ヴィディヤーランバ

この儀式は、幼い子供たちを知識、文字、そして学習の過程の世界へと導くことを目的としています。子供が4歳になると、ヴィジャヤダシャミの日に、父親または子供の指導者が、プージャの前に置かれたバナナの葉の上に積み重ねられた全粒小麦または米粒に、パンチャクシャラムまたはアシュタクシャラムのマントラを唱え、書き記します。父親または指導者は子供の手を握り、自分の指でマントラの言葉をなぞります。次に、子供の母語のアルファベットが穀物に書かれます。この儀式が完了すると、子供は学校で正式な教育を受けるために入学します。^{[ 4 ]}

ヴィジャヤダシャミはナヴァラトリ祭の10日目で最終日であり、あらゆる分野での学習を始めるのに縁起の良い日とされています。この日の学習と入門のプロセスは、アユダ・プージャの儀式とも密接に関係しています。通常、プージャのために保管されていた道具が再び使用されるのはヴィジャヤダシャミの日です。この日は、学問の女神サラスワティと教師（グル）にグルダクシナを捧げて敬意を表すべき日とも考えられています。グルダクシナは通常、キンマの葉、ビンロウの実、少額のお金、そして新しい衣服（ドーティまたはサリー）から構成されます。^{[ 5 ]}

ケララ州では、この儀式は通常、ナヴァラトリの最終日、つまりヴィジャヤダシャミの日に行われ、子供たちは正式に音楽、ダンス、言語、その他の民俗芸術の学習に紹介されます。ヴィディヤランバムは、儀式に続いて縁起の良い時間（ムフルタ）に家庭でも行うことができます。これは、音節文字の入門の儀式です。^{[ 6 ]}オリッサ州では、この祭りはカディチュアン（オリヤー語：ଖଡ଼ିଛୁଆଁ ）として知られており、主にガネーシャチャトゥルティとヴァサントパンチャミに祝われます。^{[ 7 ]}テランガーナ州バサールのグナナサラスワティ寺院は、この儀式が多数の子供たちのために行われる人気の寺院です。 ^{[ 8 ] [ 9 ]}