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Vogelfrei（オランダ語：Vogelvrij、アフリカーンス語：Voëlvry）は、ドイツ語では、法的な追放刑を科せられた人物の状態を指す。しかし、この言葉の本来の意味は、独立、すなわち「鳥のように自由」であることだった。
元々、 vogelfreiという言葉は単に「鳥のように自由で、束縛されていない」という意味でした。これは 1455 年のドイツ語の文献における用法です。[ 1 ]マルティン・ルター(1483–1546) やフルドリッヒ・ツヴィングリ(1484–1531)でさえ、この用語を元の意味で使用していました。1507年のバンベルク刑法典 ( Bamberg Halsgerichtsordnung) 以降、この用語は追放された人物と結び付けられました。これは以下の式から生じたものです。
あなたは殺人罪で正当に裁かれ、追放されたので、私はあなたの身体と財産を平和な状態から取り除き、それらを争いに満ちた状態にし、あなたをいかなる救済や権利からも解放すると宣言します。そして、あなたを空の鳥や森の獣、水中の魚のように自由にすると宣言します。あなたは皇帝や王のいかなる命令によっても、いかなる道においても平和も仲間も得られないでしょう。[ 2 ]
そして
彼の身体はすべての人々と獣、空の鳥[ 3 ]と水中の魚に自由にアクセスでき、彼に対して犯されたいかなる犯罪に対しても誰も責任を問われないようにすべきである[ 4 ] 。
この禁止令は、このように刑を宣告された者には住居が一切与えられないことも意味していた。「Aquae et igni interdictus」（ラテン語：水と炉の火を奪われる）。死亡した場合、遺体は埋葬されず、鳥の餌とされた。「permissus avibus」（ラテン語：鳥に自由に）
現在のような否定的な意味合いは16世紀になって初めて生まれた。その後、バロック詩やヤーコプ・グリムの『ドイツ語文法』（1819年）の影響を受けて、この意味合いが主流となった。
現代の研究によれば、この蔑称が広まった原因はそこではなく、当時の傭兵や兵士の言葉にあるとされている。この説は、ドイツ語の借用語「Preis」（価格）（イタリア語：presa、フランス語：prize）によって裏付けられており、この文脈では「戦利品」と同義語となっている。悪意のある人々は「preis gegeben und vogelfrey 」（文字通り：鳥のように無料で与えられた）とされ、これは1768年12月31日の「Constitutio criminalis Theresiana 」 （マリア・テレジアの刑法）に一対の用語として記されている。
カール・マルクスは『資本論』第1巻で、封建制の衰退期におけるプロレタリアートの出現を指すのに「vogelfrei」（自由民）という用語を用いている。
封建領主の集団の解体と、民衆の土地からの強制的な収奪によって生み出されたプロレタリアート、この自由で権利のないプロレタリアートは、世界に投げ出されたのと同じ速さで新興の製造業に吸収されることは到底不可能であった。一方、慣れ親しんだ生活様式から突然引きずり出されたこれらの人々は、新しい境遇の規律にすぐには適応できなかった。彼らは、一部は性向によるものであったが、ほとんどの場合は状況の力によって、大量に物乞い、強盗、放浪者へと転落した。そのため、15世紀末から16世紀にかけて、西ヨーロッパ全土で放浪に対する血なまぐさい法律が施行された。現在の労働者階級の祖先は、放浪者や貧困者へと強制的に転落させられたことで非難されたのである。法律は彼らを「自発的な」犯罪者として扱い、実際にはもはや存在しない古い条件の下で働き続けることは彼らの完全な権限の範囲内であると想定した。[ 5 ]
マルクスはこの第二のグループを自由、あるいは「鳥のいない」（vogelfrei）と呼んでいるが、これは同時に、プロレタリアートは（奴隷のように）財産ではないが、彼ら自身は財産を持たず、財産所有者の共同体から追放されているという意味である。[ 6 ]
フリードリヒ・ニーチェは『フォーゲルフライ王子の歌』という詩集を著し、 『悦ばしき知恵』の付録として収録した。
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