オランダのフェミニズム

オランダでは、フェミニズムは19 世紀の第一波フェミニズム運動の一部として始まりました。その後、オランダにおける第二波フェミニズムの闘争は、他の西側諸国における女性の権利運動の発展を反映しました。オランダの女性たちは、女性として直面する不均衡や不正義をいかに改善するかについて、今でもオープンに議論しています。

ネーデルラント連邦共和国は、 1568年に始まりウェストファリア条約で終結したオランダ独立戦争を通じて誕生した。女性は契約を締結する権利や持参金を管理する権利など、限られた権利しか持たなかった。女性は法的には依然として男性に従属していたが、アントワープの出版業者であるフォルクケン・ディエリクスやハールレムのビール醸造業者であるアレッタ・ハンネマンスなどの未​​亡人は、夫の事業を引き継ぐことが認められていた。少女には教育を受ける権利がなく、未亡人となるまでは女性は財産を所有したり政府に参加したりすることは認められていなかった。^[1]

オランダの産業化により、男性と女性の両方に仕事がもたらされた。労働組合は19世紀半ばまでに組織化され始めた。1841年、アンナ・バーバラ・ファン・メールテン＝シルペールアートは、オランダ初の女性組織であるフリーアームズ・エレクトリック・ハーモニー（Hulpbetoon aan Eerlijke en Vlijtige Armoede）を設立した。中流階級の女性は、最初は看護職として有給の仕事に就き始めた。オランダ初のデパートは1860年にオープンし、女性たちは小売店の店員として仕事を見つけ始めた。ドイツで先駆的に導入された幼稚園はオランダで急速に普及し、そこで働く訓練を受けた若い女性の労働力が必要となった。若い女性に小学校教師としての訓練を行うため、1867年に女子中学校が設立された。 ^{[2]学業成績が有望な若い女性は、男子校である中等学校への入学資格を申請することができた。大学は、}アレッタ・ジェイコブスが医学を学ぶために入学を認められた 1871年まで、女子には門戸が閉ざされていた。 ^{[2]彼女はヨーロッパ初の近代的な女性医師として卒業した。ジェイコブスはオランダの}女性参政権運動でも有名になった。彼女は1882年にアムステルダムで最初の女性避妊クリニックを開設した。^[3]

1883年のオランダ議会選挙で、アレッタ・ヤコブスは、自分が法的基準をすべて満たしていると主張して投票権を請願したが、投票権は拒否された。^[4] この出来事は、オランダにおける女性参政権運動のきっかけとなった。その直接的な結果は、1887年の憲法の投票権の改正であり、オランダの「男性」住民にも投票権があることが明記され、女性参政権への新たな障壁が加わった。^[5]

1888年、自由女性運動（VVV）が設立された。その後すぐに、1894年にこの組織内に女性参政権組織（Vereeniging voor Vrouwenkiesrecht ）というサブグループが設立された。 ^[5]

ウィルヘルミナ・ドラッカーは、女性が解放を勝ち取ることについてはそれほど関心がなく、それは簡単に達成できると考えていたが、職場で女性が平等な機会を勝ち取ることについては、男性からの抵抗がはるかに大きいと彼女は考えていた。^[6]しかし、国内の他のフェミニストが女性労働者の特定のニーズに対応する労働法を強く求めていたのに対し、ドラッカーは反対した。^[7]ドラッカーの見解では、「国家は男性にも女性にも干渉すべきではなく、男性と女性の間に架空の競争を仕掛けるべきでもない。国家は人々、社会の一員としてのみ認識すべきである」^[8]

ドラッカーはオランダのフェミニズムの急進派として確固たる地位を築いていたが、講演旅行をしたり、フェミニスト雑誌「エヴォルティエ（進化）」を出版したりした。1899年、ドラッカーは40歳未満の女性の教師や公務員としての就業を禁じる法案を阻止する運動の先頭に立った。10年に及ぶ運動の末、この法案は「潰​​された」。^[3]アレッタ・ジェイコブスは1902年に国際女性参政権同盟の共同設立者となった。^[3]

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  アレッタ・ジェイコブス、医師、女性参政権運動家。
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  1898 年 1 月 1 日、ハーグで開催された女性労働博覧会の宣伝ポスター。
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  ウィルヘルミナ・ドラッカーが70歳の誕生日の肖像画を撮影中、1917年。
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  社会改革者であり、女性問題に関する著書を多数執筆しているヘレナ・メルシエ。
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  レーワルデンにあるフェレーニギング・ヴォル・ヴロウウェンキースレヒトの会合を記念する銘板

1917年、女性は選挙に立候補する権利を獲得した。1919年には完全な参政権を獲得した。これは他のヨーロッパ諸国に比べると比較的早い時期であり、フィンランドとスウェーデンだけが女性にそれより早く選挙権を与えていた。^[4]女性は社会主義者、自由主義者、および「信仰告白主義者」政党間の政治的妥協「パッケージ ディール」によって部分的に投票権を獲得した。信仰告白主義者は、典型的には宗教宗派に属する私立学校への国費援助を支持した。オランダ政治におけるこの妥協システムは、柱状化として知られていた。女性解放後の数年間、信仰告白主義者はオランダの道徳的言説を支配するようになり、信仰告白主義者の道徳観を支持する法律が制定された (1912年に売春禁止、1911年に中絶禁止、避妊の広告が犯罪化)。^[9]

1920年代のオランダでは、経済が健全で生活水準も向上していました。しかし、職場にまで及ぶ女性の権利に対する反発に直面し、女性の権利を主張する団体が増えました。^[10]世界中の女性が解放を求めて闘い続けるなか、国際フェミニスト団体の会員数も増加しました。オランダの女性は次のような国際団体で活躍していました。

• 国際連盟;
• 国際労働機関;
• 国際女性評議会;
• IWSA/IAW、国際女性参政権同盟、1926年以降は国際女性同盟と称される。

1944年から1945年の飢餓の冬、ナチス軍によって食糧と燃料が遮断されたとき、女性たちはその粘り強さを称賛された。その後数年間は保守主義の時代が続いたが、1950年代には2つの注目すべき法的マイルストーンが達成された。1955年、フェミニストのコリー・テンデルーの動議を受けて、法律が改正され、女性は結婚後に公務員の職を強制的に解任されることがなくなり、1956年には既婚女性が法的に能力を持つようになった。^[10]結婚制限は1957年に撤廃された。 ^{[11] [12] [13]}

1967年にジョーク・クール＝スミッツが書いたエッセイ「女性たちの不満」が『デ・ギッズ』誌に掲載され、オランダで第二波フェミニズムを興したとされている。^{[14] [15] [16]}翌年、フェミニストの男性と女性のグループが団結し、活動家グループ「 Man-Vrouw-Maatschappij（男と女の協会、略してMVM）」を結成した。男女2人で構成されるこの団体は、西洋の第二波フェミニスト団体の中では珍しいが、会員の大部分が中流階級か上流階級で高学歴であるという点では他の団体と同様だった。^[17] MVMのロビー活動に不満を持った、より過激なグループが生まれた。女性だけの「ドッレ・ミナ」協会は1969年に設立され、オランダのフェミニストの先駆者であるウィルヘルミナ・ドラッカーにちなんで「マッド・ミナ」と名付けられた。ドッレ・ミナは1970年代に意識向上の勢力として成功を収めたが、主に野外の「差別フェア」など想像力豊かな抗議活動を通じて同一労働同一賃金の問題に注目を集めた。^[18]

1969年12月15日、ニューペケラの葉巻工場チャンプ・クラークの女性従業員は、同一賃金を求めてストライキを呼びかけました。彼女たちはオランダ史上初のストライキを起こした女性となりました。^{[19] [20]}

1976年に出版されたアンジャ・ミューレンベルトの小説『恥は終わった』は、オランダにおける第二波フェミニスト作品のもう一つの重要な作品である。この小説は告白的な調子で書かれており、身体と言語の政治とのつながりを公然と描いている。^[21] 1970年代後半には、中絶、レイプ被害者支援センター、女性シェルターへのアクセスを求める闘いがフェミニスト運動の主な焦点となった。

1980年、オランダ政府は30のレイプ被害者支援センターを財政的に支援していた。^{[22] 1970年代には、} Dolle Mina、Vrouwen、Opzij、Serpentine、Vrouwenkrant、Loverなどのフェミニスト定期刊行物が増加し、アムステルダムにはいくつかのフェミニスト出版社があり、最もよく知られているのはDe Bonte Was（1972年）とSara（1976年）だった。^[23] 1982年には、オランダで推定160のフェミニストグループが活動しており、オランダの町の25％をカバーしていた。^[24] 1980年代には、オランダが女性の労働力への組み込みに有利なように福祉国家の再構築を優先し始めたことで、男性が稼ぎ頭であるという論理が崩壊するなど、フェミニスト運動にとって多くの勝利があった。^[25]中絶法案は1981年に可決され、1984年に施行された。^[26] 1984年には、結婚した女性も家族法において完全な法的平等を獲得した。1984年以前は、子供の教育や家族の居住地に関する決定などの問題に関しては、夫の意見が妻の意見に優先すると法律で規定されていた。^{[27] [28]} 1985年、オランダの女性は子供に国籍を継承する権利を獲得した。^[29] 1991年、オランダは強姦法から配偶者免除を削除した。 ^[30] 2000年、オランダは売春に関する法律を全面的に見直し、法律を自由化し、規制された売春宿を合法化した（ただし、売春宿での売春は20世紀後半を通じて事実上容認されていた）。 ^[31]

20世紀を通じて多くの法的、社会的闘争に勝利してきたにもかかわらず、オランダのフェミニストたちはまだ勝利を主張する準備ができていない。オランダではフェミニスト活動が続いており、男女平等は組織やメディアで議論され続けている。懸念されるのは、フルタイム雇用への女性の参加率の低さや、最高経営責任者の地位における女性の少なさ、^[32]女性に対する暴力、^[33]少数民族女性に対する差別である。^[34]

オランダは1970年代以降、男女平等に基づく政策を推進し始め、かつては「ヨーロッパで最も広範かつ包括的な[男女平等の制度]」と評された。これは主に、1977年に発足した解放評議会を監督する国務長官の任命と、政府要職に採用されたフェミニスト活動家の支援を受けて地方レベルで政策を実施したことによります。^[35]有色人種の女性たちは、自分たちのニーズを満たすためのギャップを解消するために新しい組織を作る必要性を感じており、1992年にモロッコの女性グループが結成され、1996年にはスリナムの女性グループが結成されました。^[10]

オランダはジェンダー問題に関して進歩的というイメージがあるにもかかわらず、オランダの女性の有給労働は他の西側諸国の女性よりも少ない。1980年代初頭、欧州共同体委員会の報告書「欧州共同体の女性」は、「オランダ（17.6%）とアイルランド（13.6%）では、働く既婚女性の数が最も少なく、この現象が一般大衆に最も受け入れられていない」と指摘している（14ページ）。^[36]その後、職場に入る女性の数は増加したが、ほとんどの女性はパートタイムで働いていた。

2001年、25～54歳のオランダの働く女性の約60％がパートタイムで働いていたが、米国では15％、フランスでは25％、ドイツでは35％であった。しかし、パートタイムで働くフランス人女性の25％がフルタイムで働きたいと言っているのに対し、オランダ人女性ではわずか4％であった。^[37]

政府は1990年代にこれを社会問題として認識し、女性がより多くの有給雇用を得ることを奨励するために税制優遇措置を導入したにもかかわらず、逆のことが起こり、女性たちは税制優遇措置を利用して労働時間を減らす方法を見つけました。^[38]仕事と家庭生活のバランスをとるという点では、例えばスウェーデンでは育児休暇がはるかに手厚くなっています。^[39]

現在オランダでは、女性が単に自分で子供の世話をし、短時間労働を好んでいるのか、それともコストの高さが女性のさらなる雇用の妨げになっているのか、という点について盛んに議論されている。経済学者で弁護士、ジャーナリストのヘレーン・ミースは、女性の低い就業率の問題を探求した「パートタイムフェミニズムはもういらない」という本を2005年に執筆した。彼女は、オランダとアメリカの文化の違いが、両国の女性の労働時間の差を部分的に説明していると述べた。この本の中でミースは、洗濯、外食、食料品の配達、その他のサービスなど、女性がかつて家事で行っていた仕事の多くをアメリカが「市場化」していることについて論じている。これらはオランダではほとんど利用できない。^[40]オランダでは共働き世帯にとって育児は最大の出費であり、通常時間給で支払われるため、母親にもっと子供の世話をさせて低賃金の仕事をさせることで、家族が育児コストを削減する動機となるかもしれない。^[40]

エコノミスト誌によると、20世紀の世界大戦では男性の戦闘参加が少なかったため、オランダの女性は他の国の女性ほどの賃金で働く経験がなかった。国の豊かさと「[オランダの]政治は1980年代までキリスト教的価値観に支配されていた」という事実が相まって、オランダの女性の労働力への参入は遅かった。^[41] 2011年、オランダはドイツ、オーストリアとともに、女性の労働力への統合が不十分な国として欧州委員会に認定され、ジョゼ・マヌエル・バローゾは「ドイツだけでなく、オーストリアとオランダも北欧諸国の例に倣うべきだ」と述べた。^[42] 2014年現在、オランダはOECD諸国の中でパートタイムの女性労働者の割合が最も高かった。^[43]

オランダは「解放された」オランダ人女性と「抑圧された」移民女性の違いを強調する政策を策定し、「我々対彼ら」という差別的な二分法を生み出しているとの批判もある。^[44] CEDAW委員会は「委員会は、特に移民や移住者の女性と男性について、ジェンダー役割の固定観念が根強く残っていることを懸念している。移民や移住者の女性と男性は、後進的で女性について伝統的な考え方を持っていると描写され、十分な発展の権利を否定されている」と述べた。^[34]

オランダでは女性に対する暴力が依然として問題となっている。欧州連合基本権機関が2014年に発表した調査によると、オランダは欧州で女性に対する身体的・性的暴力の発生率が4番目に高く、女性の45%がそのような暴力を経験しており、これは欧州平均の33%を大きく上回っている。^[45] オランダは1985年にXとY対オランダの訴訟で、性的暴力の訴追が不十分であるとして欧州人権裁判所から非難された。^{[46]オランダは2015年に、}女性に対する暴力と家庭内暴力の防止と撲滅に関する欧州評議会条約（イスタンブール条約）を批准した。^[47]

重要な（そして物議を醸す）現代の活動家は、ソマリア生まれでオランダとアメリカの二重国籍を持つ活動家、作家、政治家であるアヤーン・ヒルシ・アリである。彼女は女性器切除とイスラム教に批判的であり、女性の権利と無神論を支持している。[ 48 ^]

• オランダの女性参政権運動家と女性参政権運動家の一覧

• グレヴァー、マリア（1991 年 3 月）。「『中心の転換』：1990年と1991年にオランダのすべての中等学校で女性史が必修試験科目に」。ジェンダーと歴史。3 （1）：65–80。doi ：10.1111/j.1468-0424.1991.tb00112.x 。
• デ・ハーン、フランシスカ（1991）「堤防の背後にある女性の歴史：オランダの状況に関する考察」、オフェン、カレン・M、ローチ・ピアソン、ルース、レンダル、ジェーン（編）『女性の歴史を書く：国際的な視点』、ブルーミントン：インディアナ大学出版、pp. 259-278、ISBN 9780253206510。
• シュミット、アリアドネ、ファン・ネーデルフェーン、メールケルク、エリーゼ（2012年10月）。「シンポジウム：「最初の男性稼ぎ手経済」の再考：1600～1900年のオランダにおける女性の労働力参加」。フェミニスト経済学。18 （4）：69～96。doi ：10.1080/13545701.2012.734630。S2CID 154372218  。
• de vries, Petra (1981). 「オランダのフェミニズム」.国際女性研究季刊誌. 4 (4): 389–407. doi :10.1016/S0148-0685(81)95948-0.

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