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ウースター・ハント・モザイクは、マサチューセッツ州ウースターのウースター美術館にある大きなビザンチン様式の床モザイクです。[1]このモザイクはもともと、アンティオキア郊外のダフネにある高級ヴィラのために建設されました。このモザイクは、1932年から1939年にかけて行われた考古学調査中に発見されました。 [1]現在、米国内にある最大のアンティオキア・モザイクです。大きさは約20.5フィート×23.3フィートです。
歴史
モザイクはビザンチン美術の重要な形態であり、6世紀から15世紀の間に多くの例が制作されました。 [ 2]ウースターのハントは、6世紀のビザンチンモザイクのよく保存された例です。この時期のビザンチン美術の大規模な作品のほとんどは、東方正教会またはエリート上流階級の裕福なパトロンによって委託されました。[3] モザイクは6世紀に大きく発展し、宗教的な熱意と政治的権威の表示として教会の建物の内部の床や壁を飾るためによく使用されました。
地中海沿岸のアナトリア地方南西部に位置するダフネは、ビザンチン帝国がローマ帝国から受け継いだセレウコス朝の都市アンティオキアを見下ろす丘陵地帯にある古代のリゾート地でした。アンティオキアは戦略的に重要な都市であり、重要な貿易ルートの合流点に位置していました。[4]アンティオキアとその周辺地域の政治的、文化的重要性は、床のモザイクなどの壮大な芸術作品に表れていました。3世紀以降、モザイクは裕福なエリート層の間で人気の装飾形式となりました。
ウースターの狩りは6世紀初頭、おそらくユスティニアヌス1世の治世中に建てられました。このモザイクは礼拝所に設置されておらず、宗教的な主題を描いていないため、他の有名なビザンチンモザイクの中でもユニークです。ウースターの狩りのような聖像破壊以前のモザイクは、初期ビザンチン美術の貴重な情報源です。なぜなら、聖像破壊の政治的、社会的激動により、モザイクを含む多くの芸術作品が破壊されたからです。[5]ウースターの狩りの規模と建設された場所から、裕福なビザンチン貴族の私有財産であったことがうかがえます。このモザイクは大きな邸宅の目玉となり、客に永続的な印象を残す目的で建てられたのでしょう。この時期の他の個人所有のビザンチン作品と比較したウースターの狩りの規模は、このような作品の制作に多大な時間と資金が必要であったことを示しています。この地域は何世紀にもわたって頻繁に地震に見舞われてきたため、この大きなモザイクが比較的良好な状態で保存されていることも注目に値します。
1268年、エジプトのマムルーク朝が アンティオキア市を略奪し、住民の大半が殺害され、他の者は奴隷にされた。[6]アンティオキアの人口はその後数世紀にわたって徐々に減少し続け、街に残ったのは無人の廃墟群だけとなった。
1931年、ルーブル美術館、ボルチモア美術館、ウースター美術館、プリンストン大学、ハーバード大学の資金援助を受けた考古学者連合により「アンティオキアとその周辺地域の発掘委員会」が設立された。[7]探検は1932年に始まったが、考古学者たちは当初の目的通り主要な建造物を発見することはできなかった。しかし、アンティオキアとその周辺地域では、ダフネで発見されたものを含め、大量のモザイクを発見することに成功した。[8]発見物の一部は現在のトルコに残されたが、ウースターハントなどの他のモザイクは教育機関によって購入された。1936年、ウースター博物館はウースターハントのモザイクを購入し、現在もそこに保管されている。[1]
説明
このモザイク画には、ビザンチン貴族の一員と推定される複数のハンターが描かれています。馬に乗っているハンターもいれば、じっとしているハンターもいます。作品の中央には、弓や槍、剣を使って大型で危険な狩猟動物を制圧する他のハンターを観察しているハンターが 1 人立っています。モザイク画には、ハンターの標的ではない若い動物も描かれています。この特徴は、ハンターが自然保護の知識を持っていた可能性があり、彼らの努力が意図的にこれらの動物の絶滅を防ぐことを目指していたことを示しています。これらの動物の中には (最も有名なのはトラ)、この地域に生息していなかったため、外来の狩猟動物と見なされていたものもいます。この作品は、宗教的な図像や暗示がほとんどないため、世俗的なビザンチン美術の優れた例です。ある程度色あせていますが、この作品の鮮やかな色彩の多くは簡単に見ることができます。
スタイルの影響
アンティオキア周辺の地域は、古代後期から中世初期にかけて、東西の芸術形態の交差点でした。この芸術様式の融合は、ウースターの狩猟を調べるといくつかの方法で反映されています。人物はすべて中央の人物の周りに円形に配置されており、これは古代ペルシャの芸術作品のトレードマークです。[1]狩猟者の衣服はギリシャ・ローマ起源のようですが、観察された武器のいくつかはより東洋風のスタイルです。モザイクには人間のやや抽象的な描写が含まれていますが、動物はより詳細に描かれており、より現実的な外観になっています。この時代の多くの芸術家は、作品に古典的な要素を呼び起こそうとし、その結果、古典的なギリシャ・ローマの原則をビザンチン芸術に取り入れる傾向がありました。[9]モザイクに展示されているさまざまなテーマの要素は、芸術家がこの作品を制作する際に複数の文化のスタイルをどのように取り入れたかを示しています。ビザンチン芸術は、社会的および宗教的要因に応じて、自然主義的な描写と抽象的な描写の間を変動しました。[10]
参照
参考文献
- ^ abcd 「ウースター美術館 - 狩猟シーン」www.worcesterart.org。
- ^ キッツィンガー、アーネスト。(1995)「ビザンチン美術の形成：3世紀から7世紀にかけての地中海美術における様式的発展の主な流れ」ハーバード大学出版局。マサチューセッツ州ケンブリッジ。
- ^ キッツィンガー、アーネスト。
- ^ ダウニー、グランヴィル。(1961)「シリアのアンティオキアの歴史：セレウコスからアラブの征服まで」。プリンストン大学出版局。プリンストン、ニュージャージー州。
- ^ フォン・グルネバウム、GE（1962）1-10ページ「ビザンチンの偶像破壊とイスラム環境の影響」宗教史第2巻第1号、シカゴ大学
- ^ ダウニー、グランビル。
- ^ プリンストン大学。「アンティオキア - 研究写真」www.princeton.edu。
- ^ シモク、ファティ。 （2004）『アンティオキアのモザイク』ミレット出版。
- ^ マンゴー、シリル。(1963)「アンティーク彫像とビザンチンの鑑賞者」ダンバートンオークス文書第17巻。https://www.jstor.org/stable/1291190
- ^ マンゴー、シリル（1963年）。
外部リンク
- ウースター美術館
- プリンストン大学アンティオキア写真カタログ