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ソマリアの女性はソマリア社会の重要な部分を形成し、家族や組織において明確に定義された重要な役割を担っている。これには、ソマリアの自治地域として国際的に認められている自称共和国であるソマリランドのソマリア人女性も含まれる。[1] [2] 1890年のイスマイル・ウルワイニの布教活動の時代から、 1920年にイギリス軍の空爆によってダルウィーシュ国家が敗北するまで、北はジダリ、サナーグから南はベレドウェインに至る一帯の女性は、ダラウィシャード（複数形）またはダルウィーシャド（単数形）と呼ばれていた。[3]
人口
ソマリアの人口の大半はイスラム教徒である。[4]ソマリアの人口は年間1.67%の増加率で増加しており、出生率は1,000人あたり41.45人である。2013年のソマリアの合計特殊出生率は女性1人あたり6.17人で、世界で4番目に高い数値である。[5]
地元住民のほとんどは若者で、平均年齢は17.7歳です。人口の44.3%は0～14歳、53.5%は15～64歳、65歳以上はわずか2.3%です。男女比はほぼ均衡しており、男性と女性の比率はほぼ同じです。[5]
内戦のため、1975年以降、ソマリアの正確な人口統計を把握することは困難である。国連によると、2014年現在、ソマリアの人口のおよそ半分は女性である。[6]
他のアフリカ諸国と比較すると、ソマリアでは教育水準が低く、乳児死亡率が高い。[7]
ソマリアにおける女性の権利の歴史
9世紀後半までには、ソマリアに住むほぼすべての人々がイスラム教に改宗した。コーランにおける女性の権利には、生存、教育、所有権、財産相続の権利のほか、結婚に同意する権利、将来の夫との結婚契約を結ぶ権利などが含まれている。[8]同時に、ソマリア文化は伝統的に家父長制として機能しており、男性が財政や家族に関する決定の大部分を行い、公共の領域を支配してきた。
ソマリアは1960年に植民地支配から独立し、男女ともに選挙権が与えられた。[9]これにより、1970年代から1980年代にかけて女性の公的活動への参加が増加した。この間、女性の就学、女性の職場への進出、女性の政治や軍隊への参加が増加した。[10] 1975年の家族法は、結婚、離婚、財産相続に関して男女に平等の権利を与え、一夫多妻を制限した。[11]シアド・バーレ大統領は、1948年にイタリア軍に殺害された反植民地主義のソマリア青年同盟の女性メンバー、ハウォ・タコを偲んで、1977年にソマリア女性民主機構（SWDO）の設立を支持した。 [11] バーレ政権はSWDOを設立し、女性による政府への服従を維持するために女性指導者を任命した。[11] [12]
男女平等
都市部では女性が世帯主となる可能性が高くなる。[要出典]
一族と家族の構造
ソマリア人の氏族集団は重要な社会単位であり、氏族のメンバーシップはソマリアの文化と政治において中心的な役割を果たしています。氏族は父系制であり、多くの場合、下位の氏族に分かれており、時には多くの下位区分に分かれています。
ソマリア社会は伝統的に民族的に同族婚制である。結婚した女性は夫の家族に加わることが期待される。同盟関係を広げるため、異なる氏族のソマリア人と結婚することが多い。例えば、1994年の調査では、ドゥルバハンテ氏族の男性による89件の結婚のうち、55件（62%）は夫以外のドゥルバハンテ支族の女性と、30件（33.7%）は他の氏族家族の周辺氏族の女性と（Isaaq、28件、Hawiye 、3件）、3件（4.3%）はダロッド氏族家族の他の氏族の女性とであった（Majeerteen 2件、Ogaden 1件）。[13]
1975年、イスラム教国における家族法に関する最も顕著な政府改革がソマリア民主共和国で開始され、夫婦を含む男性と女性が完全な平等の立場に置かれました。[14] 1975年のソマリア家族法は、離婚時に夫婦間で財産を平等に分割し、各配偶者が自分の個人財産を排他的に管理する権利を男女に与えました。[15]
服装
ソマリアの女性は、日常の活動では、通常、グンティーノを着用します。これは、肩に巻き付けて腰に巻く長い布です。グンティーノは伝統的に無地の白い布で作られ、時には装飾的な縁取りが施されていますが、今日では、アフリカの角地域や北アフリカの一部で一般的な織物であるアリンディがより頻繁に使用されています。この衣服は、さまざまなスタイルで、さまざまな生地で着用できます。[引用が必要]
社会主義のバーレ政権（1969年～1991年）下では、女性は好きな服装を自由に選ぶことができ、都市部の女性のほとんどはヒジャブを着用していなかった。しかし、 1991年にソマリア内戦が勃発すると、モガディシュの女性のほとんどは初めてヒジャブを着用するようになり、着用しなかった女性は嫌がらせを受けた。[16]
ソマリアの女性は、日常の活動では、肩に巻き、腰に巻く長い布、グンティーノを着用することが多い。結婚式やイードのような宗教的なお祝いなど、よりフォーマルな場では、女性はディラックを着用する。これは、綿またはポリエステルでできた、長くて軽く透け感のあるボイルドレスで、フルレングスのハーフスリップとブラジャーの上に着用する。既婚女性は、シャッシュと呼ばれるヘッドスカーフを身につける傾向があり、また、ガルバサールと呼ばれるショールで上半身を覆うことも多い。しかし、未婚の女性や若い女性はヒジャブを着用し、ジルバブも一般的に着用されている。[17]
結婚式やイードのような宗教的なお祝いなど、よりフォーマルな場では、女性はディラックと呼ばれる、綿、ポリエステル、またはサリー生地で作られた、長くて軽くて透け感のあるボイルドレスを着ます。ゴルゴラドとして知られるアンダースカートはシルクで作られており、衣装全体の重要な部分として機能します。[引用が必要]
ディラックは通常キラキラと輝き、非常にカラフルで、金色の縁取りや糸を使ったスタイルが最も人気があります。この生地は、ゴルゴラドと並行してソマリアの衣料品店で購入されるのが一般的です。過去には、ディラックの生地は南アジアの商人からも頻繁に購入されていました。[要出典]
既婚女性は、シャッシュと呼ばれるヘッドスカーフを身につける傾向があり、また、ガルバサールと呼ばれるショールで上半身を覆うことも多い。未婚女性や若い女性は、必ずしも頭を覆うわけではない。ジルバブなどの伝統的なアラビアの衣装もよく着用される。[要出典]
さらに、ソマリアの女性は金や銀のジュエリー、特にバングルを身につける長い伝統があります。結婚式の際、花嫁は金で飾られることがよくあります。多くのソマリアの女性は、伝統的に金のネックレスやアンクレットも身につけています。エチオピアやイエメンなどの国でも身につけられているクルアーン ネックレスの Xirsi もよく身につけられています。
ヘナはソマリア文化のもう一つの重要な部分です。結婚式、イード、ラマダン、その他の祝祭の際、ソマリアの女性は手、腕、足、首にヘナを塗ります。ソマリアのヘナのデザインはアラビア半島のものと似ており、花のモチーフや三角形のものが多いです。手のひらにヘナの点をつけて飾ることもよくあり、指先を染料に浸します。ヘナ パーティーは通常、結婚式の前に開催されます。[要出典]
イスラム教を実践するソマリアの少女や女性はヒジャブを着用します。[18] これはソマリアの少女や女性にとって最も馴染みのある服装となっています。
Face2Face Africaが引用した世論調査によると、ソマリアにはアフリカで最も美しい女性がいるとのことだ。[19]
文学
ソマリアには詩の長い伝統がある。ソマリアのよく発達した詩の形式には、女性が主役のブラーアンブルのほか、ガバイ、ジフト、ゲラール、ウィグロ、ビアカデ、アファレイ、グーラウなどがある。ガバイ（叙事詩）は主に男性によって作られ、最も複雑な長さと韻律を持ち、100行を超えることもしばしばある。若い詩人がこのような詩を作れることは詩的達成の証と考えられ、詩の頂点とみなされている。[20]
ブランブールは比較的軽いもので、主に女性によって構成されています。暗記者と朗読者のグループ (ハフィダヤル) は、伝統的に、よく発達した芸術形式を広めてきました。詩は、 baroorodiiq (哀歌)、amaan (賛美)、jacayl (ロマンス)、guhaadin (非難)、digasho (ほほえみ)、guubaabo (指導)など、いくつかの主要なテーマを中心に展開します。バロオロディークは、著名な詩人や人物の死を記念して作曲されました。[20]
著名な女性
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この国の著名な女性には次のような人々がいます。
- ファウジア・ユスフ・H・アダム議員、元副首相兼外務大臣
- ホーダン・アハメド国会議員顧問、活動家
- アムラン・モハメド・アハメド、ソマリアの作家、詩人、ジャーナリスト
- プントランド出身の政治家、活動家、マリアン・アハメド・アリ
- アシャ・ゲレ・ディリー、元プントランド女性省長官、女性初の下院議員。
- ファドゥモ・デイブ、初の女性大統領候補。[21]
- ヒルシャベレ州の女性・人権大臣、ラーマ・グリエ氏
- アニサ・ハジムミン、元プントランド女性省。
- マリアン・ハッサン、ソマリア初の世界貿易機関首席貿易交渉官。彼女は515協同組合の創設者であり現CEOである。[22]
- ハナン・イブラヒム、活動家、バーネット・ムスリム女性ネットワーク会長
- エドナ・アダン・イスマイル、ソマリランド地域の元外務大臣
- 国連人口基金親善大使であり、プントランドの元ファーストレディであるホダン・サイード・イッセ氏。
- アダル・イスマイル・ジュラティ、ジュバランド女性・家族問題大臣
- ザムザム・ダヒル・モハムドは2023年にソマリアの上院議員に選出された初の女性となった。
- ゴブサン・ムフメド、ソマリア連邦議会および汎アフリカ議会の議員である政治家
- マリアム・カーシム、元連邦社会開発大臣
- ハワ・アブディ・サマタル、プントランドの元大統領夫人。
女性器切除
2005年の調査によると、ソマリアの女性と女児の約97.9%が女性器切除手術を受けていた。これは当時、世界で最も高い女性器切除手術の実施率だった。[23]ユニセフの2010年の報告書によると、ソマリアはタイプIIIのFGMの実施率が世界で最も高く、ソマリアの女性の79%がこの手術を受けていた。さらに15%の女性がタイプIIのFGMを受けていた。[24]
ソマリア北部では女性割礼の普及率は減少傾向にある。2013年、ユニセフはソマリア当局と共同で、社会・宗教啓発キャンペーンの結果、北部プントランド自治区とソマリランド自治区の1～14歳の少女のFGM普及率が25%にまで低下したと報告した。[25] 2012年8月に採択された連邦憲法第15条は、女性の割礼を禁止している。 [2]
ソマリア南部のジュバランドでは、アダル・イスマイル・ジュラティ女性大臣が2022年に政府関係者や女性器切除（FGM）の実施者らとの協議会議を主導し、キスマヨ地域でのこの慣習を止めることを目指した。[26]
参照
注記
- ^ [国際的にソマリランドの国際的認知の追求とHBM-SSC要因]
- ^ ab 「ソマリア連邦共和国 - 暫定国際憲法」(PDF) 。 2013年1月24日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。2013年3月13日閲覧。
- ^ Hoehne, Markus (2011). Political Orientations and Repertoires of Identification: State and Identity Formation in Northern Somalia. 2020-01-29時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020-01-29に閲覧。
- ^ 「Middle East Policy Council – Muslim Populations Worldwide」Mepc.org。2005年12月1日。2006年12月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年6月27日閲覧。
- ^ ab 「ソマリア」。The World Factbook。バージニア州ラングレー：中央情報局。2014年7月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年1月24日閲覧。
- ^ ソマリアの戦前18地域の2014年人口推計調査（PDFファイル）。国連人口基金、ソマリア国事務所。2014年。2017年8月4日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2018年11月20日閲覧。
- ^ ソマリアにおけるジェンダー概要(PDF)。国連開発計画ソマリア国別事務所ジェンダーユニット。2016年。2～4頁。2018年8月26日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2018年11月21日閲覧。
- ^ 「女性とイスラム教」。オックスフォードイスラム辞典：オックスフォード研究オンライン。2018年。2010年6月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年11月20日閲覧。
- ^ Park, Daeyun (2009). 「ソマリアの女性」。紛争の中で生きる: ソマリアの女性と子供たち。2014年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年11月20日閲覧。
- ^ イスラム教とソマリア文化における女性の権利(PDF) 。ユニセフ。2002年、p. 6。 2018年11月21日時点のオリジナル（PDFファイル）からアーカイブ。 2018年11月21日閲覧。
- ^ abc Mohamed, IA (2015). 「ソマリアの女性と社会主義国家」.ジョージタウン大学-カタール中東研究学生協会誌. 4. doi : 10.5339/messa.2015.4. 2019年3月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年11月21日閲覧。
- ^ 「RefWorld: 人権概要: ソマリアの女性」。RefWorld。カナダ: カナダ移民難民局。1994年。2018年11月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年11月20日閲覧。
- ^ イオアン・M・ルイス『血と骨：ソマリア社会における親族の呼び声』（レッド・シー・プレス：1994年）、51ページ
- ^ 115 ページ – イスラム教の家族法における女性、ジョン・L・エスポジト、ナタナ・J・デロング・バス著
- ^ 75ページ – ソマリアにおける雇用と所得の創出：国連開発計画の資金援助を受け、ILO/JASPAが実施したソマリアへの学際的雇用およびプロジェクト特定ミッションの報告書
- ^ ヘザー・M・アコ：ソマリ文化における服装の政治、2023年4月5日アーカイブ、Wayback Machine、p. 87-89
- ^ モハメド・ディリエ・アブドゥラヒ『ソマリアの文化と習慣』（グリーンウッド・プレス、2001年）、117-118ページ。
- ^ アブドゥラヒ、モハメド・ディリエ（2001年）。ソマリアの文化と習慣。グリーンウッドプレス。pp.117-118。
- ^ “ウェブサイトがアフリカ諸国の最も美しい女性のランキングを発表”. 2014年10月24日. 2018年10月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年10月26日閲覧。
- ^ モハメド・ディリエ・アブドゥラヒ著『ソマリアの文化と習慣』（グリーンウッド・プレス、2001年）、p.75-76
- ^ 「ソマリア史上初の女性大統領選出馬」オーストラリア放送協会。2016年10月12日。2021年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年6月14日閲覧。
- ^ “Harvard Law Today”. Harvard Law School Today . 2023年3月7日. 2024年1月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年6月18日閲覧。
- ^ 「FGMの普及」。WHO国際版。2010年12月9日。2009年7月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年12月30日閲覧。
- ^ 女性器切除/カッティング：データと傾向：2010年更新 Archived 2017-09-08 at the Wayback Machine UNICEF、7ページ
- ^ 「ソマリア：女性器切除が減少」。AP通信、The Jakarta Post経由。2013年4月16日。2018年6月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年5月17日閲覧。
- ^ フセイン、オスマン（2022年11月17日）。「ジュバランド女性・家族問題・人権省、ジュバランド州の悪習を根絶するためFGM法案の制定を推進 | ラジオ・キスマヨ」 。 2024年10月9日閲覧。
参考文献
- アブドゥラヒ、モハメッド・ディリエ（2001年）。ソマリアの文化と習慣。グリーンウッド出版グループ。p. 1。ISBN 0313313334。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのソマリアの女性に関するメディア