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エイモス・ドレッサー（1812年12月17日 - 1904年2月4日）は、奴隷制度廃止論者で平和主義者の牧師であり、オリベット大学の創設者の一人であった。南北戦争以前の時代には、広く報道された事件により彼の名前はよく知られていた。1835年、彼はテネシー州ナッシュビルで、奴隷制度廃止論者の出版物を所持していた罪で逮捕され、裁判にかけられ、有罪判決を受け、公開鞭打ち刑に処された。この事件は広く報道され、よく知られるようになった。ドレッサーはこの事件について記録を出版し[ 1 ]、頻繁にこの事件について語った。
ドレッサーはマサチューセッツ州ペルーで生まれ[ 2 ]、メイフラワー号の巡礼者ロバート・クッシュマンの子孫であった[ 3 ]。父親は彼が乳児の頃に亡くなり、母親のミネルバ・クッシュマンと母親の二番目の夫ヘンリー・ピアースと共に暮らし、母親が1826年に亡くなるまで、エイモスは13歳だった[ 2 ]。「彼はしばらくの間、商店を経営し、その後、学校で教鞭を執った」[ 4 ] 。牧師になるための準備として、1830年にニューヨーク州ユーティカ近郊に新設されたオナイダ科学産業研究所に入学した。ここは実務訓練学校で、オーバリン大学の前身であり、短期間ではあったが、国内で最も奴隷制度廃止論的な学校であった。
彼は、オナイダを離れ、最終的にオハイオ州シンシナティ近郊に新設されたレーン神学校に入学した、セオドア・ウェルド率いるグループに最初に加わった一人だった。[ 5 ]これは国内初の組織的な学生運動だった。ドレッサーは、シンシナティで黒人に教育を施すというグループ内のイニシアチブに積極的に参加した。[ 6 ]レーンが奴隷制度に関する学生の議論を禁止した後、1834年にグループが一斉に離脱した際、彼はウェルドのグループ（現在はレーン反逆者と呼ばれる）の一員であり続けた。 [ 1 ] : 5 [ 7 ] : 255 [ 5 ] [ 8 ] : 51しかし、当時の他の人々とは異なり、彼は1866年までオーバリン大学と呼ばれていた学校にすぐには入学しなかった。 [ 2 ]
1835年の夏、ドレッサーは学費を稼ぐため、南部を旅して『コテージ・バイブル』を販売した。[ 1 ] [ 7 ]： 255テネシー州ナッシュビルで、不運にも奴隷制度廃止論の文献を所持していたことが発覚した。彼は60人の著名な市民からなる非合法の監視委員会[ 6 ]の前に連行された。 [ 1 ]： 2ドレッサーは、この非合法な裁判と奴隷制度そのものを公然と非難した。[ 7 ]： 261彼の「文書、パンフレット、書簡、声明」に基づき、自称委員会は彼を以下の罪で有罪とした。
この事件を報じた新聞は社説で、ドレッサーの犯罪は「黒人による我々の妻や娘への暴行につながる可能性がある」と論評した。[ 10 ]彼は「裸の背中に20回の鞭打ち」の刑を宣告され、それは公衆の面前で執行された。委員会は、鞭打ちがなければ彼はリンチされていたであろうと主張した。[ 10 ] [ 9 ]その後、ドレッサーは荷物と馬を置き去りにして急いでナッシュビルを去ったが、それらは二度と戻ってこなかった。「私は友人たちにそれらについて何度も手紙を書いた」と彼は述べている。[ 1 ]
ナッシュビル・リパブリカン紙はこの事件に関する特集号を発行した。 [ 11 ]
ドレッサーは、シンシナティ・デイリー・ガゼット紙に自分の身に起こった出来事を公表し、それをパンフレットに2度再掲載させ、さらに翌年にはアメリカ反奴隷制協会が奴隷制に関する他の証言とともにそれを発行した。 [ 1 ]彼はその後、奴隷制度廃止論者の講演の中で何度もこのことについて語った。[ 12 ] 1837年1月、彼は納屋の干し草置き場での会合を余儀なくされたマサチューセッツ反奴隷制協会でこのことについて講演した。[ 13 ] [ 14 ]南部の新聞の記述は彼の説明を裏付けているが、聖書販売は、彼によると彼の本当の目的であった奴隷制度廃止論者の文献を配布し、奴隷の反乱を扇動することを隠すための偽装であると述べている。
1836年、彼はアメリカ反奴隷制協会の講演者として成功を収めた。マサチューセッツ州ウースター郡で奴隷制度廃止運動の指導者ヘンリー・B・スタントンの下で働き、マサチューセッツ州アソル、ロードアイランド州アッシュバーン、スレイターズビルで講演を行った。その後、マサチューセッツ州バークシャー郡に移り、1839年にはジャマイカへ渡り、レーン家のもう一人の反逆者、デイビッド・イングラハムの黒人への宣教活動を支援した。
ドレッサーはオハイオ州に戻り、他のレーン反逆者たちと共にオーバリン大学に入学し、1839年に学位を取得した。[ 15 ]オーバリン在学中は、アメリカ反奴隷制協会で講師として働き、生計を立てていた。学業を終えた後、オーバリン大学の元学生であるアデリン・スミスと結婚し、1839年から1841年までジャマイカで宣教師として活動した。彼らの子供の中には、エイモス・ドレッサー・ジュニアがいた。[ 2 ]
彼らは2年間オハイオ州バタビアに住み、そこで彼は2つの教会の牧師を務めた。1843年から1846年まで、彼はオーバリン大学の卒業生によって設立されたミシガン州オリベットのオリベット学院で教鞭を執った。その後、彼はエリフ・ブリットと普遍的兄弟愛の連盟のために働いた。[ 2 ] 1849年に彼は『戦争に反対する聖書』を出版した。[ 16 ] [ 2 ]
彼の妻は1850年に亡くなり、1851年に彼は同じくオーバリン大学の元学生であるアン・ジェーン・グレイと結婚した。アデリン・ミネルヴァ・ドレッサーは彼らの娘である。彼らはヨーロッパを旅行し、ドレッサーは禁酒と奴隷制度廃止に関する講演を行った。彼らが米国に戻ると、オハイオ州ファーミントンに定住し、ドレッサーはそこで牧師として働いた。[ 2 ]
彼はインディアナ州ニューハーモニーのクランストン記念長老派教会の牧師を務めた。[ 17 ] 1852年から1865年まで、ドレッサーはオハイオ州トランブル郡とアシュタブラ郡の教会の牧師を務めた。 [ 18 ]そこは、地下鉄道の中心地であり、国内で最も反奴隷制の地域であったウェスタン・リザーブであった。 1865年から1869年まで、彼はミシガン州オセアナ郡の3つの教会の牧師を務めた。 1869年、彼はネブラスカ州バトラー郡に移り、「郡全体を教区とした」。1879年、彼はネブラスカ州レッドウィロー郡に移った。晩年のある時点で、ドレッサーと妻は子供の一人と共にカンザス州ローレンスに移り住み、エイモスとアン・ジェーンはそこで亡くなった。[ 2 ]
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