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ブラアンブルは、伝統的なソマリの詩の中の詩的な形式です。通常は女性によって作曲されます。この伝統的なソマリの芸術形式は、太鼓の音とともに朗唱され、ダンスと組み合わされることが多く、結婚式やその他の集まりでよく演じられます。
概要
ソマリアには詩の長い伝統があり、いくつかのよく発達した韻文形式がある。これらのうち、ガバイ（叙事詩）は詩的達成の極みとされ、通常は男性によって作られる。女性版はブラーンブルで、より軽い韻文（ミーサーン）である。[1]これは女性の文学ジャンルの最高峰であり、ホヤル、フービーヨ、シタート（宗教歌）の韻文形式に細分化される。 [2]
ブラアンブルは伝統的に、大ソマリア全域の女性たちが自分たちの考えや経験、願望を共有するために使う重要かつ強力な媒体として機能してきました。[2]このような詩は典型的には子育てや夫婦関係など女性に関する話題を中心に書かれています。[3]詩は一般的な社会問題や政治問題を扱うこともあり、時には太鼓や拍手、踊りを伴うこともあります。[4]
ブラアンブルは、伝統的に大ソマリアの地域文化の重要な一部となっている。歴史的に、詩の形式は独立運動の際に採用された。それは、政治的、社会的、教育的メッセージを伝え、一般的な意識を高めることで、重要な役割を果たし続けている。ハリマ・ゴダネ、ラハ・アヤアンレ・グレド、ハワ・ジブリルが作った詩は、植民地当局に反対する支持者を動員する強力な手段であった。この観点から、ジブリルは、女性たちが植民地主義に対する闘争に参加した理由を次のように説明した。
- 私たちは孤立から抜け出したいと思っていました。
- 私たちは責任を持ちたかったのです
- 私たちの気持ちや意見を表現するために、
- 私たちは国に対する関心を示したかったのです[5]
参照
参考文献
- ^ モハメド・ディリエ・アブドゥラヒ『ソマリアの文化と習慣』（グリーンウッド・プレス、2001年）、p.75-76
- ^ ab Wieringa, Saskia 編 (1995). Subversive women: historical experience of gender and resistance (第2刷[索引なし]. ed.). ロンドン、アングル: Zed. p. 174. ISBN 1856493180。
- ^ De Haan, Arjan; Oonk, Gijsbert (1996). 「書評：インドにおける産業資本主義の起源。Rajnarayan Chandavarkar著『ボンベイのビジネス戦略と労働者階級、1900-1940』。ケンブリッジ大学出版局、1994年。468ページ」。South Asia Bulletin。16 ( 2): 82。doi : 10.1177 /026272809601600108。S2CID 144131560 。
- ^ 「ウファハム」10.1981 :116。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^ Jama 1994、op.引用、p. 179.
外部リンク
- ソマリア詩集