ゼヴ・ベン・シモン・ハレヴィ

ゼヴ・ベン・シモン・ハレヴィ（英語名ウォーレン・ケントン、1933年1月8日 - 2020年9月21日）は、トレダノ・カバラの伝統に関する著書の著者であり、世界中に支持者を持つカバラの教師であり、カバラ協会の創設メンバーでした。

ゼフ・ベン・シモン・ハレヴィは1933年1月8日、イギリスのロンドンでユダヤ人の家庭に生まれ、妻レベッカとともにロンドンで暮らし、働き続けた。父方の家系は、 20世紀初頭にロシアの州であったベッサラビアにルーツを持つセファルディ系ラビの家系である。[1] 母方の家系は、ポーランド系アシュケナージ家系である。[2]アシュケナージ系の曽祖父はゼラ・バーネットで、エルサレム旧市街のすぐ外にある正統派のメア・シェアリム地区と、ヤッファのヘブライ語のイェシーバーの設立に貢献した。

彼の出版物の多くは、彼のヘブライ名であるゼヴ・ベン・シモン・ハレヴィの名で出版されている。これは彼のフルネームであるゼヴ・ベン・シモン・ベン・ジョシュア・ハハム・ハレヴィの短縮形である。ハハムという名前はセファルディ文化における教師の家系につけられ、「賢い者」を意味する。家族の記録によると、彼の父方と母方の家族は両方ともレビ人であった。彼の祖父が1900年にイギリスに移住したとき、姓ハハムはカウフマンとして記録されたが、後にケントンに変更された。[3]

第二次世界大戦が始まると、彼と家族はビーコンズフィールドのすぐ外側にある小さな村に引っ越した。彼は町の小学校と中学校に通ったが、後にロンドンに戻り、セント・マーチンズ美術学校と王立芸術院の学生となり、在学中に絵画を学んだ。彼は生涯ロンドンに留まった。大学卒業後も彼は作品を作り続け、そのいくつかは依頼によるものだった。さらに、一般病院や精神病院、演劇ワークショップ、ロイヤル・オペラ・ハウスで働いた。

演劇活動やグラフィックデザインの実践[4]の他に、彼はRADAと建築協会で教鞭を執った。彼はレキン・トラストのワークショップを運営し、神智学協会、王立芸術大学、プリンス・オブ・ウェールズ建築研究所で講義を行った。

彼は25歳でカバラを学び始め、1971年に教え始めてから60年以上カバラの学生および家庭教師を務めた。この間、彼はヨーロッパ、北アフリカ、イスラエルのカバラの古い主要な中心地のほとんどすべてを訪れ、トレダノ伝統を専門とした。トレダノ伝統は、中世初期スペインとフランスで発展したセファルディ・ カバラから派生した形式で、その中心地にはリュネル、ポスキエール、ジローナ[5]、トレド市が含まれていた。^[1]

これらや他の中心地が開花し、神秘主義やカバラの実践者の中には 盲目のイサク、ジェローナのアズリエル、エズラ・ベン・ソロモン[6]、ナフマニデスなどが生まれた。この時期、カバラ学者たちは、ユダヤ神学と哲学の要件に適合した、ソロモン・イブン・ガビロールによってスペインに初めて導入された、ある程度の新プラトン主義的な流出論を自分たちの解説や釈義に取り入れた。中世には、ある程度、マイモニデスとその追随者によるユダヤ哲学へのアリストテレス派のアプローチと衝突した。 ^{[2]プロヴァンス/カタロニアのカバラ学者の定義によると、流出論は、カバラ学者によって}アイン・ソフと呼ばれる超越的な神が、創造をもたらすために、 10のセフィロトと呼ばれるものを介して潜在能力を存在に流入させる方法に関係していた。

詩人キャスリーン・レインが設立した英国テメノス・アカデミーの会員であるハレヴィは、そこで定期的に講義を行っていた。[7] 彼は、インターフェース・ボストン、ニューヨーク・オープン・センター、英国心理占星術センター、オメガ研究所、ニューヨーク・カバラ協会、ニューメキシコ州サンタフェのユング研究所、アトランタのカレン・カバラなど、すべての大陸でグループを指導したほか、シナゴーグやラビの大学でも指導した。彼はカバラ協会の講師長を務め、長年にわたりロンドンのリージェンツ・カレッジでカバラの講座を運営した。

彼は広く旅をし、アメリカ、オーストラリア、ブラジル、カナダ、イギリス、ドイツ、オランダ、イスラエル、日本、メキシコ、スコットランド、スペインなど多くの国でカバラの道の講座や講演を継続的に行いました。しかし、彼の講演はほとんど出版されておらず、オンラインで公開されているものはさらに少ないです。彼の記事も同様です。 ^[3]長年にわたり、彼はさまざまなメディアのインタビューにも参加しました。^[4]

ハレヴィは作家としてもカバラの教師としても有名で、カバラ小説や占星術、カバラ占星術に関する本など18冊の本を出版している。ジュディ・ホールなどの現代の占星術師は、後者に関する彼の著作に言及している。[8] キャリアの初期には、舞台芸術に関する本を数冊執筆した。彼自身とトレダノ伝統に関する彼の著作は公的に認められており、^{[5] [6]現在までに彼の著作は}ヘブライ語を含む16の言語に翻訳されている。

彼はまた、妻の協力を得て、定期的に世界中から生徒が集まる毎年恒例のサマースクールを開設し、ロンドンで毎年一連のワークショップも開始しました。また、学期中は自宅でロンドン カバラ グループの定期的な週例会議も開催しました。彼の仕事のこの部分は長年にわたって続きました。

ハレヴィは、プロヴァンスとスペインにおける12世紀後半から13世紀初頭のカバラの研究を奨励するために設立されたカバラ協会の創立メンバーの一人でした。

彼は短い闘病生活の後、2020年9月21日にロンドンの自宅で亡くなった。

チャールズ3世

2006 年 9 月 23 日と 24 日にアルバータ州エドモントンのアルバータ大学で開催された Sacred Web Conference の紹介で、テメノス アカデミーのパトロンであるチャールズ 3 世は、伝統と近代主義の間の緊張について次のように語りました。

このジレンマは、バランスと調和という古代の概念に表れています。この概念は、たとえば、カバラの生命の樹の素晴らしい図にさまざまな形で表現されています。テメノス フェローのウォーレン ケントンがアカデミーの学生への講義で非常に美しく説明しているように、生命の樹の教えは、それ自体では不均衡と不調和につながる可能性のある「能動的」および「受動的」な生活の側面は、神聖で神聖なものが私たちの生活に流入することによってのみ調和してまとめられるべきであり、まとめられることができるということです。このイメージを外的または内的方向性の説明として解釈するかどうかにかかわらず、このようにしてのみ、拡張と制約の力または特性をバランスさせることができます。[9]

ワールド・ウィズダムのウェブサイトには、キングのこの部分の講話を収録したDVDがあります。[10]

キャスリーン・レイン

詩人のキャスリーン・レインはハレヴィの作品について次のように述べている。

この著者の体系に他にはない特徴は（おそらく伝統的ではあるが、普遍的に教えられているわけではない）、各「世界」の境界面が上（または下）の世界と重なり合う美しい方法である。したがって、物質世界の最高の経験は、次の世界（心理的世界）の下部と重なり合う。また、個々の魂の精神の最高の経験は、普遍的な形態の超人的な世界の精神的な領域と一致する。したがって、啓示から啓示へと、私たちは「天国から地上に降りてきた」各自の「梯子」を再び上る。カバラの宇宙の畏敬の念を起こさせる崇高さは、同時に納得させ、慰めてくれる。下降して何らかの任務を果たし、自然界で何らかの教訓を学ぶことは、私たちの運命である。それは、真の故郷である「天国」に戻るまでに何度生涯を費やしても、世界から世界へと再び上る帰還の道をたどることである。キャスリーン・レイン、ライト・マガジン、1989年春。

シネイド・オコナー

歌手のシネイド・オコナーは、アルバム『I Do Not Want What I Haven't Got』のインナースリーブノートに、「私に必要なものはすべて自分の中にあることを教えてくれたセリーナ・マーシャルとウォーレン・ケントンに特別な感謝を」と記している。

チャールズ・トムソン

芸術家のチャールズ・トムソンは「私はウォーレン・ケントンという教師のもとでカバラを学んだ。彼は精神的なレベルにはユーモアがたくさんあると言っていたが、それは本当だと思う」と語っている。[11] 2007年10月10日、Wayback Machineにアーカイブ

エルサレムのヘブライ大学のカバラ教授^{[誰? ]は、さまざまな}ニューエイジ作家によるカバラの乗っ取りを嘆き、ハレヴィを例に挙げました。ジョセフ・ダンは、その著書『ハートと泉: ユダヤの神秘体験のアンソロジー』の序文の脚注57で次のように書いています。

もう一つの悲惨な現象は、現代生活の指針として、カバラ、その歴史、性質、伝統に関する多数の書籍に関連しています。これらの書籍は、ヘブライ語をまったく知らないハムステッド出身の英国紳士「ゼヴ・ベン・シモン・ハレヴィ」によって出版されました。彼の書籍は、シモ・パルポラを含む多くの人々によって、信頼できる学術的情報源として利用されました。^{[全文引用が必要]}

舞台芸術に関する初期の本

• 『Introducing Stagecraft』（ウォーレン・ケントン名義）、ドレイク出版社、1971年頃
• 『劇の始まり：劇の制作に関するドキュメンタリー小説』（ウォーレン・ケントン名義）、エレック・ブックス、1971年
• 舞台小道具とその作り方（ウォーレン・ケントン名義）、ピットマン、1978年

カバラに関するその後の書籍

• カバラ入門：生命の樹、ライダー、1972年、サミュエル・ワイザー、1991年
• アダムとカバラの樹、ライダー、ロンドン 1974
• カバラの宇宙、サミュエル・ワイザー、1977年；ゲートウェイ、1988年
• カバラ：隠された知識の伝統テムズ・アンド・ハドソン、1979年
• カバラと出エジプト記、ライダー社、1980年、サミュエル・ワイザー社、1988年、ゲートウェイ・ブックス社、1993年
• カバリストの仕事、ゲートウェイ、1984年、サミュエル・ワイザー、1993年
• 魂の学校、ゲートウェイブックス、1985年
• 心理学とカバラサミュエル・ワイザー、1986年; ゲートウェイ、1991年
• カバラの道、ゲートウェイブックス、1991年
• カバラ：神の計画、ハーパーコリンズ、1996年
• カバラの世界入門、カバラ協会：Tree of Life Publishing（英国）、2008年
• カバラ学者の道：自伝、カバラ協会：Tree of Life Publishing（英国）、2009年
• カバラ的歴史観、カバラ協会：Tree of Life Publishing（英国）、2013年
• カバラ的黙想、出版。Bet El Trust（英国）、2021年

占星術作品

• 上は下と同じ: 宇宙の進行の研究(ウォーレン・ケントン名義)、スチュアート・アンド・ワトキンス、1969年
• 占星術：天体の鏡（ウォーレン・ケントン名義）、テムズ・アンド・ハドソン、1974年
• 占星術とカバラ、ウラニア・トラスト出版、2000年。以前は「運命の解剖学」として出版、ゲートウェイ・ブックス、1978年

カバラ小説

• 『The Anointed』、ペンギンアルカナ、1987年。

オーディオCD

• カバラ瞑想の道、 Tree of Life Publishing（英国）、2004年

ダン、ジョセフ、『ユダヤ神秘主義とユダヤ倫理』、出版。J. アロンソン社、第 2 版、1977 年
ダン、ジョセフ、『初期のカバラ』、出版。パウリスト プレス、1986 年
ゲルゾン、ギラ、『カバラ: 知識の門』、出版。アウル ティフェレト、2020 年
グッドマン、レン、編集、『新プラトン主義とユダヤ思想』、出版。アルバニー: SUNY プレス、1992 年
ハレヴィ、ゼヴ ベン シモン、『カバラの宇宙』、出版。ベット エル トラスト、改訂版、2016 年
ショーレム、ゲルショム、『カバラの起源』、出版。プリンストン ペーパーバック、1991 年
ショーレム、ゲルショム、『ha-Qabbalah be-Gerona』、編集。J. ベン シュロモ、出版。エルサレム、1964年

• カバラ協会（トレダノ伝統）
• ゼヴ・ベン・シモン・ハレヴィ氏へのインタビュー
• ビデオ会話
• スペイン語で書かれた彼の本
• テメノスアカデミー
• アートワーク
• ユダヤ教と日常生活との関わりにおけるハレヴィの著作の発展