
ウィリアム・マンディ(1529年頃 - 1591年)は、ルネサンス期のイギリスの宗教音楽作曲家であり[ 1 ] 、作曲家ジョン・マンディの父である[ 2 ]。彼の死後400年以上経った今でも、ウィリアム・マンディの音楽は演奏され、録音されている[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] 。
マンディは、ロンドンのセント・メアリー・アット・ヒル教会の音楽家兼墓守であったトーマス・マンディの息子であった。[ 7 ]ウィリアム・マンディはメアリー・アルコックと結婚し、オルガン奏者兼作曲家のジョン・マンディと、ジェームズ1世とチャールズ1世の侍従であったスティーブン・マンディという2人の息子をもうけた。[ 2 ]
1543年、ウィリアム・マンディは声変わりするまでウェストミンスター寺院の首席聖歌隊員を務めた。 1547年にラドゲートのセント・マーティン教会の副聖歌隊員に任命され、1548年から1558年までロンドンのセント・メアリー・アット・ヒル教会(父トーマスの雇用主)の教区書記を務めた。[ 8 ]マンディは1559年に王室礼拝堂の聖歌隊員に任命され、1564年には礼拝堂の紳士に任命され[ 10 ] 、 1591年10月初旬頃に亡くなるまで27年間その地位にとどまった。[ 8 ] [注1 ]
ヘンリー8世の治世中に成人したマンディのキャリアは、イングランドのチューダー朝の大部分に及び、その時代の宗教的混乱に伴う教会音楽の変化を反映している。[ 7 ]マンディの現存する最古の作品であるマニフィカト、ミサ・アポン・ザ・スクエアI、ミサ・アポン・ザ・スクエアII、アレルヤ・ポスト・パルトゥム、アレルヤ・ペル・テ・デイ、キリエは、おそらく1550年代のもので、ギファード・パートブックに掲載されている。[ 11 ]マンディの現存する宗教音楽は、上記の2つのミサ、6つの英国国教会礼拝設定、1つのキリエ、22のモテット(ラテン語)、13のアンセム、および特定の詩篇のための多数の音楽設定で構成されている。これらの作品には、詩篇51篇から「Miserere mei Deus」、詩篇119篇から「Adolescentulus sum ego 」 、同じく詩篇119篇から「In aeternum 」 [ 10 ] 、そして12の楽器のために作曲された詩篇98篇から「Let the sea make a noise 」 [ 9 ]の彼のバージョンが含まれていた。キャリアの終わりに近づくにつれて、エリザベス朝時代にイギリスの宗教音楽が変容を続ける中で、マンディは革新性を保ち続けた。彼は「Ah, helpless wretch」や「The secret sins」[ 7 ]などの作品で、オルガン伴奏付きの詩アンセムというジャンルの先駆者であった[ 1 ] (リチャード・ファラントやウィリアム・バードと共に) 。
マンディの最も有名な作品の 1 つです。『Vox patris caelestis』(天の父の声)は、聖母マリアの被昇天に関する複雑なアンティフォナで、雅歌や被昇天に関連する他の聖書や文学作品を参照しています。[ 12 ]ほとんどの音楽学者は、主題とカトリック様式の両方から、 『Vox Patris caelestis』をメアリー女王の治世(1553~58年)中の短いイングランド対抗宗教改革の時期に決定的に位置付けています。[ 7 ] [ 12 ] [ 13 ]ミルソムは、女王としての宣言、または戴冠式の祝祭の日に使用されたと推測しています。[ 14 ]イギリスのテノール歌手でチューダー朝音楽史家のニコラス・ロバートソン[ 15 ]は、 Vox patris caelestis を「偉大なアンティフォナの伝統の頂点」と評し、その構成を「2声のみで始まり、3声に拡大し、後半で合唱団全体が華々しく登場する前に3声に拡大し、今度は3拍子ではなく2拍子になり、ソロ部分は規模が拡大され、2つの同等の高音域がダブルアルトとバスの豊かな伴奏の上を舞う「gymel」(ラテン語で双子を意味する語に由来)で最高潮に達する」と説明し、「精緻で技巧的、音域は圧倒的」と称賛している。[ 7 ]
マンディの最もよく知られた作品のもう1つである礼拝曲「おお主よ、万物の創造主よ」は、バーナードのパートブック(教会音楽選集第1巻)[ 16 ]に初めて掲載されましたが、奇妙なことに、当初はヘンリー8世に帰属されていました。作曲家であり音楽史家でもあるアーネスト・ウォーカーは、この対位法を用いた礼拝曲を「イングランドの儀式のために書かれたものの中で最も優れたものの1つ」と評しました。[ 17 ]
マンディの他の現存作品には、詩篇114 (ウルガタ訳では113 )の大規模な作曲であるIn exitu Israelがあり、その規模と複雑さはVox patrisに匹敵する。これは、若いウィリアム・バード、年長のジョン・シェパード、そしてマンディ自身の共同作品であり、各作曲家がテキストの一部を担当したようだ。[ 18 ]また、やや復元された形で現存するのは、大規模なモテットMaria virgo sanctissimaで、 Vox patrisに匹敵する作品であり、同様に聖母マリアに捧げられている。[ 18 ]小規模な作品には、Beatus et sanctus、2つのAlleluiaの作曲、Per te Dei genitrix、Sive vigilem、Adolescentulus sum egoがある。[ 18 ]
「マンディ」とだけ記された作品の中には、ウィリアム・マンディかその息子ジョンのどちらかの作品である可能性のあるものもある。これらには、6つの礼拝用楽曲、男声合唱のための完全なアンセム4曲、合唱団のためのアンセム1曲(Blessed is God in All His Gifts)、未完成のアンセム4曲、世俗的な作品1曲(Fie, fie my fate)が含まれる。[ 8 ]
マンディの生涯に関する記録はほとんど残っていないが、彼は同時代の人々から高く評価されていた。トーマス・モーリーは1597年の著書『 Plaine and Easie Introduction to Practical Musicke』の中で、マンディを当時のイギリスのトップ作曲家の一人に挙げ、「フェアファックス、タヴァナー、シェパード、マンディ、ホワイト、パーソンズ、W・バード、その他多くの著名なイギリス人作曲家たちは、前述の[大陸の作曲家]に芸術的に劣ることはなく、同じ種類の完璧な和音を共に奏でることよりも聖人の像を侮辱することの方が大きな冒涜だとは決して思わなかった」と記している。[ 19 ]
1563年、作曲家のジョン・ボールドウィン・オブ・ウィンザーが当時の偉大な音楽家について書いた際、マンディ(息子のジョンとは対照的に「th'oulde」)を含め、「ホワイト、シェパード、タイ、タリスから始めよう。パーソンズ、ジャイルズ、マンディ、th'oulde:女王のパリスの一人」と書いた。[ 9 ]イギリスのルネサンス期の学者ロバート・ダウも詩でマンディを称賛し、「月の日:/月の光が太陽に寄り添うように/バードの次にマンディがやってくる」と書いた。[ 7 ]ダウは、現在ダウ・パートブックとして知られる自身の写本にマンディの作品の一つを含めた。
マンディの作品の完全なリスト(言語や楽器編成の説明を含む)は、ChoralWiki の該当項目で確認できます。[ 20 ]