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ターバル族は、現在ブリスベンとして知られている地域に住むオーストラリアの先住民族である。彼らの伝統的な領土の境界は不明瞭であり、言語学者の間では、彼らが別の言語を話していたのか、それともユッゲラ語の方言を話していたのかで意見が分かれている。[1] [2]ブリスベン中心部のターバル/ユッゲラ語の地名はミーンジンである。[3] [a]
名前
民族名Turrbalは、語源はturr/dhur (ボラの指輪) と - balで、「ボラの指輪をturrまたはdhurと言う人」を意味すると考えられている外名であり、他の部族の慣習的な用語boolは使用していません。これは、1841 年にヌンダ出身の現地ガイドがドイツ人ルーテル派宣教師のグループをニンギニンギ(現在のトゥーブルポイント)に案内したときに使用した地名で、この地域で彼らはザイオンヒル伝道所を設立しました。[4]
言語
ターバル語は、ユッゲラ語の方言であると考えられている[2]か、パマ・ニュンガン語族のドゥルバル語派の5つのサブグループのうちの1つである別の言語であると考えられている[1]。ブリスベン地域の開拓者の一家の息子であるトム・ペトリーは、ターバル人と自由に交流し、幼い頃からこの言語と隣接する方言を習得した。 [5]彼によると、ターバル語はゴールド・クリークとモギルから、北はノース・パインまで、南はローガン川まで話されていた。[6]しかしコナーズは、ヤッゲラ（ユッゲラ）語族はブリスベン川の南、ブリスベン川渓谷から現在のサウス・バンク、ほぼモートン湾まで広がったと述べている。[7]
Meanjin (Meeanjin、Mianjinとも) は、Turrbal/Yuggeraの言葉で、さまざまな語源から「スパイクの場所」または「チューリップの森」の意味が示唆されています。[b]この言葉は、現在ガーデンズポイントとブリスベン中央ビジネス地区にあたる地域を指して使用されていました。[8] [9] Turrbal人は、初期のブリスベンの集落を「多くの家」を意味する「Umpi Korrumba」と呼んでいました。[10]
国
ターバル族の伝統的な土地はブリスベン川の周囲に広がっていた。トム・ペトリーは、彼らの土地は彼らの言語の領域範囲と一致していると述べた。[6]しかし、フォードとブレイクは、ターバル族とジャゲラ族は異なる民族であり、ジャゲラ族は一般的にブリスベン川の南に住み、ターバル族は主に北に住んでいると述べている。[11]このグループは、ングンダリ族などのいくつかの家族氏族で構成されていた。[12]近隣のアボリジニの民族には、北のグビ・グビ族とワッカ・ワッカ族、北西のダラ族、モートン湾のクァンダモーカ族がいる。[13]
ヨーロッパ人が入植した当時、ターバルは地域集団で構成されており、それぞれに「長」と特定の領土がありました。[14]ブリスベン地域の地域集団（氏族と呼ばれることもあります）のヨーロッパ名には、ヨーク公氏族、ノース・パイン（またはペトリー）、コープール、チェパラ、イェロンパンなどがあります。[15] [16]
トゥルバル法では、一定範囲の土地に対する共同所有権があるにもかかわらず、特定の土地区画の私的所有が認められていた。ペトリー氏は次のように述べている。
土地は部族全体の所有物であったが、族長たちはしばしばそれを自分たちの土地として話していた。部族は一般的に地上の動物や鳥、また根や巣を所有していたが、特定の男性と女性は異なる果樹や花木や低木を所有していた。例えば、男性はボニ( Araucaria bidwilli ) の木を所有し、女性はミンティ( Banksia amula )、デュランデラ( Persoonia Sp. )、ミディム( Myrtus tenuifolia )、またはダッカビン( Xanthorrhoea aborea ) の木を所有することができた。また、男性は川の一部の部分を所有することがあり、それは釣りに適した場所であり、許可なく他の誰もそこで釣りをすることはできなかった。[17]
神話
トゥルバルの思想では、男女の区別の起源は2種類の夜行性の空飛ぶ生き物に帰せられる。男性はすべてビリング（小さなコウモリ）から派生した。女性はワマンカン（夜鷹）から派生した。神話上の役割から、女性は食べることはできなかったが、捕まえて殺すことは許されていた。[18] [c]
歴史
探検家ジョン・オクスリーは、1824年に初めてターバル族を目撃した際、彼らを「私がこれまでどの国でも見た中で最も強くて最も筋肉質な男たち」と呼んだ。[19]
ターバルの道は、現代の多くの道路の基礎となっている。アッシュグローブからのウォーターワークスロードは、マウントクータに続くターバルの道の上に建設されている。ターバルの人々はマウントクータに行き、そこにいるミツバチから蜂蜜（クータ）を集めた。そこはミツバチが夢を見る場所である。[20]同様に、エバートンヒルズからのオールドノーザンロードは、隣接するワッカワッカ地方で3年に1度行われるブニャ祭りの会場に続くターバルの道の上に建設されている。[要出典]
ブリスベンの多くの郊外や場所の名前は、Turrbal/Yuggera 語に由来しています。Woolloongabbaは、「渦巻く水」を意味するwoolloon-capemmか、 「喧嘩や話し合いの場所」を意味するwoolloon-gabbaに由来しています。[21] Toowongは、オオコウライウグイの擬音語tuwongに由来しています。[22] Bulimba は、 「マグパイ・ヒバリの場所」を意味します。[22] Indooroopillyは、「ヒルの谷」を意味するnyindurupilliか、「流れる水の谷」を意味するyindurupillyに由来しています。 [22] Enoggera は、 「歌と踊り」を意味するyauar-ngari という言葉の訛りです。[22]
狩猟採集経済
トゥルバル族は、日常の食事の一部として、地元のさまざまな動物や昆虫を利用していました。これらは、海や川の食物、本土の食料、野菜に分けられます。
野菜と果物
- トゥルバル族は、低木林の境界でヤムイモ（タルム）を集めていましたが、それは地下1メートル近くで見つかることが多かったです。[23]
- ビンカールヤシ（キャベツヤシ）とピッキヤシ（キングヤシ）の樹冠からの新芽は野菜として利用されました。[23]
- バンワルと呼ばれる沼地のシダは、ブレクナム属の一種で、豊富に生息する珍味で、一般的には魚や肉の付け合わせとしてパンのような形で食べられていた。また、イムブンと呼ばれる淡水産のイグサも収穫され、調理するとクズウコンのような味がした。[24]
- モートン湾の栗（マイ）は、トゥルバル語でブンダルと呼ばれる根で、クンジェヴォイとして広く知られている。カナバリア・オブツシフォリアの豆（ユガム）とザミアナッツは有毒だが、ナッツを割った後、長時間浸すことで食べられるようになった。その後、焙煎された。マイは（ユガム豆やブンダルと同様に）ケーキ状に叩かれ、この言葉は後にヨーロッパのパンを表すために使われた。[25] 1889年の本「オーストラリアの有用在来植物」には、「種子は生の状態では有毒なので、調理してから食べる。オーストラリア北西部で難破した船乗りの中には、この種子で中毒になった者もいる」と記されている。[26]
- ジーブン（デュランデラ）は、それぞれンゴア・ンガとニュタと呼ばれる2種類の野生イチジクと同様に、生で食べられ、好まれていた。砂の島に生息する白いギンバイカの実（ミディム）は、ドゥブルの実と同様に、お菓子として非常に人気があった。ハナミズキの樹脂（デナ）もまた高く評価されていた。[27]
- パンノキ（ウィナム）は噛んだり吸ったりして食べられました。[28]
肉類
- 様々なヘビが食べられていました：カーペットスネーク（カブール）、[d]黒ヘビ（トゥムグ）茶ヘビ（クラルバン）デスアダー（ムルンクン）[29 ]
- トカゲ以外にも2種類のゴアナが狩られており、大きい方はギワール、小さい方はバラと呼ばれていました。[29]ハリモグラ（カガール）、リクガメ（ビンキン）、カメ（ボワイヤ）[e]も彼らの食生活の一部でした。[30]
- カンガルーとポッサムの2種類、グロマンまたはオールドマンカンガルーとムリ[31]、そしてフォレストポッサム（クピ）とスクラブポッサム（カッポラ）が狩猟されていました。[32] コアラ（ダンブリピ）も高く評価されていました。[33]
- 大きな黒いムササビ（パンコ）、小さな灰色のリス（チブール）、フクロネコ（ミブール） 、オオコウモリ（グラマン）は食用とされていたが、ディンゴ（ミリ）は食用とされておらず、その子は家畜化するために捕獲されていた。[34] [出典が必要]
- 狩猟された鳥類には、ヤマシギ（ウォーグン）、エミュー（ングルン）、黒鳥（マルッチ）、在来のアヒル（ングアウ）、ウズラのドゥウィル、オウム（ピリン）、オウム（カイヤル）などがあり、カイヤルは男性が儀式の装飾として用いる黄色い髷（ビラビラ）として高く評価されていた。 [35]
彼らはよく、軟らかい土の中の蟻の巣の近くで見つかるオオトカゲ（マギル）の卵を探しました。トゥルバル族は時折、ジュゴン（ヤンゴン）、ネズミイルカ（タロビラ）、タイラギ（プンバ）、ボラ（アンダカル）などの海洋動物を狩りました。[36]
別名
トゥルブル、トゥルブル、トゥルバル、テラブル、トルブル、トゥルブル。[37]
ネイティブタイトル
ターバル族とジャゲラ族（ユガラ族）の子孫は、ブリスベンの大部分が建てられている土地の伝統的な管理者であると考えている。先住民の権利主張申請は、ターバル族が1998年に、ジャゲラ族が2011年にそれぞれ提出し、2つの別々の請求は2013年に統合された。2015年1月、オーストラリア連邦裁判所のクリストファー・ジェサップ判事は、サンディでユガラ族を代表して、クイーンズランド州（第2号）の訴訟において、当時は存在しなかった伝統的法律では、原告の誰もそのような土地の権利を有していないとみなされるとして、請求を却下した。[38] [39]この判決は連邦裁判所の大法廷に上訴され、2017年7月25日に両上訴を却下し、ブリスベン大都市圏には先住民の権利は存在しないとする2015年の判決を確認した。[40]
著名人
- ダキ・ヤッカ: ダキ・ヤッカはトゥーバルの後継者であり、白人入植者からは「ヨーク公」と呼ばれた指導者であった。このニックネームは彼らのキャンプ地の地名「ヨークズ・ホロー」に残っている。この場所の先住民の名前はバランビンであり、現在はビクトリア公園とエキシビション・グラウンドとなっている。[41] [42]
- クルカラワ。インディアンの脱走囚人によって部族から連れ去られた若いトゥルバル族の女性。二人は盗んだ船の転覆から生き延び、ヌーサヘッズにたどり着き、そこで地元の部族に保護された。囚人は田舎暮らしに飽きてブリスベンに戻ったが、トゥルバル族は同意なしに女性の一人を連れ去ったため彼を殺した。クルカラワは一族と以前の生活への郷愁を表現した歌を作曲し、それがブニャ・コロボリー で特別なダンスに合わせて歌われて人気となった。彼女は最終的にバランビンで家族と再会した。[43]
- マルーチー・バラムバはトゥルバル族の長老の一人であり、高く評価されている舞台芸術家である[44]
参照
注記
- ^ 若い頃からターバル語に堪能だったトム・ペトリーは、「ミーンジン」（ミーアヌジン）は特に「ガーデンポイントの橋からクリーク通りにかけての集落を含む地域」を指していると述べています（ペトリー 1901、7 ページ）。
- ^ 「ブリスベンの元の名前は、1つの名前の2つの音声バージョンにまで遡ることができます。」転写のバリエーションは、Makandschin、Megandsin（外名）、Miantjun、 Mientjin、Magoo-jin、 Magandjin （ magan、tulipwoodから）に及びます。スパイク（migan）を指すという提案は、「先端の形状、掘削された地面、武器」など、さまざまな意味を可能にします。接尾辞（d）jinは複数形を示します（「場所、地区、川」）。（Charlton 2023）
- ^ バーネット川、メアリー川、ドーソン川の原住民の間では、一般的なコウモリであるディーリングがすべての男性の友であり、小さなフクロウまたは夜鷹であるボーロカプカプが女性の友であった。T. ペトリーは、ブリスベン川の黒人は、ビリングと呼ばれるコウモリがすべての男性を作り、ワマンカン、つまり夜鷹が女性を作ったと信じていると報告している。1834年、LE スレルケルド牧師は、ニューサウスウェールズ州マコーリー湖の部族は、ある小さな鳥が女性を最初に作ったと信じており、男性は同じ理由でコウモリを崇拝していると報告した。 1881 年に J. ドーソンは、ビクトリア州西部のアボリジニの習慣と信仰について記述し、コウモリは男性のものであり、シダフクロウは女性のものであると述べています (Mathews 1910、p. 47)。
- ^ この言葉は、クイーンズランド州の地名「カブールチュア」に由来し、「カーペットスネークがたくさんいる場所」を意味する(Petrie & Petrie 1904、p. 80)
- ^カメはブリスベンの ニューファームと呼ばれる地域と関連付けられており、以前はビンキンバ（陸ガメの場所）と呼ばれていました（ペトリー＆ペトリー 1904、p. 82）
引用
- ^ ab Bowern 2013、pp. lviii、lxxxiv。
- ^ ディクソン 2002、p. xxxiv より。
- ^ チャールトン 2023。
- ^ スティール2015、165頁。
- ^ ホール 1974年。
- ^ ab Petrie & Petrie 1904、pp.4-5を参照。
- ^ コナーズ 2015、5ページ。
- ^ スティール2015、122、129頁。
- ^ ペトリー＆ペトリー 1904、315-319ページ。
- ^ スティール2015、123-124頁。
- ^ フォード＆ブレイク 1998年、11ページ。
- ^ de Vries & de Vries 2012、p. 10.
- ^ フォード＆ブレイク 1998年、11、35ページ。
- ^ ワトソン 1944年、4-5頁。
- ^ スティール2015、121頁。
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- ^ ペトリー＆ペトリー 1904、117ページ。
- ^ ペトリー＆ペトリー 1904、62ページ。
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- ^ ourbrisbane.com.
- ^ a bcd ワトソン1944年、105ページ。
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- ^ メイデン1889年。
- ^ ペトリー＆ペトリー 1904、93-94頁。
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- ^ ペトリー＆ペトリー 1904、82-83ページ。
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- ^ カーセルダイン 2017.
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出典
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- ワトソン、フレデリック・ジェームズ（1944年）。『南東クイーンズランドの代表的な4部族の語彙集』ブリスベン：オーストラレーシア王立地理学会。
さらに読む
- 「トゥルバル・ディッピル」。トゥルバル族。