ワンダーフォーゲル

ワンダーフォーゲル（複数形： Wandervögel、英語："さまよう鳥"）は、1896年から1933年にかけてドイツの若者グループが行った人気運動によって採用された名称である。彼らは田舎にハイキングに出かけ、森で自然と触れ合うことで産業化に抗議した。中世の放浪学者から影響を受けた彼らの精神は、ドイツのナショナリズムを強く重視した古いドイツ的価値観を復活させることだった。 ^{[1] [2]}歴史家によると、ワンダーフォーゲルの主な貢献は、ドイツ社会全体での民謡の復活であった。 ^[2]

この運動は、アルト・ワンダーフォーゲル、ワンダーフォーゲル・エインゲトラゲン・ベライン（WVEV）、ユング・ワンダーフォーゲルという3つの主要な全国グループに分かれていた。最初の2つは一般的に伝統（家族、軍隊、学校）を尊重していたが、ユング・ワンダーフォーゲルはより反抗的で革命的な思想に近かった。^{[3]ワンダーフォーゲルは権威の統制の外で自発的に生まれ、選抜と}共謀によってメンバーを募集した。^[4]

ワンダーフォーゲルは、1901年から1913年にかけてドイツ青年運動の主流派でした。^[5] 1901年の会員数は100人でしたが、1914年には25,000人から40,000人にまで増えました。 ^{[1] [6] [ 7]}最盛期には、運動の会員数は60,000人から80,000人に達し、WVEVだけで45,000人が参加しました。^{[5] [2]}魔法のような自由で無重力の鳥を指すこの名前は、「渡り鳥」^[8]または「さまよう鳥」^[2]と翻訳できますが、意味はツークフォーゲル（「渡り鳥」）とは若干異なります。^[9]

1895 年の秋、ヘルマン・ホフマン＝フォルケルサンブ (1875-1955) という名の法学生 が、シュテグリッツのギムナジウムの理事長から速記の無料クラスを組織する許可を得た。1896 年の授業では、シュテグリッツ周辺の散策、1897 年にはハルツ高原での 15 日間のハイキングが行われた。この小グループは次第に重要性を増し、 1898 年には 11 人の参加者でライン地方のトレッキングが組織され、続いて 1899 年にはボヘミアで約 20 人の男子生徒による 4 週間の長期ハイキングが行われた。これらの最初の遠足には、後のワンダーフォーゲルの特徴的な要素がすでに存在していた。つまり、グループの独立性と質素な生活様式の強調、伝統的な権威の欠如、観光用および標識付きの道に対する軽蔑、ユースホステルの快適さに対する軽蔑である。^[10]

ワンダーフォーゲルは、1901年11月4日、カール・フィッシャー（1881年 - 1941年）がベルリン郊外のシュテグリッツで「少年遠足のためのワンダーフォーゲル委員会」（ Wandervogel, Ausschuß für Schülerfahrten ）という名称で、彼の友人4人、ベルリン出身の作家4人、医師1人とともに公式に設立した。^{[6]このグループは、法的および財政的な後援者として機能し、フィッシャーが}上級顧問の称号で主導した運動活動には関与していなかった。^[4]プロイセンの法律では、若者が独自のクラブを設立したり、課外活動に参加したりすることは認められていなかった。そのため、フィッシャーは、親やプロイセン市民に対して、この協会を立派なハイキングクラブとして紹介した。シュテグリッツ・ギムナジウムの元教師で改革派の教育者ルートヴィヒ・グルリット（1855-1931）は、好意的な報告書を残すことで、この運動がプロイセン文化省から公式に認められるのを助けた。フィッシャーは、様々な遠征の際に右腕となったホフマン＝フェルカーサムブの熱心な信奉者であり、ホフマン＝フェルカーサムブが1899年末に外交官としてコンスタンティノープルに赴くためにベルリンを去った後、最終的に指導権を引き継いだ。^{[11]フィッシャーは}アビトゥーア試験に2度失敗したため、法学と中国学の勉強を犠牲にして、運動に完全に集中できるのは1901年まで待たなければならなかった。1903年までに、ベルリン、ポーゼン、ミュンヘン、ハンブルク、リューネブルクにはすでにグループがあり、定期的なハイキングを組織していた。^[4]

ワンダーフォーゲルはすぐにドイツの著名な青年運動となった。それは自由、自己責任、冒険心を強調する自然回帰の青年組織だった。それはすぐに国家主義的なアプローチを取り、ドイツのチュートン人のルーツを強調した。^[1] ヴァルター・ラキュールは、その名前は創設者の一人であるヴォルフ・マイエンが墓石の碑文から発見したと述べている。「我らはただワンダーフォーゲル / 学問を修めし、国と海に渡る / 翼をしっかり守る」^{[6] [11]}中世の放浪学生から影響を受けて^[2] 、新参者は「学者」、実績のある者は「学徒」と名付けられた。フィッシャーはオーストリアのドイツ人学生に触発されて「ハイル」という挨拶などの新しい作法を導入した。ハイキングの際には、衣類、食料、そして「ハイキングスティック」とともに、楽器、特にリュートギターが持ち運ばれました。^[11]

1904 年 6 月、ジークフリート コパレ率いるカール フィッシャーの元ワンダーフォーゲル グループに対する反対運動が激化した。彼らは社会問題について議論した。アルコールとタバコの禁酒、女性も平等に運動に参加できるかどうかなどである。その結果、コパレ グループはルートヴィヒ グルリットが議長を務めるワンダーフォーゲル シュテグリッツとなり、フィッシャーの支持者はアルト ワンダーフォーゲルを設立した。^[6]ワンダーフォーゲル シュテグリッツは遠足でのアルコールを禁止し、上級顧問の地位を廃止して合議制の指導部 ( Führerkollegium ) を設立した。地理的にはベルリン近郊に限定され、解散した 1912 年には、グループの活動に参加した 440 人の学生を含めて、わずか 200 人の「メンバー」しかいなかった。^[12]

アルト・ワンダーフォーゲルは、カール・フィッシャー（現在のグロースバッハント）の指導下にあったため、自分たちが最初の運動の唯一の正当な継承者であると自認していた。しかし、1905年に新たな指導者の危機が起こり、フィッシャーは翌年、運動とドイツの両方から離脱した。彼が母国に戻ったのは、わずか15年後のことである。彼の離脱後、アルト・ワンダーフォーゲルは、フィッシャーを中心とした以前の権威主義的な構造をすぐに放棄し、シュテグリッツ・グループに近い組織を採用した。それ以来、会員数は急増した。^[12]

1907年、アルト・ワンダーフォーゲルで新たな危機が勃発した。これを率いたのは、イエナ出身のフェルディナント・フェッターというもう一人のアルコール反対派だった。フェッター派は最終的に離脱し、ワンダーフォーゲル、ドイツ青少年ワンダー連盟（WVDB）を設立した。大幅に分散化された自治組織は、年次総会と共通の雑誌を介して結びついていた。^[12]ワンダーフォーゲルDBは、デューラー連盟などの文化団体や、ドイツ禁酒連盟によって支持されていた。この連盟は、民謡集の出版に特に積極的だった。彼らはまた、禁酒、女子の入会、小学生と徒弟への会員拡大という共通の課題の下に、さまざまなワンダーフォーゲルの連盟を再統合しようとした。数々の妥協（特に帝国内のドイツ諸州の状況に匹敵する、政策の適用における各グループの自治）を経て、彼らは最終的に1912年末に、ワンダーフォーゲル・エインゲトラジェナー協会、ドイツ青少年ワンダー連盟（WVEV）の設立に成功した。WVEVには1912年12月にワンダーフォーゲル・シュテグリッツが、1913年1月にはWVDBが、そしてアルトワンダーフォーゲルの3分の2が加わった。^[12]

残留を選んだアルト・ワンダーフォーゲルは、大人の世界とのいかなる妥協も拒否することで、フィッシャーの伝統を代表すると主張した。1914年までに、彼らの支持者は4,400人、スカラーレンは6,000人に達した。彼らは「ワンダーフォーゲルのドイツ的性質」を思い出させながら、ユダヤ人の会員資格の問題を各グループに決定させ、WVEVも同じ方針を適用した。^[7] 1912年、ツィッタウでユダヤ人の少女が会員資格を拒否されたが、それはワンダーフォーゲルが「ドイツ運動」であり、ユダヤ人を必要としないという主張によるものだった。^[5]ワンダーフォーゲルの新聞であるフューラー・ツァイトゥングは、「ワンダーフォーゲルは、かつて平らな足のユダヤ人が履いていたニンニクの臭いのする古いブーツの保管場所でもなければ、ユダヤ人の事業の投機の対象でもない」と主張した。^[13]ポール・ド・ラガルド、ジュリアス・ランベーン、ヒューストン・スチュワート・チェンバレンの著作もワンダーフォーゲルの間では標準的であった。^[13]

1910年までに、アルト・ワンダーフォーゲルの理事の一部は、同僚のヴィルヘルム・ヤンセンの同性愛を非難した。ヤンセンは結局、同年、分裂してユング・ワンダーフォーゲルの分裂グループを結成した。これはワンダーフォーゲルの3つの主要グループの中では最も小さく、1913年には2,300人の会員を擁していた。彼らは、ワンダーフォーゲルの目的は若者が大人の干渉を受けずに「自分たちの希望や価値観をすべて話し合う」ことであると主張し、そのレトリックで「精神的に窮屈な」成人組織を攻撃した。^[3]ハンス・ブリューアーの影響を受けた彼らは、運動があまりにも順応的で尊敬に値するとみなし、魂を失ったとみなして退けた。彼らの見解では、この状況は、親と友人の評議会（ユーフラト）を通じた大人の影響の高まり、活動への教師の介入、そして制御不能になった会員数の増加によって引き起こされた。^[7]フリードウチェ・ユーゲントは1913年10月にホーエル・マイスナーの指揮のもと、大人の監督からの自立を基盤として設立されました。 ^[14]

ユング＝ワンダーフォーゲルは、その構成員に同性愛が蔓延していることでも知られるようになった。しかし、歴史家ピーター・スタチュラによれば、男性のエロティシズムが「ワンダーフォーゲルの日常生活に何らかの役割を果たしていたとしても、このことからワンダーフォーゲルが主に同性愛的な運動であったと結論付けるのは誤りである」という。 ^[6]

1933年以降、ナチスはワンダーフォーゲル、ドイツスカウト、ユンゲンシャフト、連邦ユーゲント、そしてヒトラーユーゲントから独立したほとんどの青少年団体を非合法化した。教会関連の団体だけが生き残り、1936年近くまで存続した。^[15]

オーストリア支部であるオーストリアワンダーフォーゲル（ÖWV）は、1906年までにオーストリアの若者とボヘミアのドイツのワンダーフォーゲルとの最初の接触を受けて、1909年にプラハの学生ハンス・ムチュカによって設立されました。オーストリアのブルジョアジーから募集されたメンバーは、暴力的なレトリックで知られ、オーストリア・ハンガリー帝国における汎スラヴ主義の脅威からドイツのナショナリズムを擁護しました。^[7]

1906年から1907年にかけて、アルコールに反対するドイツの学生との会合の後、スイスで別の支部が設立された。スイス・ワンダーフォーゲル（SWV）である。1908年4月の発足時には50人の会員がいたが、1913年には約1,500人の会員にまで増加した。スイスの運動は影響力が限られており、基本的にはブルジョワ階級の若いドイツ語圏のプロテスタントで構成されていた。^[7]

第二次世界大戦前、ドイツとの友好関係のもと、また全国の若者の健康増進を目的として、文部省が日本の大学の間で奨健会ワンダーフォーゲル部という運動を始めた。最初のワンダーフォーゲル学生クラブは1935年に立教大学で設立された。その後、慶応義塾大学[16]や明治大学[17]に広がり、1937年からは^特に第二次^世界大戦後の高度経済成長と登山の普及を背景に、全国の他の大学にも広がった。

この運動は主にドイツのプロテスタント中流階級を基盤としており、労働者階級や貴族のメンバーは少数だった。男女の参加は認められていたが、指導者の間で論争が起こり、運動活動に男女分離が導入された。 ^[5]メンバーの年齢は12歳から18歳であった。^[18]

ワンダーフォーゲルが最も集中していた地域は、シレジア、ザクセン、テューリンゲン、ヘッセン、ヴェストファーレン、ラインラント、そしてそれほどではないがバーデンであった。彼らは主にプロテスタント地域に存在し、1912年にワンダーフォーゲルのグループが住んでいた都市の約80％は、強力なプロテスタントが多数派を占めていた。それらの場所のほとんどは、人口密度が高く工業化された生活の中心地ではなく、むしろドイツの田舎で伝統的な部分に属し、小・中都市、住宅地の郊外、大学都市、小さな公国の首都などがあった。^[19]

ワンダーフォーゲルは、若者の価値観を大人の価値観に対立させることに焦点を当て、ドイツ社会全体に対する反権威主義的な反乱を開始したように思われる。^[2]この運動は、ベルリンの中流階級の住宅街であるシュテグリッツで生まれた。市内中心部や労働者階級の地区の騒々しさから遠く離れた若い学生たちは、貧しい物質的条件ではなく、両親や大人社会との関係に影響を与える伝統的で階層的な社会的階級の上に築かれた環境の社会的制約から逃れることを望んだ。^[4]しかし、ワンダーフォーゲルは、言葉の本当の意味での革命運動ではなく、彼らは単に数日間または夏の間ずっと社会から離れて孤立して活動し、残りの年で通常の生活に戻っただけであった。特にユング・ワンダーフォーゲル^[3]では、アナーキストやニヒリズムの思想を周縁的に推進することもあったが、ワンダーフォーゲルのほとんどは本質的に、より広い社会において尊敬される運動として見られることを目指していた^{[4] 。}

ワンダーフォーゲル運動は第二次世界大戦後に再結成され、現在でもドイツ国内および近隣諸国で約 5,000 人の会員を擁し、さまざまな協会に存在しています。^[要出典]

日本では、登山、沢登り、スキーツアーなどの活動を行う、かなり有名な学生クラブとなっています。^[要出典]

一部の著者は、ワンダーフォーゲルの精神と活動が、後の社会運動、特に1960年代にアメリカで発展したヒッピー運動に影響を与えたと見ている。 ^[20]

• フラヌール
• 憂鬱
• フォーゲルフライ

• ベッカー、ハワード・ポール（1946年）。ドイツの若者：束縛か自由か。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0415176675。
• ラキュール、ウォルター（1984年）。『若きドイツ：ドイツ青年運動の歴史』。ラウトレッジ。ISBN 978-1351470827。
• サヴェージ、ジョン（2007年）。『ティーンエイジ：若者文化の創造』。チャットー＆ウィンダス。ISBN 9780701163617。
• スタチュラ、ピーター・D. (1981)。『ドイツ青年運動 1900-1945: 解釈と記録の歴史』セント・マーティンズ・プレス。ISBN 0-312-32624-6。

ウィキメディア・コモンズには、ワンダーフォーゲルに関連するメディアがあります。

• www.wandervogel.de — 現代のワンダーフォーゲル協会の共通ウェブポータル