ウォルター・ローウェンフェルス

ウォルター・ローウェンフェルス（1897年5月10日 - 1976年7月7日）は、アメリカの詩人、ジャーナリスト、アメリカ共産党員。彼はまた、共産党が後援するデイリー・ワーカー紙の週末版であるザ・ワーカーのペンシルベニア版の編集者でもあった。

ローウェンフェルスは1897年5月10日、ニューヨーク市で裕福なバター製造業者の息子として生まれた。 1914年に予備校を卒業し、第一次世界大戦中は軍に従軍し、その後詩を書き始めた。^[1] 1914年から1926年まで父の会社で働いていた。1924年にリリアン・アポテカーと出会い（後にローウェンフェルスが編集した詩集のいくつかの共同編集者となる）、2人は1926年に結婚した。1925年、アポテカーの資金援助を受けて、初の詩集『エピソードと書簡』を出版した。

1926年、彼は家業を離れ、ヨーロッパで詩作の腕を磨くため、フィレンツェとパリに滞在した。そこで文学の世界に触れ、ヘンリー・ミラー、T・S・エリオット、フォード・マドックス・フォードなどの作家と出会った。

1930年、パリにいた彼はマイケル・フランケルと共同でカルフール・プレスを設立し、パンフレット 『匿名：匿名の必要性』を出版した。このパンフレットは「芸術的競争と疎外を避ける」ために匿名出版の必要性を宣言したマニフェストであった。^[2]

1931年に彼はリチャード・アルディントン詩賞をE・E・カミングスと共に受賞した。^[1]

カルフールは後にローウェンフェルスの戯曲『USA with Music』を匿名で出版したが、1932年に作曲家ジョージ・ガーシュインを盗作で訴えたため、作者の身元を明かさざるを得なくなった。その後、出版社は出版物の著作権を作者に帰属させ、匿名運動は事実上終結した。ローウェンフェルスは左翼政治観を披露した詩の執筆と出版を続け、また他人の詩の編集も行っていた。また、ドイツとイタリアにおけるファシズムの台頭を懸念するようになった。^{[3] [4]}

ローウェンフェルスは1934年にアメリカに戻り、ニュージャージー州アトランティック郡ハミルトン郡区のメイズランディング地区に定住し、父親のもとで働き始めた。彼は夜に詩を書き続けた。^[5]彼はヘンリー・ミラーに詩人からビジネスマンへの転身について次のように書いている。「私は9時から5時までバターを塗り、その後蝶に変身して詩を書き進めるのです。」^[6]

1938年、彼は『Steel 1937』を出版した。これはリトル・スチールの労働組合結成運動の背後にいるCIOの組織者、フィリップ・マレーへの公開書簡から始まった。この本に収められた詩は、1937年のリトル・スチール・ストライキでUSスチールによって殺害された18人の鉄鋼労働者を追悼するものであり、スペイン内戦についても論じられている。 『Steel 1937』の出版後、ローウェンフェルスは詩作をやめ、その後17年間詩作を再開することはなかった。

1938年、ローウェンフェルスはペンシルベニア州フィラデルフィアに移り、公民権運動や労働者の闘争に関わるようになった。彼はデイリー・ワーカーの週末版であるザ・ワーカーのペンシルベニア版に寄稿し、編集者となり、1953年までその職を務めた。ジャーナリスト兼編集者として、彼の作品は労働者、特にアフリカ系アメリカ人の生活に焦点を当てていた。彼は、スコッツボロ・ボーイズの釈放運動や、ミシシッピ州ローレルで強姦の罪で告発されたアフリカ系アメリカ人退役軍人ウィリー・マギーの釈放運動など、様々な運動に積極的に参加した。 (マギーは後に処刑された。) 彼はまた、ストライキ中の炭鉱労働者を支援し、フランクリン・ルーズベルトを4期目の大統領に起用する運動も行った。

この時期の初期の数年間、彼は新聞社で半日だけ働き、通信機器を戸別訪問で販売して収入を補っていた。後に彼はデイリー・ワーカー紙とワーカー紙のペンシルベニア版でフルタイムで働き、彼の家族の収入は妻の公立学校の教師としての給料に大きく依存していた。

1949 年のクリスマスの日、ローウェンフェルスは「サンタクロースか同志 X か?」と題する記事をワーカー紙に掲載し、洗濯や裁縫、衣服の世話に時間を費やす 5 人の女性 (妻と 4 人の娘) と暮らすことの「困難」について思いを巡らせた。この記事は同紙のフェミニスト読者から激しく批判され、同紙は記事を批判する編集者宛の手紙を数通掲載した。ローウェンフェルスはその後の記事で名誉挽回を図ったが、批判者をさらに怒らせる結果となり、この事件は党内および運動全体における彼の立場を損ねた。この事件は、歴史家ケイト・ウェインガードの著書で、進歩主義運動における男性優位主義に対抗する取り組みの例として取り上げられた。 ^[7]

1951年頃、ローウェンフェルスは心臓発作を起こしたが、回復した。彼はニュージャージー州ウェイマス・タウンシップの田舎に小屋を購入し、妻とそこに住み始めた。^[8]

1953 年 7 月 29 日午前 2 時、連邦捜査局がローウェンフェルスの小屋を捜索し、彼を逮捕した。彼は、スミス法に違反する米国政府転覆の陰謀の罪で起訴された。彼は 5 人の共謀者とともに裁判にかけられたが、後にその数は 9 人に増え、ロバート クロンスキーも含まれていた。被告らが弁護戦略を決定するための会議で、ローウェンフェルスが貢献できる最大の方法は詩を書き続けることだという意見で一致した。裁判中、彼はフランス人やイタリア人の作家の詩の翻訳も始めた。この間、ローウェンフェルスは「平和、私たちの時代の最も愛らしい囚人」に捧げられた作品である 『愛と自由のソネット』を完成させた。

裁判中、政府は彼自身の著作を証拠として利用することはなかった。「彼らはむしろ、FBIのマルクス主義者が解釈した『国家と革命』^{の一節を選んだ」 [9]}ローウェンフェルスは、彼に対する証人を「正当な報酬でFBIの密告者やエージェントになった元共産主義者」と特徴づけた。^[10]彼と共謀者たちは、フィラデルフィアのホルムズバーグ刑務所の最高警備部門で一般の囚人から隔離された。しかし、健康上の理由から、ローウェンフェルスは裁判所の近くに住む友人を訪ねることをしばしば許可され、リリアンと一緒に国中を旅して、弁護資金を集めるために詩を公に朗読することさえした。彼は1954年に有罪判決を受けたが、その後まもなく上級裁判所で証拠不足により有罪判決は覆された。

釈放後、ローウェンフェルスはペンシルベニア・ワーカーの編集をやめ、詩作に戻った。彼は地域社会からいかなる反響も受けなかった。彼は後に「私たちの地域では、人々は『政府を打倒する』ことを密造酒や違法な鹿狩りと同じカテゴリーに入れているようだった」と書いている。^[11]

彼は前衛詩のアンソロジストとして最もよく知られるようになった。ウォルト・ホイットマンの詩集を編集したが、最も有名なアンソロジーは1967年の『Where is Vietnam? 』で、ベトナム戦争に対する詩的な反応を集めたものである。^[12]彼はベトナム戦争反対の平和運動に積極的に参加し、反戦出版物『Dialog』の副編集長を務めた。1968年、ローウェンフェルズは作家と編集者の戦争税抗議運動に数百人の著名人とともに参加した。他の抗議参加者とともに、ローウェンフェルズはベトナム戦争の資金を調達するための新たな追加税の支払いを拒否する意向を公に表明した。^[13]

彼は合計で24冊以上の詩集を著した。また、自伝『My Many Lives』も著しており、その後半部分は彼の著作集『 The Portable Walter』に収録されている。

ローウェンフェルスはニューヨーク州タリータウンで亡くなった。彼の文書は、セントルイスのワシントン大学のメイン図書館であるオーリン図書館の特別コレクション部門と、イェール大学のバイネケ貴重書・写本図書館に保管されている。

• ローウェンフェルス、ウォルター（1925）。エピソードと書簡。トーマス・セッツァー。
• ウルフ、ハンバート (1929)。「序文」。『Seem、叙情的な物語』の終章。ローウェンフェルス、ウォルター著。ロンドン: W. ハイネムナン。92 ページ。
• ローウェンフェルス、ウォルター（1930年）。『アポリネール：エレジー』アワーズ・プレス。
• ローウェンフェルス、ウォルター（1930年）『音楽のあるアメリカ、オペラ的悲劇』パリ：カルフール、120頁。
• ローウェンフェルス、ウォルター（1932年）『DHロレンスを偲んでレクイエム風にエレジー』パリ：カルフール、33頁。
• ローウェンフェルス、ウォルター（1934年）『自殺』パリ：カルフール、47頁。
• ローウェンフェルス、ウォルター（1938年）。『スティール』、1937年。アトランティックシティ：ユニティ出版社。19ページ。
• ローウェンフェルス、ウォルター（1955年）。『愛と自由のソネット』ニューヨーク：ブルー・ヘロン・プレス、63ページ。
• ヴィテスラフ・ネズヴァル、ポール・エリュアール、ニコラス・ギレン、ホレス、トゥ・フー、M.ルカニン、ガブリエラ・ミストラル（1959年）。平和の歌。ローウェンフェルズ訳。ニューヨーク市：ロービング・アイ・プレス。 p. 10.
• ローウェンフェルス、ウォルター (1964)。『現代の詩人：新しいアメリカのアンソロジー』。序文の詩はラングストン・ヒューズ。ニューヨーク市：インターナショナル・パブリッシャーズ。143 ページ。
• ローウェンフェルス、ウォルター (1964)。『Some Deaths : Selected Poems & Communications, 1925-1962』。ノースカロライナ州ハイランズ: ナンタハラ財団。p. 109。
• ローウェンフェルス、ウォルター（1964年）。『想像上の娘へ』ニューヨーク市：ホライゾン・プレス。128ページ。
• ウォルター・ローウェンフェルス (1965)。ローズベリーの国。デヴィッド・アルファロ・シケイロスによる絵。メキシコシティ：エル・コルノ・エンプルマード。 p. 139.
• ローウェンフェルス、ウォルター (1966)。『スコーピウスからの翻訳』。メイン州モンマス：ポエトリー・ディメンション・プレス。28 ページ。
• ロウエンフェルス、ウォルター（編）、ナン・ブレイマー（1967年）共編。『ベトナムはどこにあるのか？アメリカの詩人たちの応答：現代詩集』。ニュージャージー州ガーデンシティ：アンカーブックス。160ページ。 {{cite book}}:|first=一般的な名前があります (ヘルプ)
• ローウェンフェルス、ウォルター（1969年）。『革命の時代：第三世界からの詩』ニューヨーク：ランダムハウス、151ページ。
• ローウェンフェルス、ウォルター、ハワード・マコード（1970年）。フランケルの死の生涯、伝記的調査。ワシントン州プルマン：ワシントン州立大学出版局。92ページ。
• ローウェンフェルス、ウォルター（1973年）。『革命とは人間であること』ニューヨーク市：インターナショナル・パブリッシャーズ、p.70。ISBN 0-7178-0395-3。
• ヘルナンデス、デイビッド (1973)。「序文」。サメの腹から: ネイティブアメリカンの新アンソロジー; アメリカのチカーノ、エスキモー、ハワイアン、インディアン、プエルトリコ人の詩、および他の関連する詩。ローウェンフェルス、ウォルター (編者)。ニューヨーク: ヴィンテージ ブックス。p. 352。ISBN 0-394-71836-4。
• ローウェンフェルス、ウォルター（1974年）。リアリティ・プライム、ジャーナルのページ。ブルックリン：サイクル・プレス。p.60。ISBN 0-914320-00-9。
• ローウェンフェルス、ウォルター（1975年）。『ネルーダのために、チリのために：国際アンソロジー』（編著）。ボストン：ビーコン・プレス。ISBN 0-8070-6382-7。

• ウォルター・ローウェンフェルス文書。イェール大学アメリカ文学コレクション、バイネケ貴重書・写本図書館。
• 「ウォルター・ローウェンフェルス、1897-1976。アメリカの作家、編集者」。ウォルター・ローウェンフェルス文書。セントルイス・ワシントン大学。2004-07-17。2007-06-22閲覧。
• C, R ( 2006-04-08 ). 「Walter Lowenfels - 伝記」。Cosmodemonic Telegraph Company: Henry Miller のブログ。blogger.com。2007-06-22に取得。
• 「伝記ノート: ウォルター・ローウェンフェルス」。ハワード・マッコード文書。デラウェア大学図書館。2003 年 3 月 10 日。2007 年 6 月 22 日閲覧。
• スチュアート A. ローズ写本、アーカイブ、エモリー大学貴重書図書館: ウィル インマンとウォルター ローウェンフェルスの書簡、1954-1975