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盲目のイサク（ヘブライ語：רַבִּי יִצְחַק סַגִּי נְהוֹר Rabbī Yīṣḥaq Saggī Nəhōr、直訳すると「ラビ・イサク、光明多し」、1160年頃 - 1235年、フランスのプロヴァンス）は、フランスのラビであり、カバラ（ユダヤ教神秘主義）に関する著名な著述家である。アラム語の「サギ・ネホル」という形容詞は「光明多し」を意味し、優れた視力を持つという意味で、盲目であることに対する皮肉な婉曲表現である。 [1]一部の歴史家は、彼がカバラの重要な初期の文献である『バヒルの書』の著者ではないかと考えている。他の人々（特にゲルショム・ショーレム、彼の著書『カバラの起源』253 ページを参照）は、この見解を「誤った、全く根拠のない仮説」と特徴づけています。
アイザックは有名なタルムード学者、ポスキエール（ラアヴァド）のアブラハム・ベン・ダビデの息子でした。
バヒルは中世、西暦 1200 年頃のフランスで初めて登場しました。この書には、カバラにとって重要となった多くの考えが述べられています。この匿名の著作の起源は不明ですが、同時期にフランスで著作を書いていた重要なカバラ学者がいました。その中で最も影響力があったのは、盲目のイサクです。
盲目のイサクの神秘的な概念
アイザックは、セフィロトの起源は、アイン・ソフ、つまり神（文字通り終わりのない存在） の奥深くにある隠された無限のレベルにあると考えました。
彼は、アイン・ソフ から最初の超自然的性質であるマフシャヴァ（神の思念）が発散したと信じていました。セフィロトの残りは神の思念から発散しました。世界の個々の存在は、現実のより低いレベルにあるとはいえ、セフィロトの物質的な顕現です。神秘的な経験は、発散のレベルを再び上昇させて神の思念と一体化するのに役立ちます。
アイザックの最も有名な弟子はジェローナのアズリエルでした。
参照
参考文献
- ^ラファエル、シムチャ・ポール（ 2019年4月15日）。ユダヤ人の死後の世界に関する見解。ロウマン＆リトルフィールド。p.229。ISBN 9781538103463。