イギリスの魔女裁判

イングランドでは、15世紀から18世紀にかけて魔女裁判が行われていた。その結果、およそ500人が死亡したと推定されており、そのうち90パーセントは女性だった。魔女狩りは、イングランド内戦（1642年～1651年）と17世紀半ばのピューリタン時代に最も激化した。^[1]

中世のイングランドでは魔女裁判が行われていたことが知られている。こうした裁判は数が少なく、主にエリート層やエリート層とつながりのある人々に対する裁判で、政治的な目的を持つことが多かった。^{[2]こうした裁判の例として、1441年の}エレノア・コブハムとマージェリー・ジュールデメインに対する裁判があり、前者は終身刑、後者は 異端の罪で処刑された。

しかし、イングランドで大規模な魔女狩りが行われるようになったのは、16 世紀後半になってからである。魔女狩りは、16 世紀末から 17 世紀初頭にかけて、特にジェームズ 6 世と 1 世が王位を継承して以来、頻繁に行われるようになった。ジェームズ王は、1589 年のコペンハーゲン魔女裁判以来、魔女裁判に大きな関心を示しており、この裁判は1590 年のスコットランドのノース バーウィック魔女裁判のきっかけとなった。1603 年にイングランド王位を継承したジェームズ王は、翌年、イングランド魔女法を厳格化した。

魔女裁判は17世紀前半のイギリスで最も頻繁に行われ、 1640年代のイギリス内戦と1650年代のピューリタン時代に最も激化した。この時代は魔女狩りが激しかった時代で、マシュー・ホプキンスなどの魔女狩りで知られる。

16世紀と17世紀には、イングランド全土の人々は、身分に関係なく魔女の存在を信じていた。魔女狩りは、1542年にヘンリー8世の法令により初めて死刑に値する罪とされたが、5年後に廃止された。1562年にエリザベス1世の法令により魔女狩りが再び重罪と分類されると、魔女狩りは新たな高みに達した。これにより、何千人もの人々、主に女性が不当に告発され、拷問を受けて自白を強要され、処罰された。^[3]

1541年にイギリスで魔術法が制定されましたが、1547年に廃止されました。 1563年の魔術法では、人を死に至らしめるために使用された魔術に対して死刑が導入されました。1603年の魔術法では、悪魔と契約を結んだ者も死刑に処すように法律が改正されました。

イングランドでは、魔女のサバトに参加したり、悪魔と契約を結んだことで告発されることは、他の国々ほど一般的ではなかった。^[1] イングランドの魔女裁判の典型的な犠牲者は、評判の悪い貧しい老女で、近所の人から使い魔がいて、魔術を使って他人の家畜を傷つけたり害を与えたりしたと告発された。^[1]

イングランドでは約500人が魔女として処刑されたと推定されている。^{[5] [2]}

人々がお互いをよく知る小さなコミュニティは、小さな恨みや意見の相違が表面化する場所です。セント・オシスにとって、それは、ダーシー判事のような裁判官に意見の相違をぶつけることで、仲間からより多くのものを得る用意がある小さなコミュニティでした。当時の初期のイングランドの村の多くは、貧困のため物々交換に依存していました。それが、多くの裁判で物乞いが行われた理由です。人々は物乞いの技術に非常に精通しており、日々の生活で物乞いをしていたため、市場でするのと同じように、法廷で口論する用意がありました。誰かを魔女として告発することは、他の人から恨まれている人に仕返しする手っ取り早い方法でした。^{[6] [7]}

通常、イングランドでは魔術の罪で有罪判決を受けた者は絞首刑に処せられた。例外として、その人が別の罪を犯し、火あぶりの刑に処せられた場合は例外とされた。例えば、メアリー・レイクランドは1645年9月9日、魔術の罪でイプスウィッチで火あぶりに処せられたが、魔術の罪で火あぶりに処せられたのではなく、魔術を使って夫を殺害したためであった。この後者の罪は軽罪にあたり、火あぶりの刑に処せられた。^{[8]同様の論理で、1590年に}キングズ・リンのマーガレット・リードが、1659年にノリッジのメアリー・オリバーが火あぶりの刑に処せられたのも正当化された。 ^[9]もう一つの例は、多くの告発を受け、最終的に絞首刑に処せられたウルスラ・ケンプである。彼女は裁判中、「檻」の中にいたことで知られている。中世では、刑務所の一種である「檻」は、犯罪者を罰するために公衆の前で辱め、監禁する手段としてよく使われた。檻の構造は典型的には小さな鉄格子で囲まれたもので、時には市場の広場や城の外などの公共の場所に吊り下げられ、個人は風雨にさらされた。檻は身体拘束の一形態であるだけでなく、囚人を公に辱める役割も果たし、罰と権威の社会的力関係を強化した。^[10]

歴史家ジョン・キャロウは、2022年に出版した著書『イングランド最後の魔女たち』の中で、魔女裁判と有罪判決は、イングランド内戦後の非国教徒の ホイッグ党と英国国教会 トーリー派の支持者との間の政治的、宗教的緊張に影響されたと主張している。^[11]

1682年のビデフォード魔女裁判は、イングランドで魔女として処刑された最後の人物となったが、処刑された最後の人物はおそらく1716年のメアリー・ヒックスであり、彼女の物語は同年に出版された8ページのパンフレットに記録されている。^[12]

ジェーン・ウェナム（1730年死去）は、イングランドで魔女として死刑を宣告された最後の人物の一人であるが、彼女の有罪判決は取り消された。1712年の彼女の裁判は、イングランドにおける最後の魔女裁判とよく見なされているが、これは誤りである。^[13]

1735年の魔術法により、懐疑的な法律家、特にジョン・ホルト卿（1642年 - 1710年）がすでにイギリス法の下で魔女の有罪判決をほぼ終わらせていたが、ついにイギリスにおける魔女の訴追は終結した。

魔女裁判は、イギリスの法律が適用されていたイギリス植民地でも行われました。これは特に北アメリカの13 植民地で顕著でした。これらの例としては、1647 年から 1663 年にかけて行われたコネチカット魔女裁判があります。これらの裁判で最も有名なのは、 1692 年のセイラム魔女裁判です。1683 年、フィラデルフィアでウィリアム ペンの前で裁判が行われ、ペンシルバニア州で 2 人の女性が魔女裁判で無罪となりました。

• チャンネル諸島の魔女裁判
• スコットランドの魔女裁判
• 近世初期の魔女裁判

• ベアリング・グールド、サビーヌ（1908年）。『デヴォンシャーの人物と奇妙な出来事』ロンドン：ジョン・レーン。
• バリー、ジョナサン（2012年）。『1640-1789年南西イングランドの魔術と悪魔学』ベイジングストーク：パルグレイブ・マクミラン。
• キャロウ、ジョン（2022年）。『イングランド最後の魔女たち、魔術と迷信の悲劇』ロンドン：ブルームズベリー・アカデミック。ISBN 978-1-7883-1439-8. 2022年9月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年9月4日閲覧。