ウィルソン主義

ウィルソン主義、あるいはウィルソン的理想主義は、ある種の外交政策のアドバイスである。この用語は、アメリカ合衆国大統領ウッドロウ・ウィルソンの考えと提案に由来する。彼は、第一次世界大戦を終わらせ、世界平和を促進するための基礎として、1918年1月に有名な14か条の原則を発表した。彼は、国際社会が戦争を回避し、敵対的な侵略を終わらせることを可能にする国際連盟の主導的な提唱者であった。ウィルソン主義は、自由民主主義国際主義の一形態である。^[1]

ウィルソン主義としばしば関連付けられる共通原則には次のものがあります。

• 民主主義の普及の提唱。^[2] アンマリー・スローターは、ウィルソンは「民主主義は自決から生まれる」と期待し、望んでいたが、民主主義を直接普及させようとはしなかったと書いている。^[3]スローターは、ウィルソンの国際連盟も同様に「高い壁」として機能し、その背後に国家、特に小国が「自決権を行使できる」ことで自由と民主主義を促進することを意図していたが、ウィルソンは米国が積極的に介入して外国の民主主義を「指導」または「形成」することを想定していなかったと書いている。^[3]
• 紛争解決を目的とした会議や機関、特に国際連盟と国際連合。^[4]
• 人々の自己決定を重視する。^{[5] [6]}
• 資本主義の普及を主張する。^[7]
• 集団安全保障を支持し、アメリカの孤立主義に少なくとも部分的に反対する。^[8]
• 開かれた外交を支持し、秘密条約に反対する。^{[8] [9]}
• 航行の自由と海洋の自由を支持する。^{[8] [10]}
• 民主主義国家の国民は本質的に平和を愛する傾向があるため、民主主義国家の外交政策は道徳的に優れているという信念。^[11]

歴史家のジョアン・ホフは、「何が『正常な』ウィルソン主義であるかは、今日でも議論の的となっている。ある人々にとっては、それは『自決の堅持に基づくリベラルな国際主義を鼓舞するもの』であり、他の人々にとっては、ウィルソン主義は世界中で人道的介入の典型であり、米国の外交政策を慎重に定義され制限された武力の使用の模範にしている」と書いている。 ^[12]エイモス・パールマッターは、ウィルソン主義を「リベラルな国際主義、自決、不介入、人道的介入」から成り、集団安全保障、開かれた外交、資本主義、アメリカ例外主義、自由で開かれた国境を支持し、革命に反対するものと定義した。^[12]

シカゴ大学の政治理論家アダム・ゲタチューによれば、ウィルソンの自己決定論は、他の人々が以前に異なる意味を吹き込んだ考えを再結合したものである。ウィルソンの自己決定論は「自己決定を人種的に差別化された原則として効果的に作り直し、帝国の統治と完全に両立した」ものであった。^[13]

ウィルソン主義の瞬間とは、第一次世界大戦後の、植民地世界の多くの人々が、西洋諸国を頂点に据え、世界の他の大多数を疎外した戦前の世界秩序が破壊され、非ヨーロッパ諸国が正当な地位を与えられる時が来たと期待した時期であった。^{[14] [15]}エレズ・マネラはウィルソン主義の瞬間に関する重要な歴史家で、エジプト、^[16]韓国、^[17]中国、 [14 ^]インドにおけるウィルソン主義の瞬間に関するケーススタディを含むこのテーマに関する著作を発表している。彼は、アジアとアフリカにおけるウィルソン主義の重要性が学者からほとんど注目されていなかったという事実に取り組むことを目指した。^[16]植民地世界の反応は、主に1918年1月8日のウィルソンの14か条の演説の結果であった。^[18]この演説でウィルソンは、「大国と小国に等しく政治的独立と領土保全の相互保証を与えることを目的として」国家の一般連合の形成を提唱した。^{[19]彼は1918年2月8日の}米国議会でのその後の演説で、戦後の和平協定では「国家の願望が尊重されなければならない」と宣言し、人々は「彼ら自身の同意によって」のみ統治されることができると述べた。自己決定は「単なる言葉」ではなく、「行動の必須原則」であった。^[16]

ウィルソンの言葉は、地球上のあらゆる場所で疎外された人々の間に、強い楽観主義と希望の雰囲気を巻き起こした。エレズ・マネラは、パリ講和会議 (1919-1920)の直前の 1918 年 12 月までに、ウィルソンは「ほとんど超越的な重要性を持つ人物」になっていたと論じている。^{[14]ウィルソンのレトリックは、インドを含むアジア諸国に確実に影響を与えた。インドでは、インドの民族主義者}ガネーシュ・シャンカール・ヴィディヤルティがウィルソンを「現代の自由の使徒」と称賛し、^[14]中国では、ウィルソンの言葉は、中国の国内外の状況を改善する決定的な機会と見なされた。^[14]マネラによると、アジアの多くの人々は、ウィルソンが東西の格差を縮小する新しい国際秩序を形成することができ、実際にそうするつもりであると信じていた。^[14]エジプトでは、ウィルソンの自決権の主張により、エジプトがイギリスの支配から解放され、自ら統治する機会が与えられるかもしれないという希望が生まれた。^{[16]サラ・クレア・ダンスタンの研究は、ウィルソンのレトリックがアフリカ}系アメリカ人などの米国内の疎外されたグループに影響を与えたことを示している。^[15]アフリカ系アメリカ人コミュニティのような権利を奪われたグループのメンバーは熱狂的であり、一部のメンバーは、さまざまな植民地国家の人々のように、自己決定のための独自の主張を進める機会が生まれたと感じていた。^[15]

ウィルソンが抱いた自決への期待は、 1919年6月28日にヴェルサイユ条約が調印されるとすぐに打ち砕かれることになる。 ^[14]ヴェルサイユ条約は植民地制度を破壊せず、植民地世界の大半は幻滅したままとなった。マネラは、これが1919年のエジプト革命、中国の五四運動、インドのマハトマ・ガンジーの消極的抵抗運動、韓国の三一運動など、さまざまな疎外された国での暴力的な抗議運動につながったと示唆している。^[16]

歴史家デイビッド・ケネディは、1914年以来のアメリカの外交関係は、フランクリン・D・ルーズベルトやヘンリー・キッシンジャーに代表される現実主義によって多少調整されていたとしても、ウィルソンの理想主義に基づいていたと主張する。ケネディは、ウィルソン以降のすべての大統領が「ウィルソン主義の核心的な原則を受け入れてきた。ニクソン自身もホワイトハウスの閣議室にウィルソンの肖像画を掛けた。ウィルソンの考えは21世紀のアメリカの外交政策を支配し続けている。9/11の余波で、それはむしろさらに大きな活力を得た」と主張する。^[20]

ウィルソンは、非常に有能な著述家であり思想家であり、彼の外交政策は世界の形成に大きな影響を与えました。外交史家ウォルター・ラッセル・ミードは次のように述べています。

「ウィルソンの原則はベルサイユ体制の衰退を生き延び、今日でもヨーロッパの政治を導いている。自決、民主的な政府、集団安全保障、国際法、そして国際連盟である。ウィルソンはベルサイユで望んだことをすべて実現したわけではなく、彼の条約は上院で批准されることはなかったが、彼のビジョンと外交は、良くも悪くも20世紀の方向性を決定づけた。フランス、ドイツ、イタリア、イギリスはウィルソンをあざ笑ったかもしれないが、今日これらの大国はどれもウィルソン流のヨーロッパ政策を行っている。かつては先見の明がないと退けられたものが、今では基本的なものとして受け入れられている。これは決して小さな功績ではなく、20世紀のヨーロッパの政治家でこれほど長く、これほど無害で、これほど広範囲に影響を与えた者はいない。」^[21]

• 第一次世界大戦の外交史
• 自由の帝国
• 国際関係（1919年～1939年）
• 国家建設

• アンブロシウス、ロイド E. 『ウィルソン主義：ウッドロウ・ウィルソンとアメリカ外交関係における彼の遺産』（パルグレイブ・マクミラン、2002 年）。
• コットン、ジェームズ。「ウィルソン主義の世紀：レビューエッセイ」オーストラリア政治科学ジャーナル53.3（2018）：398-407。
• フロムキン、デイビッド。「ウィルソン主義とは何か？」ワールドポリシージャーナル11.1（1994）：100-111オンライン。
• アイケンベリー、G. ジョン、トーマス J. ノック、アンマリー スローター、トニー スミス。『アメリカ外交政策の危機：21 世紀のウィルソン主義』（プリンストン大学出版、2009 年）。
• レイン、クリストファー. 『幻想の平和：1940年から現在までのアメリカの大戦略』（コーネル安全保障研究）（コーネル大学出版、2000年）。
• マカリスター、ジェームズ。ウィルソンのビジョン（コーネル大学出版、2021年）。
• メンチック、ジェレミー。「ウッドロウ・ウィルソンとリベラル国際主義の精神」政治、宗教、イデオロギー（2021）：1-23。
• ニコルズ、クリストファー・マックナイト。「ウィルソンの遺産、国内および国際」『ウォーレン・G・ハーディング、カルビン・クーリッジ、ハーバート・フーバーの手引き』（2014年）7-33ページ。
• ニンコビッチ、フランク。「4 ウィルソンの異常性、あるいはウィルソン主義の3つの側面」『グローバル共和国』（シカゴ大学出版、2021年）96～118ページ。
• パールマッター、エイモス。『民主主義にとって安全な世界を作る：ウィルソン主義とその全体主義的挑戦者たちの世紀』（ノースカロライナ大学出版、1997年）。
• スミス、トニー。『なぜウィルソンが重要なのか：アメリカのリベラル国際主義の起源と今日の危機』（2019年）抜粋
• トンプソン、ジョン A.「ウィルソン主義：矛盾した概念のダイナミクス」International Affairs 86.1 (2010): 27–47。
• トロンヴェイト、トリグヴェ。「ウィルソン主義」、オックスフォードアメリカ史研究百科事典（2019年）。
• トロンヴェイト、トリグヴェ。『勝利なき権力：ウッドロウ・ウィルソンとアメリカの国際主義実験』（2017年）