トルコ・レバント地方

レバント人は、ビザンツ帝国から貿易特権を与えられた991年にコンスタンティノープルに定住し始めた。彼らはイスタンブール半島とガラタに定住した。ペラはジェノヴァ人とヴェネツィア人の居住地だった。後年、アマルフィとピサの商人たちにも同様の特権が与えられた。^{[ 5 ]}

ローマ帝国の崩壊後、ラテン系西方キリスト教徒とギリシャ系東方キリスト教徒の間には、ますます相違が生じていった。オルタイリによれば、最初に重要なレバント人となったのは、ビザンツ帝国と交易を行っていたジェノヴァの商人たちであった。

レバント地方のもう一つの重要な集団はヴェネツィア人であった。当時、東ローマ帝国の勢力は衰退しつつあり、オスマン帝国が勢力を拡大していた。ヴェネツィアの商人はビザンツ帝国時代に地中海全域で交易を行い、ガラタ塔を建設した。ヴェネツィア人とオスマン帝国は、ジェノヴァ・ビザンツ同盟に対抗する同盟国でもあった。

ジェノヴァ人はアナトリア半島でより活発に活動し、ヴェネツィア人はエーゲ海の島々で強い勢力を持っていた。アナトリアとその周辺地域には、他にもいくつかのイタリアの都市国家が活動していた。十字軍もまた、レバント地方の人々の生活に重要な役割を果たした。

レバント地方の人々が選んだ都市は、重要な交易路沿いに位置し、かつ安全な場所であった。イスタンブールはオスマン帝国の中心であり、イズミルは湾に面した安全な都市で、イスタンブールに物資を供給する役割も担っていた。イズミルはまた、ブドウ、イチジク、オリーブ、オクラなどの生鮮食品の産地でもあった。そのため、ジェノヴァの商人に続いて、ヴェネツィア人やフランス人がイズミルに定住し始めた。時が経つにつれ、イタリアの影響力は衰え、イギリス、オランダ、ドイツの商人がアナトリア沿岸との繋がりを深めていった。彼らはまた、カトリックやプロテスタント以外のキリスト教徒、特にギリシャ正教徒と結婚した。

フランス商人は、フランスとオスマン帝国の同盟後、レバントの貿易ルートで積極的な役割を果たすようになった。オスマン帝国はフランス商人に安全な通行を許可し、フランス国家の降伏を承認した。^{[ 6 ]}

特にタンジマート時代以降、他のヨーロッパ諸国にもカピチュレーションが承認された。その結果、オスマン帝国領、特に沿岸都市にやってくるヨーロッパ人の数が大幅に増加した。ヨーロッパの商人はオスマン帝国の市民ではなかったので、税金を払う必要も兵役に就く義務もなかった。そのため、これらのヨーロッパ人は時とともに裕福になった。^{[ 7 ]}さらに、彼らは工業化と西洋芸術の先駆者となった。

オスマン帝国は第一次世界大戦中、イギリス、フランス、イタリアと戦った。第一次世界大戦の勝利国はオスマン帝国政府にセーヴル条約への署名を強要した。イギリス、イタリア、フランスはアナトリアを占領した。トルコ独立後、レバント人が連合国に協力したという疑惑から、レバント人に対する世論は否定的になった。スミルナ大火の後、レバント人のほとんどがスミルナ（現在のイズミル）を離れ、戻ってきたのはごくわずかだった。

1908年の革命後、統一進歩委員会（CUP）が政権を握ると、レバント人はトルコ民族主義者の政策の影響を受け始めた。1914年9月、第一次世界大戦に正式に参戦する前に、CUP政府は大胆にも一方的に降伏制度を廃止し、レバント人や西側諸国出身の他の外国人を、地方税と法管轄の対象となる一般住民とした。戦後、レバント人はスミルナ市におけるギリシャ人の増加にも不満を抱いていたと言われているが、これは証明されていない。スミルナにおけるギリシャ人の占領は、市内のレバント人の経済力を弱めた。さらに、第一次世界大戦と近代トルコ建国初期には、レバント人の経済的利益が損なわれた。世界恐慌は レバント人に大きな影響を与えた。非イスラム教徒に課せられた新たな富裕税、オスマン帝国のスルタンによって与えられた降伏制度の廃止、そして急激な物価上昇のため、レバント人は職を辞し、トルコを離れ始めた。彼らの居住地は政府の所有物となった。

レバント人とギリシャ人が国を去った後、トルコ経済には深刻な問題が生じた。トルコは輸出問題に直面し、輸出の大部分はレバント人の輸出商社に依存していた地元のトルコ人村人の手に委ねられたままだった。[しかし、トルコ政府はトルコ人起業家の独占を打破するために、レバント人のすべてのカピチュレーションを残した。] 新しいトルコ共和国のトルコ政府は、カピチュレーションを撤廃した。

今日、レバント人の正確な人数は不明です。イズミル市には約100～150人のレバント人がいると推定されています。別の推定では、その数は数百人です。^{[ 9 ] [ 10 ]}しかし、トルコ民族主義ケマル主義政権の同化政策、ギリシャとアルメニアの虐殺後の恐怖によるイスラム教への改宗、または異民族間の結婚により、その数はもっと多い可能性があります。イズミル出身のレバント愛好家で研究者のアンドリュー・サイムズによると、2023年の市内の人口は約800人です。^{[ 11 ]}イズミルのレバント人に関するドキュメンタリー（Bazıları Onlara Levanten Diyor）では、レバント人は自分たちを「キリスト教徒のトルコ人」と呼び、レバント人と呼ばれることを喜んでいないと述べています。^{[ 12 ]}彼らはカトリック教徒であるにもかかわらず、年配の人々は1922年までスミルナで使われていた古いギリシャ語の方言を今でも話しています。

イスタンブールには100家族未満のレバント人が残っている。しかし、正確な数は不明である。イスタンブールのポグロムは、ギリシャ人、アルメニア人、ユダヤ人と同様に、レバント人にも大きな影響を与えた。イスタンブールのポグロムの後、レバント人のほとんどがフランス、アメリカ合衆国、その他の西ヨーロッパ諸国に逃れたことが知られている。^{[ 13 ]}彼らのほとんどは二重国籍を持っていたか、祖先の国のパスポートしか持っていなかった。多くの若いレバント人はトルコに留まるよりも海外に行くことを選んだ。^{[ 10 ]}残ったレバント人やその子孫は、自分たちの遺産を守り、過去を再発見するためにイスタンブールで会合を開いた。^{[ 14 ]}

メルシンとイスケンデルンには、レバント人がまだ数人残っている。メルシンには、ヨーロッパ人の子孫である家族がまだいくつかあり、彼らはしばしばレバンテ、モンタヴァニ、バビニ、ブレコッティ、シャシャティ、ヴィテル、タルフズ、アントワーヌ＝ミルザン、ナディル、レクシア、ソイサル、ヒサルル、コカズ、ダニエル、コカラキス、またはヤルヌズという名前を持っている。^{[ 15 ]}メルシンのカトリック教会は、今も市内で活動している。教会の信者の中には、今もマロン派の人もいる。

オスマン帝国領に最初に移住してきたレバント人は、現在のイスタンブールであるコンスタンティノープルのペラ（ベヨグル）地区とガラタ地区に住んでいた。レバント人の人口は19世紀にピークを迎え、1万4000人に達した。^{[ 4 ]}

1818年、旅行家のウィリアム・ジョウェットは、スミルナ（現在のイズミル）の人口分布を次のように記述した。トルコ人6万人、ギリシャ人4万人、ユダヤ人1万人、ラテン人3千人、アルメニア人7千人。^{[ 16 ]}

1856年、オスマン帝国はキリスト教徒に土地の所有を許可した。その結果、スミルナのレバント人の数は劇的に増加し始めた。非イスラム教徒の人口は1847年には1万5000人だったが、1880年には5万人に増加した。スミルナはレバント人の都市となり、「レバントの首都」、「レバントの真珠」、「アナトリア海岸のマルセイユ」または「小アジア海岸のマルセイユ」として知られるようになった。^{[ 17 ]}

19世紀の資料では、レバント人の人口は16,000人から25,000人と推定されている。これはスミルナの人口の最低8％に相当し、最大推定値は17％である。^{[ 18 ]}

スミルナの非イスラム教徒は異なる地区に住んでいた。トルコ人、ギリシャ人、アルメニア人、ユダヤ人、フレンクス（レバント人）のための地区がそれぞれ1つずつあった。^{[ 19 ]} 1914年の人口推計によると、イスラム教徒は378,000人、正教徒は217,686人であった。^{[ 20 ]}

チュクロワ地方は、アメリカ大陸から持ち込まれた綿花の栽培によって重要性を増しました。そのため、アダナとメルシンの都市はヨーロッパ人を惹きつけるようになりました。特にレバント人は、19世紀以降、メルシンに定住し始めました。ヨーロッパの起業家は、メルシンに「フレンク・クォーター」を創設しました。オスマン帝国時代の推定人口は以下のとおりです。^{[ 15 ]}

• 1879年当時、メルシンにはイスラム教徒625人、ギリシャ人147人、アルメニア人37人、カトリック教徒50人が居住していた。
• 1891年当時、メルシンには5,000人のイスラム教徒、2,700人のギリシャ人、860人のアルメニア人、そして260人のカトリック教徒が住んでいた。

トルコ語には、「racon」（見せびらかす）や「faça」（顔）など、レバント地方の単語がいくつか取り入れられている。^{[ 21 ]}

レバント地方の人々は西欧のキリスト教徒であり、宗派によって分かれている。彼らのほとんどはカトリック教徒だが、プロテスタント（主に英国国教会とバプテスト派）も存在する。

レバント地方の人々は、一部の都市に独自の教会を持っています。これらの教会は、アルマン・プロテスタント教会（ドイツ系プロテスタント教会）やイズミル・バプテスト教会（イズミル・バプテスト教会）のように、民族や宗派に基づいて命名されています。イズミルにある教会は、「レバント教会」と呼ばれることもあります。

教会

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  イスタンブールの聖アントニオ・パドヴァ教会
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  メルシンの聖アントニオ教会
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  クリミア記念教会（イスタンブール）
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  聖ヨハネ大聖堂（イズミル）

イスタンブールとイズミルには、フランス、イタリア、ドイツ、オーストリアの学校がある。しかし、生徒のほとんどはトルコ人である。これらの学校は私立学校に分類される。

学校

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  サン・ブノワフランス語学校、イスタンブール
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  リセオ イタリアーノ スタターレ イスタンブール, イスタンブール
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  聖ジョージ・オーストリア高等学校（イスタンブール）

レバント地方で最も古い建造物のひとつが、イスタンブールのガラタ塔である。1453年まではヨーロッパ人居住区に位置していたが、イスタンブール陥落後、ヴェネツィア人はこの塔をオスマン帝国に引き渡した。

イズミルは、歴史的なレバント建築が残る最も重要な都市です。カルシュヤカ（クールデリオン）、ボルノヴァ（ブルナバード）、ブジャ（ブジャ）は、トルコ独立戦争までイズミルのレバント人の中心地として知られていました。レバント人はイズミルに数十の建物を残しました。そのほとんどは、かつてヨーロッパの商人家族が所有していた邸宅です。その一部を以下に示します。^{[ 22 ]}

メルシンには、現在も残っている宿屋やコナック（伝統的な民宿）もいくつかある。