ウリ・バイエル | |
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| 生まれる | ホルスト・ウルリッヒ・バイアー 1922年7月30日 |
| 死亡 | 2011年4月3日(享年88歳) |
| その他の名前 | オボトゥンデ・イジメレ、M. ロヴォリ |
| 教育 | ロンドン大学 |
| 職業 | 作家、編集者、学者 |
| 知られている | ブラックオルフェウス誌の創刊者 |
| 注目すべき作品 | アフリカの現代詩(1963) |
| 配偶者たち |
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ホルスト ・ウルリッヒ・バイエル(1922年7月30日 - 2011年4月3日)は、一般にウリ・バイエルとして知られるドイツの編集者、作家、学者であり、ナイジェリアの文学、演劇、詩、そしてパプアニューギニアの文学、演劇、詩の発展に先駆的な役割を果たした人物です。
幼少期と教育
ウリ・バイエルは、1922年7月、ワイマール時代のドイツのグロヴィッツ(現在のポーランドのグウォブチツェ)でユダヤ人の家庭に生まれました。父親は医師で芸術愛好家で、息子を芸術に親しむよう育てました。1930年代にナチ党が権力を握ると、父親は医師の診療所を閉鎖せざるを得なくなりました。非ユダヤ教徒であったバイエル一家はパレスチナに移住しました。
パレスチナで、家族が英国当局に敵国人として短期間拘留されていた間、ベイアーはロンドン大学の学外学生として学士号を取得した。その後、音声学の大学院学位を取得するため、イギリスのロンドンに移った。退役軍人が学術職で優遇されていることに気づき、幅広く職を探した。
結婚と家族
彼はオーストリアの芸術家スザンヌ・ウェンガーと結婚した。1950年に二人はナイジェリアに移住したが、バイエルはイバダン大学で音声学を教えるために雇われていた。夫婦は1966年に離婚した。
ベイアーは、ナイジェリアで活動していたロンドン出身の英国人女性アーティスト、ジョージナ・ベッツと結婚した。1966年にビアフラと連邦政府の間で内戦が勃発すると、二人は国を離れ、パプアニューギニアに移住した。
キャリア
大学在学中、ベイヤーは音声学科から学外研究科に異動した。そこで彼は伝統的なヨルバ文化と芸術に興味を持つようになった。イバダンで教師をしていたが、ヨルバのコミュニティについてもっと知るためにエデ、イロブ、オショグボなどの都市に住み、その域を越えた。これらの地域に住む氏族のメンバーを対象にしたその後の人類学的研究により、彼はヨルバの名誉酋長の称号を授与された。1956年、フランスのパリでソルボンヌ大学のプレザンス・アフリケーヌが主催した第一回黒人作家芸術家会議を訪れた後、ベイヤーはさらなるアイデアを持ってイバダンに戻った。
1957年、彼は雑誌『ブラック・オルフェ』を創刊した。その名前は、フランスの知識人ジャン=ポール・サルトルの随筆「黒いオルフェ」にヒントを得たものである。英語で書かれた最初のアフリカ文学雑誌である『ブラック・オルフェ』は、すぐに現代ナイジェリア人作家の作品を発表する主要な場となった。革新的な作品と文学的卓越性で知られるようになり、広く称賛された。その後1961年、ベイアーはイバダンのムバリ芸術家作家クラブを共同設立した。そこは、新人作家、劇作家、芸術家が集まり、作品を発表する場であった。ナイジェリア独立の初期の刺激的な時期にこのクラブに参加した若い作家の中には、チヌア・アチェベやウォレ・ショインカがいた。1962年、彼は劇作家デュロ・ラディポとともに、オショグボのムバリ・ムバヨ(ムバリ・クラブ)を共同設立した。
ベイアーは、伝統的なナイジェリア文学作品を英語に翻訳した仕事でも知られていた。彼は、デュロ・ラディポなどのナイジェリアの劇作家の戯曲を翻訳し、アフリカの詩を集めた『モダン・ポエトリー』(1963年)を出版した。また、彼は自身の戯曲も書き、それを「オボトゥンデ・イジメレ」という名前で出版した。[1]オボトゥンデ・イジメレ(後にM・ロヴォリ)として執筆し、ベイアーはナイジェリア人やパプアニューギニア人を装った。[2]これらの地域の先住民作家を模倣する一方で、ベイアーは他の白人や文化が先住民を模倣していることを批判した。[2]彼は後に、イジメレでの執筆は「ただ『偶然』起こった」と主張したが、ベイアーは積極的に自分の別人格のアイデンティティで執筆しようとした。[2]
1966年、彼と2番目の妻で芸術家のジョージナ・ベッツは、内戦中にナイジェリアを離れ、パプアニューギニアで活動した。ベイヤーは断続的に短期間ナイジェリアに戻った。パプアニューギニア滞在中、彼はパプアニューギニア大学で新進の作家を育成し、妻のジョージナ・ベイヤーはナイジェリアで行っていた仕事を引き継ぎ、ニューギニア人の視覚芸術を認め、奨励した。[要出典]
ベイエルは、先住民族の芸術作品を世界に紹介する国際的な場を見つけた。ニューギニアでは、文学雑誌『コヴァベ:ニューギニア文学誌』を創刊した。この雑誌には、ティモシー・アキスやマティアス・カウアゲなど、パプアニューギニアの芸術家の作品の複製も掲載された。[3]彼の努力は、パプアニューギニア文学の出現を促進する上で重要なものであったと評されている。[4]パプアニューギニア滞在中、ベイエルはアルバート・マオリ・キキに自伝を録音するよう勧め、ベイエルはそれを書き写して編集した。その本『生涯に1万年』は1968年に出版された。[5] 1967年、彼はパプア・ポケット・ポエッツ(PPP)シリーズを開始した。[6] UPNG在籍中、ベイエルはパプアニューギニア名で戯曲も執筆した。[2] 1971年にベイエルはナイジェリアに戻り、イフェ大学アフリカ研究所(現オバフェミアウォロウォ大学)で教鞭を執った。ベイエルは3年間その職に留まり、その間に『汎アフリカポケット詩人』シリーズを出版した。[7]
1980年代初頭、バイアーは一時ドイツに戻り、バイロイト大学のアートセンターであるイワレワ・ハウスを設立し、その運営に携わりました。
ベイアー氏は妻ジョージナ・ベイアー氏とともにオーストラリアのシドニーに住んでいた。2011年4月3日、アナンデール地区の自宅で88歳で亡くなった。
大衆文化
ウリ・ベイヤーは、小説『エテカ:イマンバの台頭』のバンドン編に、架空の人物オラデレの指導者としてゲスト出演しています。
出版作品
- 「ヨルバ族の町で一年に渡って行われる神聖な祭り」ナイジェリア・マガジン、ラゴス、ナイジェリア:マリーナ、1959年。
- 『月は戦えない:ヨルバの子供の詩』 、イバダン:Mbari Publications、[1960年代?]。Ulli BeierとBakare Gbadamosiが共同で編集、翻訳。Georgina Bettsによるイラスト。
- アフリカの泥の彫刻、ケンブリッジ大学出版局、1963年。
- アフリカの現代詩、ハーモンズワース:ペンギンブックス、1963年(ペンギンアフリカンライブラリー、AP7)。ジェラルド・ムーアとの共同編集者。[8] **ペンギンブックオブモダンアフリカンポエトリーとして改訂、ハーモンズワース:ペンギンブックス、1984年。
- 『ブラック・オルフェウス:アフリカとアフロアメリカの新しい物語集』ニューヨーク:マグロウヒル・ブック社、1965年。
- 生命と死の起源:アフリカの創造神話、ロンドン:ハイネマン教育図書、1966年(アフリカ作家シリーズ、22)。ウリ・ベイヤー編。
- Ta Aroa: Poems from the Pacific、ポートモレスビー:パプア・ポケット・ポエツ、1967年。エッケハルト・フォン・シドー収集。ウリ・バイエル翻訳。
- Pantun: Malay Folk Poetry、ポートモレスビー: Papua Pocket Poets、1967年。Hans Nevermann収集。Ulli Beier翻訳。
- イジャラ:ヨルバ族の狩猟者による動物の歌、ポートモレスビー:パプア・ポケット・ポエツ、1967年。
- Python: Ibo Poetry、ポートモレスビー: Papua Pocket Poets、1967年。翻訳者: Chinua Achebe、Clement Agunwa、Ulli Beier、Romanus Egudu、ECC Uzodinma。
- 『神でさえ十分に熟していない:ヨルバ語の物語』、ロンドンおよびイバダン:Heinemann Educational Books、1968年(アフリカ作家シリーズ、48)。Ulli BeierとBakare Gbadamosiがヨルバ語から共同編集および翻訳。
- アフリカの現代美術、ロンドン:ポール・モール・プレス、1968年。Neue Kunst in Afrikaとしてドイツ語で出版: Das Buch zur Austellung 、ベルリン、ライマー、1980 年。
- 政治スパイダー:『黒いオルフェウス』からの短編集、ロンドン:ハイネマン教育書籍、1969年(アフリカ作家シリーズ、58)。ウリ・ベイヤー編。
- 『独立の声:パプアニューギニアからの新しい黒人文学』ニューヨーク:セント・マーチンズ・プレス、1980年、251ページ。
- 「オショグボ芸術の 30 年」、バイロイト:イワレワ ハウス、1991 年。
参考文献
- ^ オイェカン・オウォモイェラ、「オボトゥンデ・イジメレ、ナイジェリア演劇の亡霊」、アフリカ研究評論、第22巻第1号、1979年4月、43~50頁(ケンブリッジ大学出版局)。
- ^ abcd Maebh Long、「Being Obotunde Ijimere and M. Lovori: Mapping Ulli Beier's intercultural hoaxes from Nigeria to Papua New Guinea」、The Journal of Commonwealth Literature、オンラインファースト、2020年、pp. 1–15。
- ^ 「パプアニューギニアを想像する」オーストラリア国立美術館
- ^ ジョン・リンチとフランス・ミュグラー、「南太平洋の英語」、南太平洋大学、1999年。
- ^ 『 キキ:一生のうちの1万年』 FW Cheshire Publishing Pty Ltd、1970年。
- ^ Published Series、athabascau.ca。2019年1月21日閲覧。
- ^ アビオダン、ローランド (2011)。「象は丘のように横たわる: ウリ・ベイアー 1922-2011 へのトリビュート」。 アフリカン・アーツ。44 ( 4): 4–7。doi : 10.1162 /afar.2011.44.4.4。ISSN 0001-9933。JSTOR 41330737。S2CID 57570596 。
- ^ ペンギン・アフリカン・ライブラリー(ペンギン・ブックス) - 書籍シリーズリスト、publishinghistory.com。2019年1月22日閲覧。
外部リンク
- 「ウリ・バイエルへのトリビュート」、Next、2011年4月5日
- オゾルア・ウハケメ、「オスン州と芸術家たちがドイツ人学者ウリ・バイエルを悼む」、ザ・ネーション(ナイジェリア)、2011年4月5日。
- 「ウリ・バイエル」、死亡記事、テレグラフ紙、2011 年 5 月 12 日。
- Ulli Beier を偲んで、Leeds African Studies Bulletin、2011 年 12 月。
- チョン・ウェン・ホー、「巨人の死(黒い魂、白い肌:ウリ・ベイアー)」、2011年4月5日。
- ウリ・ベイヤー『生命と死の起源:アフリカの創造神話』(1966年)、アフリカ作家シリーズ(チャドウィック・ヒーリー・データベース)のオンライン版
