美徳の木と悪徳の木

悪徳の木と美徳の木の対。『Speculum Virginum 』の写本より (ウォルターズ美術館 Ms. W.72、foll. 25v & 26r、1200 年頃)

美徳の樹（アルボル・ヴィルトゥトゥム）は、中世キリスト教の伝統において、美徳同士の関係を示すために使われる図であり、通常は悪徳の樹（アルボル・ヴィティオルム）と並置され、悪徳が並行して扱われる。系図とともに、これらの図は歴史上最も古い明示的な樹形図の一つであり、中世盛期に登場した。^[1]

この概念は、最初は特定の神学論文の挿絵として登場し、中世後期にさらに人気が高まり、ロバート・ド・ライル（1310年頃 - 1340年）の詩篇などの宮廷写本にも見られます。

樹形図のノードは、それぞれ枢要な美徳と枢要な悪徳であり、多くの場合、神学上の美徳と悪徳で頂点に達し、それぞれのノードの葉として、いくつかの二次的な美徳または二次的な悪徳が示されています。美徳の樹では、葉は上向きに天国を指し、悪徳の樹では、葉は下向きに地獄を指しています。樹の根元には、それぞれ、他のすべての美徳と悪徳の起源として、humilitas 「謙遜」の美徳とsuperbia 「傲慢」の悪徳が示されています。この頃には、中世哲学の階層的な概念を図で示すという概念も広まりました。たとえば、ms. Arsenal 1037（14世紀）には、さまざまなトピックに関する図のコレクションの一部として、4vページに美徳の樹、5rページに悪徳の樹があります。^[2]この例では、ツリーは次のようにさらに3元構造に細分化されます。

ヒュミリタスラディクスヴィルトゥトゥム
- I.プルデンシア(7 つのサブ徳目)
- II.不屈の精神(7 つのサブ徳目)
- セミタ・ビタリス
  - Ⅲ．iustitia (7 つのサブ徳目)
  - Ⅲ．temperantia (7 つのサブ徳目)
  - スピリットフルーツ
    - V.信仰（7つの下位美徳）
    - VI. spes（7つの下位美徳）
    - VII.慈愛（7つの副美徳）
スペルビア・ラディクス・ヴィティオルム
- I. avaritia（7つの副悪徳）
- II.七つの副悪徳
- セミタ・モルティス
  - Ⅲ．イナニス・グロリア（7つの副次的悪徳）
  - IIII. ira（7つの副悪徳）
  - フルクタス・カルニス
    - V. gula（7つの副悪徳）
    - VI.無節操（7つの副悪徳）
    - VII.贅沢（7つの副次的悪徳）

イタリアルネサンスでは、ピエトロ・ベンボがダンテの『神曲』『煉獄』で罰せられる罪について、同様のフローチャートのような「道徳図式」を考案した。^[3]

参照

参考文献

^ 系譜学的なステマタは少なくとも 11 世紀以降、アーバー virtutum は少なくとも 12 世紀以降。 Nora Gädeke、『Zeugnisse Bildlicher Darstellung Der Nachkommenschaft Heinrichs I』、Arbeiten zur Frühmittelalterforschung 22 (1992)、p. 4 を参照。 2. 10 世紀初頭の系図的ステマの可能性については、Nora Gädeke、Eine Karolingergenealogie des frühen を参照してください。 10. Jahrhunderts?、フランシア 15 (1987)、778-792
^ セプテムホレ正典;セプテム・アクトゥス・パッションはクリスティ。 9月は無償です。アーバー・ヴァートゥタム。アーバー・ヴィシオル。アーバーの知性。ドゥオデシムの預言者。 Duodecim articuli fidei;ドゥオデシム・アポストリ。
^ アンドレア・トッレサーニ（1451-1529）が1515年にヴェネツィアで印刷したダンテの初期版「1515年、ヴェネツィア：アルドゥス・マヌティウスとアンドレア・トッレサーニ・ディ・アーゾロ」。2012年2月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年2月26日閲覧。[1] 「アーカイブコピー」。2012年5月5日にオリジナルからアーカイブ。2012年2月26日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)

セレヌス・ド・クレッシー、Arbor virtutum または、あらゆる美徳と優美さが表現された正確なモデル
マイケル・W・エヴァンス、「§3.5 樹木の力」『心の幾何学』（1980年）[2]
A. ワトソン、「ジェシーの木に特に言及したSpeculum Virginum 」、 Speculum 3.4、1928 年 10 月、445-469 ページ。

外部リンク

Matt Aleksinas (2006)。「美徳の木と悪徳の木」イェール大学。 2008年6月3日閲覧。
15 世紀に描かれた壁画「悪徳の木」は、イングランド、サフォーク州ヘセットの聖エセルバート教会にある、聖ヨハネの黙示録(黙示録 12)に登場する 7 つの頭を持つ竜を模している。

[1] 系譜学的なステマタは少なくとも 11 世紀以降、アーバー virtutum は少なくとも 12 世紀以降。 Nora Gädeke、『Zeugnisse Bildlicher Darstellung Der Nachkommenschaft Heinrichs I』、Arbeiten zur Frühmittelalterforschung 22 (1992)、p. 4 を参照。 2. 10 世紀初頭の系図的ステマの可能性については、Nora Gädeke、Eine Karolingergenealogie des frühen を参照してください。 10. Jahrhunderts?、フランシア 15 (1987)、778-792

[2] セプテムホレ正典;セプテム・アクトゥス・パッションはクリスティ。 9月は無償です。アーバー・ヴァートゥタム。アーバー・ヴィシオル。アーバーの知性。ドゥオデシムの預言者。 Duodecim articuli fidei;ドゥオデシム・アポストリ。

[3] アンドレア・トッレサーニ（1451-1529）が1515年にヴェネツィアで印刷したダンテの初期版「1515年、ヴェネツィア：アルドゥス・マヌティウスとアンドレア・トッレサーニ・ディ・アーゾロ」。2012年2月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年2月26日閲覧。[1] 「アーカイブコピー」。2012年5月5日にオリジナルからアーカイブ。2012年2月26日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)