世界女性法廷は、これまで正式な政治・法廷手続きから排除されてきた女性たちに発言の場を提供する公開審問会です。開催国に関連する特定のテーマを中心に開催されるこれらの非公式な公開審問会は、女性が直面する不正義を浮き彫りにします。審問会では、個人的な体験談、学者や活動家による分析、スキル共有や戦略立案などが行われます。世界女性法廷は、こうした活動を通して、教育と意識向上、不正義や人権侵害の記録、社会的に疎外された女性たちの声の発信、そして未来に向けた代替的なビジョンと戦略の策定を目指しています。
世界女性法廷は、女性に対する犯罪、特に女性の基本的人権の侵害について非公式の公開調査を行う象徴的なプロセスです。これらの公聴会の主な機能は、従来のメディアや公共の言説では広く報道されていない経験を参加者が語る機会を提供することです。人権の原則と女性の経験との間の矛盾を指摘することで、支配的な公共の言説に異議を唱えることを目指しています。二次的な機能は、証言が社会正義と女性解放のために活動する社会運動や政治運動の資源となることです。これらの運動は、強力な政府やその他の組織に人権基準と国際法を遵守させ、「支配的な政治のパラダイムを変革する」ことを目指しています。[ 1 ]
世界女性裁判所は、チュニスに拠点を置く非政府組織であり人権擁護団体であるエル・タジェール・インターナショナルの活動家リーダー、コリンヌ・クマールによって着想され、推進されてきた。 [ 2 ]これらの裁判所が存在する国々では、その目的は、政府を国際法と人間の倫理の両方に対して責任を負わせることである。このような裁判所は公式な正当性を欠いているが、女性を保護する正式な法律の失敗を指摘することで、家父長制に基づく政府権威に対する国民の受容を弱体化させるのに役立つ可能性がある。この意味で、これらの裁判所は、国民の主権を高め、社会を統治する正式な法律だけでなく倫理や規範に違反する人物を罰するのに不十分であると考えられる制度、官僚機構、その他の社会集団の正当性を失わせることを目指している。これらの裁判所は、権力と権力者の伝統的な概念に挑戦している。クマールによれば、「家父長制的な考え方から脱却するということは、権力の一次元的な定義を拒否し、権力を再定義して再配置し、権力の代替概念を発見し、権力の新しいパターンを見つけることを意味する」[ 3 ] 。
裁判所には、特に女性に対する多くのジェンダーバイアスが存在します。女性は平等な正義、平等な扱い、平等な機会を否定されることがあります(ハーバー)。女性を暴力から守るための法律が制定されました。ストーカー行為やセクシャルハラスメントの被害者として女性を実際に認識できるようになるまでには、何年もかかりました。最終的に、これらの被害者を保護するための法律が制定されました。多くの女性が家庭内暴力を経験し、生き延びてきましたが、誰も彼女たちを信じてくれませんでした。今、社会はついに、これまで以上に女性に対する暴力を認識するようになりました。特定の状況や仕事では、女性が男性に比べて依然として軽視されているにもかかわらず、世界は女性が男性と同じくらい有能であるという理解を深めるように進化してきました。
人民法廷は、特定の司法制度が低所得者、少数民族、その他の非エリート集団や個人が訴追したり、刑事告発を提起したりする機会を提供できていないと主張している。また、人権や尊厳といった個人的および文化的価値を考慮していない国家が認める法律についても調査が行われている。これらの法廷は、政府やその他のエリートが遵守すべき国際条約や規範を強化することも目的としている。[ 4 ]
世界女性裁判所が開かれる社会空間は、 「社会的なカテゴリーが停止され、役割が流動的になり、相互作用が重視される」コミュニティである。[ 5 ]世界女性裁判所の象徴的な利用は、 公式の司法制度や機関で解決を見出せない被害者に、影響力、権力、そして地位を与えることを意図している。[ 6 ]
最初の国際戦争犯罪法廷は、バートランド・ラッセルの著書『ベトナム戦争犯罪』が1966年に出版された直後に設立された調査機関でした。この法廷は、アメリカ合衆国のベトナムにおける外交政策と軍事介入を調査・評価し、戦争犯罪、人権侵害、環境保護に関連するその後の法廷のモデルとなりました。[ 7 ]
女性に対する犯罪に関する国際法廷は、 1976年3月4日から8日にかけてベルギーのブリュッセルで開催された人民法廷でした。このイベントは、「あらゆる文化圏の女性に対して行われた、暴力的な残虐行為から巧妙な差別行為まで、あらゆる犯罪を公にする」ことを目的として創設されました。[ 8 ]
以下は、過去の国際司法裁判所の一部リストです。
1992年、パキスタンのラホールで「アジア女性に対する暴力法廷」と呼ばれる世界初の女性法廷が開催された。アジア女性人権評議会(AWHRC)がアジア太平洋地域で組織した女性法廷は、特にアラブ世界、アフリカ、中央アメリカなど他の地域の法廷に影響を与えた。1995年、アラブの女性たちは、国際NGOエル・タジェールを含む人権団体の支援を受けてアラブ女性法廷を組織した。同年、同法廷はレバノンのベイルートで女性に対する暴力に関する公開審理を行った。1996年には、マフカマテ・エル・ニッサ・エル・アラビヤ(常設アラブ女性法廷)が設立された。この法廷は、異なる加盟団体が持ち回りで主催することになっていた。[ 9 ]
2000年12月、日本の軍事性奴隷制に関する女性国際戦争犯罪法廷が開催された。これは、被害者から証言を集め、第二次世界大戦中に施行されていた国際法に基づいて、強姦や性奴隷制、すなわち女性に日本兵への性的奉仕を強制したとして、集団や個人を裁くために招集された民衆法廷であった。[ 10 ]
戦争に反対し平和を求める女性の世界法廷は、世界中で戦争によって引き起こされた甚大な暴力と虐殺を証言するために、2001年3月8日に南アフリカ共和国ケープタウンのカイエリチャで開催されました。南アフリカ共和国と世界中から4,000人が参加しました。[ 11 ]
2004年世界社会フォーラムの一環として、2004年1月18日にインドのムンバイで米国戦争犯罪に関する女性世界法廷が開催された。[ 12 ]
第36回女性法廷「炎の娘たち :持参金と女性に対する関連形態の暴力に関するインド女性法廷」は、2009年7月26日から29日にかけてインドのバンガロールで開催された。 [ 13 ]
第37回女性法廷「東南アジア女性HIV・人身売買法廷」は、2009年8月6日、バリ島ヌサドゥアで開催された第9回アジア太平洋エイズ国際会議(ICAAP)の期間中に開催された。東南アジア6カ国(インドネシア、タイ、ミャンマー、フィリピン、カンボジア、シンガポール)から22人の女性が、HIV/AIDSと共に生きること、そして人身売買、搾取、女性に対する暴力の経験について語った。[ 14 ]
「米国における貧困に関する女性世界法廷:アメリカで消えた人々」は、 2012年5月10日から13日にかけて米国カリフォルニア州オークランドで開催された、米国初の事例である。同国の西部地域を代表し、米国の貧困に焦点を当てた[ 15 ]。
2013年には、ペンシルベニア州フィラデルフィアで別の世界女性法廷が開催された。[ 16 ]
2015年のセッションはインドのバンガロールで開催され、暴力と不正義を目撃し、政治的な教訓と抵抗を強調し、「女性に対する終わりのない戦争」に反対した。[ 17 ]
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