)と呼ばれるこの AI は、ユーザーが李箱の文学的貢献とそれが現代のメディアに与えた影響について探求するのを支援します。

• イ・ビョンス（2013）「李箱の詩におけるフランス語表現とハイパーモダニティに関する研究」フランス文化芸術研究45 ： 129-152。

• キム・ジョンス（2007）「李箱文学における不自由な鏡の意義に関する研究」韓国近代文学研究22 ： 145-174。

• ソン・インス. 「李箱の『△, 1の遊び』をテキスト▽, △, 1を通して: 文脈」.韓国語と文学. 163 : 455–488.

• 宋仁洙「李箱の詩『Boite · Boiteuse』における十字架の解釈」「韓国語と韓国文学」1​​66 :291-327。

• キム・デウン、イ・サンオク「李箱の詩における時間意識に関する研究」Eomunhak 133 :305–329。

• クォン・ヒチョル「李箱文学における時間の問題」韓国近代文学研究50 :149-185 。

• Lew, Walter K.; Henry H. Em; et al. (1995年4月). 「ポートフォリオ: Yi Sang (1910–1937)」. Muae 1 (1). ニューヨーク: Kaya: 70–149. ISBN 0702215538。

• イム・ホンヨン (1996)。「李相」。韓国文化芸術振興財団 (編)。『韓国文学界の名人』。ソウル: Hollym。pp. 518–520。ISBN 1-56591-066-4。

• KTLIT での Wings のレビュー
• (韓国語)ウィキソースのイ・サン関連作品
• イ・サンの旧居跡