ヤローの詩（ワーズワース）

ヤーロウ詩集は、イギリスのロマン派詩人ウィリアム・ワーズワースが書いた3編の詩で、「未訪問のヤーロウ」（1803年）、「訪問されたヤーロウ」（1814年）、「再訪問されたヤーロウ」（1831年）からなる。「未訪問のヤーロウ」は、ワーズワースが妹ドロシーとスコットランドを旅行した際、初期のスコットランドの詩で大いに称賛されたヤーロウ川を見るために迂回しなかったことの正当化を示している。この詩によれば、このためワーズワースは現実に失望するのではなく、想像上の川のイメージを保つことができたという。この詩の一部は、この旅行中にワーズワースとの友情が始まった友人ウォルター・スコットのために書かれたものである。2番目の詩は、詩人ジェームズ・ホッグと共にヤーロウ川をようやく見たときの印象を記録している。3番目の詩は、友人ウォルター・スコットへのトリビュートで、スコットの死の前年に詩人たちが最後にヤーロウ川を訪れたことに触発されて書かれたものである。これら 3 つの作品はいずれも、ヤロウ渓谷を舞台にした初期の詩やバラードの豊かな遺産を継承している。「ヤロウの未訪問」はワーズワースの最も有名な短編詩の 1 つであり、^[1]ワーズワースの最高傑作の 1 つと評価されている。後期の 2 つの作品に対する現代の批評的評価は、より複雑である。

語り手は、スコットランドを旅行中に、クローヴェンフォードで彼の「魅力的な骨髄」 ^[2]が彼に提案したことを語る。

何が起ころうとも、私たちは道をそれて、
ヤロウの丘を見に行こう。^[3]

しかし彼はヤロウを住民に任せることに決め、代わりにツイード川に沿ってガラ・ウォーター、リーダー・ハウズ、ドライバーグ、そしてテビオットデールまで行くことにした。ヤロウには他の何千もの川と変わらないほどの見どころがある。彼の同行者はこの言葉に驚いたが、美しい場所だとしても、先へ進むことを好むと説明した。

ヤロウのような場所があることを心の中で知っていれば十分です。 ^[4]

ヤロウは見えないままにしておきましょう。あの美しい谷でさえ彼らの夢には及ばないのですから。年を取るにつれて、彼らの心配は知識によって軽くなります。

地球にはまだ見せていないものがある、
ヤロウの美しい森だ！^[5]

1803年8月、ウィリアム・ワーズワースと妹のドロシーはスコットランド旅行に出発した。最初は友人のサミュエル・テイラー・コールリッジと同行していたが、2週間後には彼を置いていった。^[6] 9月18日、旅の帰路、彼らはピーブルズからクローヴンフォーズまで歩いたが、詩に述べられている理由ではなく、単に時間がなかったという理由でヤーロウを避けることにした。^{[7] [8]} 彼らはこの時点で初めて会ったばかりで、当時はバラッド集『スコットランド国境のミンストレルショー』の編集者として最もよく知られていたウォルター・スコットと生涯の友情を築くことになった。彼らはボーダー地方とそれに関連するすべてに対する彼の深い愛情に感銘を受けた。彼らは9月25日にグラスミアの自宅に戻った。 ^[9] ワーズワースはその後数か月のうちのどこかの時点で、おそらく1803年11月に「ヤロウ未訪問」を書き、^[10]そのために「リーダー・ハウとヤロウ」というバラッドの韻律を使用しました。^[11] 彼はこの詩の見出しで、読者の注意を「ヤロウ川のほとりを舞台にしたさまざまな詩、特に「ヤロウの丘」と呼ばれるハミルトンの絶妙なバラッド」に向けました。これらの詩の中には、ワーズワースが大いに賞賛したことで知られる「ヤロウの丘」と呼ばれるジョン・ローガンのバラッドがあります。^[12]匿名の「ヤローのドゥーイ・デンズ」、「国境の未亡人の嘆き」、「ヤローで溺れたレア・ウィリー」、「ヤローのバラ」、「ヤローの花、メアリー・スコット」、^{[ 14]}バーンズの「勇敢な若者たち」などの詩も、ワーズワースの詩が応える長い伝統を構成している。^[15]そのテーマは、過去数年間の旅行で確認された、想像力を刺激するものとして 、訪れたことのない風景の方が訪れた風景よりも優れているという彼の信念である。^[16] RHハットンは「彼は喜びを蓄え、それが希望と期待という形で支払う利息で生きていた」と書いている。^[17] しかし、詩の舞台は、スコットが愛した国境のあらゆる側面を描きたいという彼の願いによって決定された。^[18]というのは、ワーズワースは新しい友人に、この詩は「あなたを喜ばせることなしに書かれたわけではない」と語ったからである。^[19]

1807年にワーズワースの詩集2巻本に掲載されたとき、「未訪問のヤロウ」は批評家からその詩集に向けられた批判的な軽蔑の一部を受けた。エディンバラ・レビューは「非常に退屈でわざとらしいパフォーマンス」と評し、^[20]一方で、ル・ボー・モンド、つまり文芸流行雑誌はワーズワースが「何も語らずに終わる楽しみのために[それを]長引かせた」と述べた。^[21] 友人のチャールズ・ラムでさえ、後にワーズワースに、この詩には1つか2つの絶妙な節、つまり最後から2番目の節か最後の2つしかないと語った。^[22] 1819年にウィリアム・マギンは「未読のドン・ファン」というパロディを書いた。^[23] 1833年までに、スコットの義理の息子JGロックハートは、これをワーズワースの最も絶妙な作品の1つと呼ぶことができ、^[24] 1850年に詩人が亡くなったときには、アセナイオン紙の死亡記事で、約20のソネットと4つの長詩とともに、彼を記憶する作品の1つとして挙げられました。^[25] 19世紀後期の批評家ジョン・キャンベル・シェアプは、「ワーズワースの最高の調子で調律された2つのスタンザ（49行目から56行目）のみが含まれているとしても、全体を通して彼の最も適切な言葉遣いである。その様式は古いバラッドのものであり、現代的な反省が注入されているが、それでもその自然さを損なってはいない」と評しました。^[26] 現代の批評家の中では、ヒュー・サイクス・デイヴィスは「この詩の価値はわずかである」と考えました。^[27]しかしラッセル・ヘイズにとっては「楽しいボーダー・ミンストレルショー」だった。^[28] FB・ピニオンは「全体を通して軽妙で魅力的な、注目すべき成果」と考え、^[29]メアリー・ムーアマンはワーズワースの最高の詩の一つと評価した。^[30]

「未訪問のヤロウ」は20世紀の文学に顕著な影響を与えた。この詩に触れ、そのテーマを再考した詩には、スティーヴィー・スミスの「時折のヤロウ」^[31]、 ノーマン・ニコルソンの「未訪問のアスカム」^[32]、ポール・マルドゥーンの「ヤロウ」^[33] などがある。 『スカイ・ハイ：サミュエル・ジョンソンとジェームズ・ボズウェルのあとを追ってスコットランドを旅した記録』（1937年）の著者ヒュー・キングスミルとヘスケス・ピアソンは、ジョンソンとボズウェルが通過したスコットランドの地を、当初は自分たちの旅程に含まれていたにもかかわらず訪れないという習慣を表現するために「ヤロウイング」という造語を作った^[34]。

詩人は、自分が想像していたヤロウと違うヤロウを見て悲しむ。彼は早朝のヤロウの姿を描写し、それが多くの美しさを持っていることを認める。彼は「ヤロウの有名な花」^[35]の物語を思い出し、その場面がどこで行われたのか不思議に思い、その風景が物語にふさわしいと思う。彼はニューアーク城の廃墟に言及し、「美しい風景」^[36]を称賛する。それは、人間の人生のあらゆる段階にふさわしい。彼は、愛する人の頭、または自分の頭にヒースのリースを置こうと提案する。彼は今、想像と経験の両方でヤロウを見ることができるので、それを残さなければならないとしても、それを見た思い出は幸せなものとなるだろう。

1814年7月から9月にかけて、ワーズワースは再びスコットランドを旅行した。妻のメアリーと妹のサラ・ハッチンソンが同行した。9月1日、彼らはトラクエアを出発し、詩人のジェームズ・ホッグ、（当初は）『英国詩人作品集』の編集者ロバート・アンダーソンとともに、まずセント・メアリー湖まで歩き、その後ヤーロウ川沿いを歩いた。^[37] 翌日、ワーズワース夫妻はスコットの邸宅アボッツフォードを訪れた。スコットの妻が彼らをもてなしたが、作家自身はそこにいなかった。^{[38] [39]} 彼は「ヤーロウ訪問」を、散歩当日かアボッツフォード当日に書き始め、^[40]多かれ少なかれその後2週間以内に完成させた。^[41] その後、彼はホッグに現存する詩人の作品集に収録するためにコピーを渡したが、この本は出版されることはなく、ワーズワースが彼に渡した詩のバージョンは現在は失われている。^[42] 彼はおそらく9月下旬か10月上旬にそれを大幅に改訂し、^[43]友人に「私の作品が通常よりも重かった」こと、「想像力はほとんど常に現実を超越するので、おそらく主題から[「ヤロウ未訪問」から]脱落することは避けられなかった」と認めた。^[44] 彼はさらに改訂を行い、最終的に彼の詩集（1815年）として出版した。^[45] スティーブン・ギルは、その結果生まれた作品は「その場所の実際の美しさを称賛しながらも、その感動の力がどれほど文学的な連想と心の遊びに依存しているかを認識している」と書いている。^{[46]再びワーズワースは、ハミルトン、ホッグ、}ロバート・バーンズ による初期の地元の詩、特にローガンの「ヤロウの丘」とスコットの「最後の吟遊詩人の歌」に深く関わり、その韻とリズムに至るまで「バラードよりも抒情詩、物語よりも音楽、意味よりも音」にしている。^[47]

チャールズ・ラムは「ヤロウ訪問」が前作よりずっと優れていて、その素晴らしさがより一貫していると感じ、41-48行目について「詩の広い世界を見渡しても、これより美しい連はない」と書いた。^[48] ホッグはこれに反対し、1832年に「ヤロウ訪問」は「それほど甘美でも独創的でもない...楽しみよりも希望のほうが勝っている」という意見を述べた。^[49] アラン・カニンガムは1825年に、この2つの詩があればどんな川も不滅になるだろうと書いた。^[50] 雑誌には好意的な批評があり、『マンスリー・レビュー』は「ヤロウ訪問」に「独特の柔らかさと美しさ」を見いだし、^[51]テイトの『エディンバラ・マガジン』はワーズワースの死去に際して、当初の失望の予想に打ち勝つ自然美の楽しみという主題を、これより美しく扱った詩を見つけるのは容易ではないと書いた。^[52] 19世紀後半、ジョン・キャンベル・シャープはラムとは正反対の評価を下し、「ヤロウ訪問」は「ヤロウ未訪問」よりも質が不規則で、「その詩節のいくつかは、ワーズワースが超えられなかったほどの素晴らしさに達し、永遠に詩人の記憶に刻み込まれたが、他の詩節は平凡な詩の技巧に落ちた」と述べた。^[53] この詩の価値については、現代人の意見は分かれている。ケネス・R・ジョンストンは、この詩を「情景描写の生ぬるい賛辞」に過ぎないと考えたが、^[16] FB・ピニオンは「全体を通して絶妙に表現されている」と書き、「晩年のワーズワースが、他のイギリスの詩人がほとんど超えられない旋律で詩を書く能力があったことを示す数少ない詩の一つ」と書いた。^[54]

何年も経って、詩人は再びニューアーク城でヤロー川を眺めた。今回は「国境の偉大な吟遊詩人」と一緒に。^[55] 彼らは秋の風景を眺めながら幸せな一日を過ごし、若さと成熟の幸せな日々を思い出し、自分たちの変わりゆく運命と変わらない川を対比した。息子たちに病気や悩みに立ち向かうよう訓練するミューズに祝福を！ スコット、あなたがイタリアに旅する時、そこで健康が回復し、そこで新しい風景を見つけるときに古典と現地の空想の両方があなたにインスピレーションを与えますように。なぜなら、自然でさえ「詩的な声/それは毎時間私たちの中に語りかけます」なしではほとんど意味がないからです。^[56] 地元の風景の記憶は、人生の変化を通して私たちを支えます。あの日ヤローの塔の階段を上ったあなたは、このことを証言することができます。ヤローが流れ続け、詩人の記憶にとって今とても大切なその賛美を未来の吟遊詩人が歌いますように！

1831年8月、脳卒中の後遺症に苦しみ、イタリアで健康を取り戻したいと願っていたスコットは、出発前にワーズワースを訪ねるよう誘った。ワーズワースは自身の健康問題を抱えていたため出発を遅らせ、娘のドラを伴って9月19日にようやくアボッツフォードに到着した。スコットが出発する予定の5日前だった。9月20日、彼らは全員でヤロー川沿いのニューアーク城へ旅行したが、ワーズワースはそれがスコット最後の旅行になるかもしれないと悟った。この日の旅はワーズワースによる2つの詩の題材となった。1つは「雲やしだれ雨の悩みではない」で始まるソネット^[57]で、もう1つは「ヤロー再訪」で、その数週間後の1831年10月に書かれた^[58]。 後者の詩の主題はヤロー川そのものではなく、ワーズワースとスコットの成人期におけるヤロー川に対する反応の変化であり、詩人が旧友に敬意を表した行為である。^[59] この詩は、1835年4月に最初に詩集『ヤーロウ再訪とその他の詩』として出版されたが、^[60] 1836年と1839年に新版が必要となり、ワーズワースの本の中で商業的に成功した最初の作品となった。^[61] ワーズワースはヤーロウの思い出という主題をこれで終わらせなかった。1835年の『ジェームズ・ホッグの死に際しての即興の感動』や1837年の『水辺の思索』の中で再びこの主題を取り上げている。^[62]

ヤロウ再訪の表題詩は当初、好評を博した。アメリカでは、確かにクリスチャン・エグザミナーとジェネラル・レビューは、言葉は純粋で流暢だが、「詩の構成は、思考の厳粛なスタイルに合っていない。全体的に軽妙で踊りすぎている」と評した。イメージは、時には可愛らしく単純で、時にはあまりにも突飛すぎると思われた。^[63] しかし、フレイザーズ・マガジンは、登場人物に叙事詩的な威厳があり、この詩を「この上なく美しい」と評し、^[64]マンスリー・リポジトリの評論家は、この詩を「作者の以前の 2 つの詩の完全な統一へと美しく完成し、構築している...ワーズワースの作品すべてと同様に、風景の力はすべての詩に及んでいるが、偉大な詩人が他の詩人について考え、感じた様子を見ることで、その効果ははるかに高まっている」と評価した。^[65] ブラックウッドのエディンバラ・マガジンは、ヤロウの 3 つの詩すべてが「完璧な美しさ」であると評した。^[66] スコットの義理の息子であるJGロックハートは、ワーズワースがこれら3つの詩でヤローと「彼の名前をすべての時代と結びつけた」と考えました。 ^[67] テニスンは、息子によると、「常に『ヤロー再訪』に大いに感動した」とのことです。^[68] ジョン・キャンベル・シャープは、「これらの詩節が、私が望むほどには、先行する2つの詩と調和するには、事実の圧力が大きすぎる」というワーズワース自身の見解に同意しましたが、それでも、これをワーズワースの後期のスタイルにおける最高の作品の1つであり、抒情詩集の最高傑作に次ぐものであり、スコットとの友情の記録としても価値があると考えました。^[69] アレクサンダー・ラモントは、サンデー・マガジンに寄稿し、この伝記的な興味を認めましたが、詩の芸術性においては、以前の2つのヤローの詩に大きく劣るとしました。^[70] 20世紀の批評家の間でも同様の意見の多様性がありました。スコットの伝記作家エドガー・ジョンソンはこれを「道徳的な下手な戯言」と呼んだが、ドナルド・サルタナはそれがこの「感動的な抒情詩」にふさわしいものではないと感じた。^[71] メアリー・ムーアマンは、シャープと同様に、ワーズワース自身のこの詩に対する懸念に同意したが、同時に、老齢と病気にもかかわらず数時間の幸福を見出す2人の詩人の描写に魅了された。^[72] ケネス・R・ジョンストンは、これを詩の力に対する力強い賛辞であり、「ヤロウ訪問」とは違って連作詩の最初の詩に匹敵すると考えていた。^[16] スティーブン・ギルはワーズワースの「ヤロウ再訪」に関する発言に真っ向から反論した。「詩人の瞑想を形作り、感動的なものにしているのは、空想の慰めに対する事実の圧力である」。ギルは、この詩は力強く、最後の行でヤロウ連作を要約し、「芸術と友情の両方の恩恵を再確認する」詩だと書いている。^[73]

• バーカー、ジュリエット（2000年）。『ワーズワース：生涯』ロンドン：ヴァイキング。ISBN 9780670872138. 2023年5月11日閲覧。
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• シャイアープ、ジョン・キャンベル（1881年）。『詩の諸相、オックスフォードで行われた講義』オックスフォード：クラレンドン・プレス。 2023年5月13日閲覧。

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