| ワヤナ | |
|---|---|
| ネイティブ | スリナム、フランス領ギアナ、ブラジル |
| 民族 | ワヤナ族 |
ネイティブスピーカー | 1,700(2012年)[1] |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | way |
| グロトログ | waya1269 |
| エルピー | ワヤナ |
ワヤナ語(文献ではオジャナ、アジャナ、アイアナ、オウヤナ、ウアジャナ、ウプルイ、オエポエロエイ、ルクイェン、オレオコヤナ、オルココヤナ、ウルクイアナ、ウルクヤナ、アルクヤナとも呼ばれる)は、カリバン族の言語であり、ワヤナ族によって話されています。彼らは主にフランス領ギアナ、ブラジルの国境地帯に住んでいます。スリナム。[2]
ブラジルではパル川とジャリ川沿いに、スリナムではタパナホニ川とパロエメウ川沿いに、フランス領ギアナではマロニ川上流とその支流沿いに生息しています。[2]
ワヤナ人の正確な数は不明である。国ごとにカウントされているため、この問題は複雑である。Ethnologueは、 2006 年と 2012 年のカウントを使用して、2012 年時点でこの言語の使用者数を 1,700 人、すべての国におけるワヤナ民族の数を 1,900 人としてリストしている。[1]ブラジルの NGO である Instituto Socioambental は、2002 年と 2014 年のカウントを使用して、1,629 人のワヤナ民族をリストしている。[2]ワヤナ民族の個人の数は、ワヤナ人がこの地域の他の民族、特にブラジルのアパライ族と密接な関係にあるため、さらに複雑であり、ワヤナ族は時には 1 つのグループ、つまりワヤナ・アパライ族と見なされることもある。[3]
歴史
ワヤナ族は、ウプルイ族、ククヤナ族、オパグワナ族、クマラワナ族などを含む、いくつかの小民族の混合体であると考えられている。ワヤナ族は、少なくとも100年間ブラジルでアパライ族と暮らし、結婚しており、アパライ族と非常に密接な関係にあるが、アパライ族とワヤナ族はどちらも自分たちを別の民族グループとみなしており、言語や文化的慣習によって区別されている。[3]ブラジル国外のワヤナ領土にはアパライ族はほとんどいない。
この特異な状況は、過去4世紀にわたるヨーロッパ人との接触と民族間の対立の結果である。18世紀には、疫病の蔓延により、人口が減少しつつあった小規模民族が生存率を高めるためワヤナ族と融合せざるを得なくなった。[4] また、18世紀、ヨーロッパ人がブラジル内陸部に到着した頃、元々の領土がブラジル北部であると考えられていたワヤナ族は、植民地化から間接的に生じた紛争のため、スリナムとフランス領ギアナへの移住を始めた。[4]その結果、今日では3つの異なるワヤナ領土が存在する。ブラジルに残ったワヤナ族は、自分たちの領土に移住してきたアパライ族と絆を築き、スリナムとフランス領ギアナのワヤナ族と血縁関係および貿易関係を維持し続けている。[5]
ワヤナ族(およびアパライ族)は、 19世紀末まで、メイコロ(黒人マルーン族)やブラジル人、スリナム人の商人との貿易に深く関わっていた。[6] 20世紀には、ワヤナ族はゴムの採取に従事し始め、伝統的な遊牧民としての生活を終えて村に定住し始めた。[4] 20世紀半ばまでに、宣教師(1962年から1992年までのSILプロジェクトを含む)と政府機関がブラジルのワヤナ・アパライ領土に進出し始め、政府の保健および教育サービスを実施し始めた。FUNAIは1973年以来、この地域に拠点を置き、支援を行っている。 [7]
言語族
ワヤナ語族を含むカリブ諸語は、南米北部全域、ブラジル北部、ベネズエラ、ガイアナ、フランス領ギアナ、スリナムに分布し、コロンビアやブラジル中部でも話者がいる。カリブ諸語は25言語残っていると推定され、歴史文献には100を超える言語への言及がある。文献で言及されているカリブ諸語や、ヨーロッパ人には知られていない他の言語の多くは、ヨーロッパ人との接触により消滅した。カリブ諸語全体の話者数は6万人から10万人と推定されているが、その半数以上がカリブ言語本来のマクシ語、ペモン語、カポン語(最後の3つは近縁)を話している。ほとんどのカリブ諸語の話者は100人から3,000人である。[8]
絶滅した言語と残存言語の両方に関する資料は多くの場合乏しく、音声転写に欠陥があり文法説明がほとんどない単語リストで構成されています。そのためカリブ諸語を支流に分類することは困難ですが、最近の多くの記述研究プロジェクトでは現存するカリブ諸語の正確なデータの欠如を修正しています。[8]ワヤナ語は、カウフマン (1994、Gildea、2003 による引用) [9]によって彼が提案した中央支流の一部であると考えられていますが、より最近の分類 (Gildea、2005) [8]では、まだ支流を探している段階であると考えられています。
ワヤナの研究
ワヤナ語は、カリブ海の他の言語と比べると、非常によく説明されている。ワヤナ語に関する最初の研究は、クレヴォー (1882、タヴァレス 2005 による引用)、[6]クードロー (1892)、[10]およびデ ゴージェ (1909、タヴァレス 2005 による引用) による単語リストであった。[6]デ ゴージェはまた、1946 年にワヤナ語の形態論的側面を詳細に説明した不完全な文法書を出版した (タヴァレス 2005 による引用)。[6]ウォルター ジャクソンの 1972 年の「ワヤナ語文法」はこの文法書を基にしており、デ ゴージェの形態論と音韻論の説明の欠陥のいくつかを明らかにしているが、多くの形態論的および統語的区別はそのまま残されている。[11]
ケネス・ハウエルの1982年の修士論文は、ワヤナ語の統語論の特定の側面、つまり構成要素の順序について述べている。[10]ワヤナ語に関する最も包括的な研究は、ペトロニラ・タヴァレスの2005年の博士論文「ワヤナ語の文法」である。 [6]これは、ワヤナ語の音韻論、形態論、統語論を記述する文法である。ワヤナ語は形態論が豊かであるため、形態論に最も重点が置かれている。文法は理論的な詳細をほとんど提供しておらず、「将来の研究者がこのギャップを埋めてくれることを期待している」 (タヴァレス、2005、6ページ)。[6]
エリアネ・カマルゴはタバレスと同時期にワヤナ族の現地調査を開始し、名詞所有格、後置詞、語順[6]、主格相マーカー[10]など、ワヤナ語特有の特徴を数多く記述してワヤナ語の研究に大きく貢献した。彼女は1997年にワヤナ語・ポルトガル語辞典[6]を、 2010年にはワヤナ語・フランス語辞典[12]を執筆した。最後に、彼女はワヤナ族のバイリンガル/マルチリンガルに関する言語人類学の著作をいくつか執筆している。[6] [10]
ワヤナ族に関しては、多くの人類学的研究が行われてきました。初期の民族誌研究には、de Goeje [10]や Huralt [10]などがあります。ワヤナ族とアパライ族の関係についても、バイリンガルであること (Camargo 1997)、[6]親族関係 (Koehn 1975) [10]交流パターン (Barbosa 2007) [13]などのテーマに関する多くの民族誌研究が行われています。最近では、ワヤナ-アパライ族は ProDocult にも参加しています。これは、デジタル アーカイブを作成し、ドキュメンタリー映画制作や人類学的研究について先住民を訓練することで、先住民文化を記録するブラジル政府の取り組みです。[14]ワヤナ-アパライ プロジェクトは、食糧システムと動植物に関する伝統的知識に焦点を当てていました。[15]同様に、カレン・ハフ(2008)[4]は、ワヤナ語の空間認識に関する民族言語学のMPhil論文を発表し、ワヤナ語の文法のより理論的な詳細化を求めるタバレスの要望を引き継いだ。
言語ステータス
この言語の活力も地域によって異なる。ブラジルでは、Ethnologue [1]によれば、祖父母だけが活発に使用しており、衰退していると考えられている。しかし、Tavares (2005) [6]は、パル川沿いのいくつかの村では、子供から大人までこの言語が活発に使用されていると述べている。ただし、全体的な傾向としては、アパライ語のバイリンガル化と優位性に向かっている。[ 6] Tavares は、この言語が健全であるとは考えていないが、どこでも衰退しているわけではないかもしれない。Ethnologue によると、フランス領ギアナでは、この言語は活発である。[1]スリナムでは、この言語は発展しており、すべての世代が使用しており、標準化された文学も一部使用されている。[1]
音韻論
ワヤナ語の子音と母音の音素目録を以下に示します。これは、ワヤナ語のすべての異なる音素です。他のいくつかのセグメントは異音的に実現されます。たとえば、/ h / は、いくつかのコンテキストでは[ ʃ ]として実現されます。ただし、これらは表面的な実現にすぎず、音素ではありません。
Grimes (1972) 48ページより改変[16]
Grimes (1972) 48ページより改変
奥の母音 /u/ と /o/ は、フランス語などの一般的な言語とは異なり、円音化せずに発音されます。
正書法
- あ - [あ]
- E - [e]
- Ë - [ə] (ä とも表記)
- 私 - [i]
- Ï - [ɨ]
- J - [h/ʃ]
- K - [か]
- メートル - [メートル]
- N - [名詞]
- お - [お]
- P - [p]
- R - [ɽ]
- S - [さ]
- T - [t]
- う - [う]
- W - [わ]
- Y - [j] [17]
形態学
形態学の概要
ワヤナ語の形態論は、他のカリブ諸語と同様に非常に豊かで、接辞を多用している。[8]ワヤナ語には、名詞、動詞、後置詞、副詞、助詞の5つの主要な品詞がある。各品詞は、特定の接辞の有無で区別できる。助詞は接辞をとらず、形態論的に束縛されない。助詞は「証拠性、否定…[そして]情緒性…など、多くの異なる意味を表現する」。[18]助詞を除けば、各品詞のすべてのメンバーは、とることができる接辞によって明確に識別できる。タバレスは「ワヤナ語の文法」で、各品詞の主要な側面を詳細に扱っている。名詞に関しては、所有格、人称、数の接辞、ワヤナ語の代名詞、音声記号語などの特殊なケースについて論じている。動詞については、ワヤナ語に見られる 2 つの「セット」の動詞 (「セット I」 - 時制、相、法が接辞によって表されるもの、およびt -V-( he ) 動詞 - 特徴的な両義語のためそう呼ばれる) の概要を示します。また、価が変化する形態素や動名詞の動詞形式についても取り上げます。後置詞については、人称接頭辞、空間接尾辞、および後置詞の意味クラス (空間後置詞を含む) を調べます。派生形態論はすべてのクラスで取り上げます。これは、接辞によるクラス変更 (名詞化、動詞化など) が頻繁に発生するためです。派生は副詞にとって特に重要です。ほとんどの副詞は他の言語クラスから派生しているからです。タバレスは、存在する少数の派生していない副詞と、副詞化のプロセスを示します。[6]
ワヤナでの所有権
ワヤナ語における所有格は、ただ1つの方法でしか現れません。所有格は、所有名詞、所有主、所有接尾辞の3つの要素から成ります。所有主は、自由名詞または自由代名詞、あるいは人称接頭辞として所有名詞の前に来ます。所有名詞は、必ず4つの接尾辞のいずれかによって屈折します。[6]たとえば、次のようになります。
マレーシア
3 -ナイフ- POSS
「彼/彼女のナイフ」
ニラ・マリハ・ン
ニラナイフPOSS
「ニラのナイフ」
*ニラ イ マリジャン
データはTavares (2005)、121ページより
注: -n は所有格接尾辞を示します。
1c. からわかるように、所有格は人称接頭辞と名詞/代名詞の両方で表現することはできず、そうしないと文法的に正しくありません。人称接頭辞は、その後に続く環境によって異なります。以下の表にまとめます。
Tavares (2005) 121ページより改変
前述のように、所有格接尾辞には所有名詞を屈折させる 4 つの異形態があります: -n(u)、 -(lï)、-t(ï)、 -ø。接尾辞の完全形は、一部の音韻環境でのみ実現されます。- n(u) は、外来語 (2c.) に適用されるため、「最も生産的な」(Tavares, 2005, pp. 127) 異形態です。-t(ï-) は、 3 つの名詞 ( ëmi、ëlek、ëpi – face、boil、medicine)にのみ適用できます。- (lï)と -ø はどちらも、特定の名詞化接辞の後に出現します。それぞれ異なる名詞化接辞の後に出現する(例えば3b.、5bなど。他にもいくつかある)。–øは、いくつかの固有所有名詞(5a.)の後や、価値を下げる接尾辞(-tpë 、-tpï(lï))を持つ名詞(5c.)の後にも出現する。[6]
データはタバレス(2005)pp. 126 – 136より
ワヤナ語の名詞は所有性に関して、所有不可能、任意所有可能、および本質的に所有されるという 3 つのクラスに分類されることに注意することが重要です。所有不可能な名詞は所有接頭辞や所有接尾辞を取りません。任意所有名詞は意味的に多様であり、所有形または非所有形のどちらでも出現します (ほとんどの例では任意所有名詞が使用されています)。本質的に所有される名詞は「別の実体と安定した固有の関係にある実体を表す」 (Tavares, 2005, pp. 136) ため、常に所有されなければなりません。親族関係の用語 (5a など) や一部の身体部位はこのカテゴリに該当します。本質的に所有される名詞は、所有接尾辞として –ø を取ることがよくありますが、必ずそうとは限りません。[6]
原子価変化形態素
価数とは、動詞が取る参加者の数を指します。ワヤナ語では、自動詞の主語( S ) は他動詞の主語( A ) や他動詞の目的語 ( O )とは区別されます。動詞語幹の価数は、特定の接辞を使用することで増減できます。価数は、1 つの接辞 (他動詞を非他動化する接頭辞) によってのみ減少しますが、4 つの異なる接尾辞によって増加できます。因果形態素 (ワヤナ語の-poなど) は、それが導入する参加者がオプションであるため、価数を増加させるとは見なされません。[6]
他動詞の非他動詞化接頭辞は、後続の音韻環境に応じてe-、ëh-、ët-として実現されます。他動詞の語幹に接頭辞を付加して他動詞を非他動詞化することで、1 つの引数のみを取ることができます。その場合、動詞は「 SA自動詞としてマーク」されます (Tavares、2005、pp. 253)。つまり、主語と動作主体という 1 つの引数のみを取ることになります。たとえば、6a. と b. では、通常は別の参加者を必要とする動詞語幹が、他動詞の非他動詞化接頭辞の存在下では、動作主体として 1 つだけ動作するだけで満たされることがわかります。[6]
データはTavares (2005)、254ページより
逆に、自動詞は、他動詞化する接尾辞-ka、-nëp(ka)、-nïp(ka)、ma、およびlëを使用することで、新しい参加者を取ることができます。これらの接尾辞は、「SO自動詞語幹にのみ出現し」、「動詞によって説明されるイベントに新しい核参加者を追加します」(Tavares 2005、pp. 254)。新しい参加者は他動詞のエージェントと主語になり、古いS は目的語になります。接尾辞は、他動詞化できないため、 SA自動詞 (非他動詞化接尾辞によって形成されるものなど) には出現しません。
これらの接尾辞の分布は十分に説明されておらず、主に周囲の環境の音韻に基づいているようです。以下に示すように、さまざまな接尾辞の動作は非常に似ています。
データはTavares (2005)、pp. 255-256より
7cに見られる語根「elemi」は他動詞の接尾辞-kaや-nëp(i)を取ることもできるが、これは未知の理由により異なる意味を生み出す。[6]
構文
事件と合意
ワヤナの格システムは「前例のないタイプの分裂能格」 (Tavares, 2005, pp. 412) [6]を示し、そこには 2 つの動詞タイプ、セット I とt -V- (h)eがある。前者は分類不能な混合システム (能動態-状態、または逆動詞として分析されることもある) を示し、後者は能格を示す。両方の動詞セットにおいて、自動詞の主語 ( S ) は、前述のように他動詞の主語 ( A ) および他動詞の目的語 ( O ) と区別される。どちらかのセットを他方よりも使用するきっかけとなるような文法特性はない。両方のシステムは「時制とは無関係に、主節内のすべての人称、およびすべての動詞語幹で発生する」 (Tavares, 2005, pp. 234) [6]可能性があり、動詞セットの選択はおそらく談話要因に依存する。[6]
セット I 動詞
ワヤナ語の集合Iの動詞は、一人称、二人称、二重人称(一人称と二人称)、三人称を表す様々な人称接頭辞を取ります。使用される接頭辞は、動詞の価数と、表される人称によって異なります。[6]
他動詞の場合、1 つの接頭辞が主語 ( A ) と目的語 ( O )の両方を表します。AとOが表す 人称に基づく異なる接頭辞は以下のとおりです。
Tavares (2005) 206ページより改変
他動詞の項の1つが言語行為参加者(SAP)(一人称、二人称、または二重人称(一人称と二人称の両方))であり、もう1つの項が三人称である場合、人称接頭辞は、言語行為参加者が三人称に作用しているか(A)、三人称に作用されているか(O)によって異なります。多くの場合、最初の状況は直接的、後者は逆と呼ばれます。これは、1A3O(直接)と3A1O(逆)、および2A3O(直接)と3A2O(逆)の異なる接頭辞によって実証されています。[6]
直接接頭辞と逆接頭辞の区別は、自動詞を調べるときに重要です。各接頭辞は主語 ( S ) を示しますが、下の表に示すように、各 SAP 人称には 2 つの異なる人称接頭辞セットがあります。1 つのセットは他動詞の直接接頭辞と一致し、もう 1 つのセットは逆接頭辞と一致します。したがって、Sは分割され、自動詞接頭辞がどの他動詞接頭辞セットに似ているかによってSAまたはSOと呼ばれます。 SA は直接接頭辞に対応し、SO は逆接頭辞に対応します。たとえば、1SA 接頭辞"w-" は、1A3O 直接他動詞接頭辞と同じです。[6]
例として、Set Iの他動詞(8)と自動詞、SA項(9a)とSO項(9b)を使った2つの文の例を以下に示す。
w-イパナクマ-ø
1A . 3O -聞く。O - REC
「聞いたよ」
コーラ
ネックレス
エカレ-オ
与える-REC
オーペー
3 -友達- POSS
じゃ
ダット
「(彼女は)友達にネックレスをあげました」
w-ëtulu-ø
1S . A -食べる- REC
「食べました」
1+ 2 SO-シング-REC
「私とあなたは歌った」
データは Tavares (2005)、208 ページと 426 ページより
ワヤナ語の人称標示を説明するために、能動態を含むいくつかの分析が提案されている。一人称と二人称の接頭辞に焦点を絞れば、それは合理的かもしれない。なぜなら、S は能動態言語の特徴であるAまたは Oとして標示されるからである。しかし、この分析は一人称と二人称にのみ当てはまる。他の人称 (つまり、二重人称) は「そのような二元的な反対語を提示しない」(Tavares, 2005, pp. 208)。また、「意味的根拠が欠如している」(Tavares, 2005, pp. 208)。他の分析には、逆接頭辞 (Gildea, 1998, Tavares 引用) や、ポートマントー接頭辞 (Hoff, 1995, Tavares 引用) などがある。むしろ、ワヤナ語の集合 I 動詞は、単一の分析では完全に網羅できない混合システムである可能性が高い。[6]
t-V-(彼動詞
このセットの動詞は、動詞の語根の周りの両義語t- - (h) e が特徴で、格に関してはセット I の動詞ほど複雑ではありません。人称、時制、証拠性、数について変化せず、前述のように現在能格標示もありません。自動詞の主語Sと他動詞の目的語Oは両方とも標示されず(絶対格を持つ)、他動詞の目的語は能格形態素jaによって能格標示されます。次の 2 つの例をご覧ください。
マロンメ
それから
イ・ウォカ・ヌ
1 -釣り針- POSS
エプル-オー
ポール- POSS
テピケレヘ
T -ブレーク。O -彼
パヒナ
魚.sp
じゃ
エルグ
「すると、パシナ(魚)が私の釣り針の竿を折った」不明な注釈略語(ヘルプ);
ティカヘ
T -言う-彼
イウ
1.プロ
「私は言った」不明な注釈略語(ヘルプ);
コピー
雨
テレヌ
巨大な
トゥメキヘ
T -来る-彼
「大雨が降った」不明な注釈略語 (ヘルプ);
データはTavares (2005)、231ページより
他動詞の文 10. では、パシナ魚であるAは、 ja能格形態素によってそのようにマークされています。話し手の釣り針の竿であるOにはマークがありません。自動詞の文 11. と 12. では、S (それぞれ話し手と「大雨」) は、文 10. のOと同様に完全にマークされていません。
このように、ワヤナ語は分裂能格を示しており、一方の動詞セットは能格を示し、もう一方の動詞セットは混合システムを示しています。ワヤナ語は分裂能格の特殊なケースであり、2 つのセットは文法的または意味的にトリガーされず、談話で自由に出現するようです。たとえば、13. と 14. は両方とも動詞の語根 (" ënepï "/"bring") を使用していますが、13. はt- - (h) e 動詞としてマークされ、14. はセット I としてマークされています。
ウル
マニオク
t-ënepï-he
T -持って来る。O -彼
キリリ
キリリ
じゃ
エルグ
「キリリはキャッサバを持ってきた」不明な注釈略語 (ヘルプ);
メネピ
2A . 3O -持って来る。O - REC
「あなたが持ってきたのよ」
データはTavares (2005)、201、202ページより
分割能格(および同様の人称標示)を持つ別のカリブ言語であるティリヨ語でさえ、「 tV-(h)e動詞(ティリヨ語の同族語)を遠い過去に限定する」(Tavares、2005、pp. 234)ため、ワヤナ語の格システムはカリブ言語の中でも非常にユニークである。[6]
セマンティクス
時制
ワヤナ語では、時制形態素が相、法、数と結びついている集合 I 動詞にのみ時制を明示的に示します。大まかに言うと、時制には非過去と過去 (最近の過去、遠い過去、習慣的過去を含む) の 2 つのカテゴリがあります。すべての時制は接辞で示されます。ワヤナ語の動詞には相は示されていませんが、各時制で「さまざまな程度に暗示される」(Tavares、2005、pp. 211) か、文脈または他の形態素によって示されます。以下は、各時制の接尾辞の表です。
Tavares (2005) 210ページより改変
非過去接尾辞-ja は、未来の出来事や世界についての事実を指すことができ、非過去文は、不完了の習慣的または継続的アスペクトなどのアスペクトをエンコードすることができます。以下の例では、習慣的アスペクトが別の形態素によってどのようにマークされているか (15.)、近い未来または遠い未来が文脈によってどのようにマークされているか (「すぐに」と言うか「来年」と言うか) (16a.、16b.) がわかります。また、17. では、完了アスペクトが明示的にマークされていないため、非過去は、会話の文脈に基づいて、不完了かつ継続的 (「私はパンを作っています」) または完了 (「私はパンを作ります」) として理解できることもわかります。
イトゥワキ
インド人
パコロヌ
家 - POSS
取る
in.permanent. LOC -into
ヘピ
ハブ
ウィテジャヘ
1S . A -go- NPST - SapAff
「私はいつもインディアンの家に行く」
イ・ウェナタ・ジャ・ヘ
1S . O -嘔吐- NPST - SapAff
ピテ
1分で
「吐きそうだ」
アコノ
別の
ウェジ
年
ポ-オ
オン.サポートオン
ウェパジャヘ
1S。A - DET -教えます。O - NPST - SapAff
米国
アメリカ合衆国
ポ-オ
オン.サポートオン
「来年はアメリカに留学します」
ウル
パン
ウェケジュジャヘ
1A . 3O -パンを作る。NPST - SapAff
「パンを作っています」または「パンを作ります」
データはTavares (2005)、pp. 212-213より
最近の過去を表す接尾辞-ø は、「たった今起こった出来事」、「数時間前に起こった出来事、前日に起こった出来事」など、「過去 24 時間以内に起こった出来事」を表します (Tavares 2005、215 ページ)。11) と 12) にこの時制の例を示します。
ニレメピ
3S -彼ら-死ぬ- REC
「彼は(数分前に)亡くなったばかりです」
エルワ
男
ペプタ
大きい
かいくひ
ジャガー
ウエ-オー
キル。O - REC
ココネ
昨日
「昨日、ある男が大きなジャガーを殺した」
データはTavares (2005)、215ページより
遠い過去(話す24時間以上前に起こった出来事を指す)は、2つの異なる接辞、-neとkun-で示されます。それらの分布は、動詞の引数の人称に基づいています。-neは、動詞の引数の1つまたは両方がSAPである場合、または3A3O構成で動詞の前に自由(代)名詞オブジェクトがある場合に発生します。kun-は「他の場所で発生」し、三人称と遠い過去を示します。20.は、-ne接尾辞を使用して遠い過去の例を示しており(動詞前の自由名詞Oがあるため)、21はkun-の例を示しています。
ジョロコ
邪悪な精神
エネネ
参照。O - DIST
アナカリ
アナカリ
「アナカリはジョロックを見た」
マロンメ
それから
クンエネ
3A . 3O . DIST -Oを参照
「そして、彼はそれを見たのです。」
データはTavares (2005)、216ページより
すべての過去接辞は、それ自体では「完了の意味を暗示する」だけです (Tavares 2005、pp. 212)。ただし、2 つの習慣的な接尾辞は、遠い過去の習慣的な様相を示すことができます。それらは-(j)(ë)mëhnejaと-(h)eです。前者は非過去形と同じ人称接頭辞を取りますが、後者は人称接頭辞を取りませんが、意味的には同一であるように見えます。つまり、過去に繰り返された出来事を示します。
22.と23.はそれぞれ-(j)(ë)mëhnejaと- (h)eの例を示しています。
アクリ
アグーチ
je-ø
歯- POSS
イルメトネジャ
作る。O - HABPST
マリジャメ
ナイフ属性
「アグーチの歯をナイフにしていた」
カヘ
言う-HABPST
クニ
祖母
「おばあちゃんがよく言ってたよ。」
Tavares (2005) 218、237 ページのデータ
集合I動詞は時制を示すが、tV-(h) e動詞にはそのための形態論はない。しかし、それらは過去、現在、未来の出来事を、異なる様相で指す。タヴァレスは文法書の中で、それらの出来事がどのように指されるかを明確にしていないが、おそらく文脈や、習慣的形態素hepïなどの他の形態素を通して指される(タヴァレス2005、pp.232に掲載されたデータより)。[6]
[1] これは他動詞のOである自由代名詞である可能性がある。例として(1b)を参照。また、接頭辞の異なる実現は音韻的に条件付けられているか、時制に基づいていることにも注意する(3A3Oの場合)。
注記
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- ^ ジャクソン(1972)、48ページ
- ^ 「ワヤナ語」。オムニグロット。 2021年6月30日閲覧。
- ^ タバレス(2005)、108ページ
参考文献
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- Gildea, S. (2003)、「カリブ語族の新しい支族の提案」(PDF)、Amerindia、第28号、7~32ページ
- ギルディア、スパイク (2005)。「カリブおよびカリバン語」。ストラズニー、フィリップ (編)。言語学百科事典。第 2 巻。ニューヨーク: フィッツロイ ディアボーン。pp. 173–176。
- ウォルター・S・ジャクソン(1972年)。 「ワヤナ文法」。グライムズ、ジョセフ E. (編)。ギアナの言語(PDF)。ノーマン: 夏期言語学研究所。 47–77ページ。 2011 年 4 月 29 日のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。
- タバレス、ペトロニラ・ダ・シルバ (2005)。ワヤナの文法(哲学博士論文)。ライス大学。hdl : 1911/18984。
外部リンク
- ワヤナの録音
