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トマソ・インギラミ | |
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| 生まれる | 1470 |
| 死亡 | 1516年9月5日または6日（45〜46歳） |
| その他の名前 | パイドラ、パイドロス、フェドラ |
| 職業 | 教皇礼拝堂の助祭、パラティーナ図書館長官、 |
トマソ・インギラミ（1470年 - 1516年9月5日/6日）（別名パイドラ、パイドロス、フェドラ）は、ルネサンス期の人文主義者、弁論家。数年間バチカン図書館長官を務め、第五ラテラン公会議の書記官も務めた。
バイオグラフィー
トマゾ・インギラミは1470年にヴォルテッラで、パオロ・インギラミとその妻ルクレツィア・バルレッターニの息子として生まれました。[1]ヴォルテッラの著名人であった彼の父は、1472年の政治蜂起で殺害されました。[1]殺害後、パオロの子供たちはフィレンツェに連れて行かれ、ロレンツォ・デ・メディチの保護下で育てられました。ロレンツォはすぐに彼の学問的才能を認め、1483年に彼をローマに送り、2人の叔父（どちらも高位の聖職者）の保護下に置きました。[1]
1486年、インギラミは、ジョヴァンニ・スルピツィオ・ダ・ヴェロリとラファエレ・リアリオが演出し、ユリウス・ポンポニウス・ラエトゥスのローマアカデミーの支援を受けた、古代以来初演となったセネカの『パイドラ』でパイドラ役を演じた。[1]この公演の後、彼は生涯「パイドラ」というあだ名で知られるようになったが、[1]彼自身は男性形の「パイドルス」を好んだ。[a]
ローマの知的エリートの一員であるインギラミは、そのラテン語弁論でルドヴィコ・アリオスト、ピエトロ・ベンボ、バルダッサーレ・カスティリオーネ、パオロ・ジョヴィオ、ニッコロ・マキャヴェッリ、アンジェロ・コロッチから賞賛されました。[1]
インギラミは1493年4月に教皇庁礼拝堂の助祭に任命された。1495年、彼はドミニコ会総合大学（後の聖トマス・アクィナス大学（アンジェリクム））がローマのサンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ大聖堂で開催した聖トマス・アクィナスの祭日を毎年祝う式典で、「トマス・アクィナスを偲んでのパンエギリクス」と題した演説を行うよう招かれた。[3]
1496年、インギラミは教皇アレクサンデル6世の使節団の一員として神聖ローマ皇帝マクシミリアン1世のもとへ派遣され、1497年3月14日にインスブルックで皇帝と会見した。皇帝はインギラミの演説に感銘を受け、彼を桂冠詩人および宮廷伯爵に任命した。翌年1月16日、彼はサン・ジャコモ・デッリ・スパニョーリ教会で行われたスペイン国王フェルディナンドとイサベル王妃の息子、アストゥリアス公ジョアンの追悼ミサで、教皇庁全体が見守る中、注目を集める弔辞を述べた。[3] 1505年、彼は師であるピエトロ・メンツィ・ダ・ヴィチェンツァを弔辞し、その中で教皇庁の腐敗を非難し、亡くなった教皇と新しく選出された教皇ユリウス2世を対照的に称賛した。この追悼文と彼が述べた他の追悼文は、彼が述べた直後に出版された。[4] [b]
1508年、インギラミは乗っていたラバが穀物を積んだ牛車と衝突し、負傷した。この出来事は、事故から生き延びたことへの感謝を表すために彼が依頼した奉納物である奉納物に記録されている。ラファエロ作とされるこの油絵は、事故でインギラミが牛車の車輪の下に閉じ込められた様子を描いた小さなパネル画で、もともとはラテラノ大聖堂に掛けられていた。[2]また美術史家は、ラファエロの署名の間を飾るフレスコ画のプログラムをインギラミが書いたとしている。署名の間は、古代ローマとルネサンス文化、ローマ皇帝アウグストゥスの統治と現代のローマ教皇ユリウス2世との関係を確立している。[6]
インギラミは1509年にデシデリウス・エラスムスと出会い、生涯の友人となり文通した。エラスムスは、インギラミは作家としてよりも弁論家として有名だったと述べている。[1]インギラミの死後かなり経った1528年、エラスムスは、ラテン語の使用をキケロのそれに限定することの危険性の例としてインギラミを挙げ、1509年の聖金曜日の説教でインギラミが教会ラテン語を避け、キリストを救世主ではなく自己犠牲の英雄として扱ったことを引用した。[7]
古代世界を祝う人文主義の学者として、彼は1510年に新しい劇団の代表になった。2年後、彼は教皇ユリウスと神聖ローマ皇帝の同盟をめぐる祝典を組織した。翌年、彼はプラウトゥスの『ポエヌロス』のラテン語版の公演を監督した。[8]
1510年、インギラミはパラティーノ図書館長官に任命された。枢機卿会議の秘書として、1513年に教皇レオ10世を選出した教皇選挙の秘書を務めた。[1]この頃、彼はラファエロに肖像画を依頼した。サン・ピエトロ大聖堂の聖職者のローブを着た姿で描かれている。ラファエロは1509年にすでに、教皇居のフレスコ画『アテネの学堂』でギリシャの哲学者エピクロスのモデルとしてインギラミを描いていた。[2] [c]
彼は教皇ユリウス2世の下で第5ラテラン公会議の書記を務め、ユリウス2世の死後は教皇レオ10世の下で書記を務めた。[2]
インギラミは、ラファエロの作品に見られるように、少なくとも晩年の数十年間は太りすぎだった。彼は斜視を患っており、両目が一直線に並ばない状態だったが、ラファエロは肖像画の中で、彼の視線を鑑賞者から離れた目に見えない優越者やインスピレーションに向けることで、この症状を隠していた。[10]同時代の手紙は、彼が同性愛者であったことを示唆している[1]か、それを事実として述べている[8]。この解釈は、ラファエロの「アテネの学堂」でインギラミが背後から半ば隠れた男性像に抱擁されている様子や、彼の珍しい女性的なあだ名であるパイドラによって裏付けられている[2] 。
インギラミは1516年9月5日か6日に亡くなった。[3]
参照
注記
- ^彼が依頼した 奉納物には、彼が「T.パイドロス」であることを示す碑文が刻まれている。[2]
- ^ マクマナモンは1504年から1513年の間に出版された4冊を挙げている。[5]
- ^ラファエロは、 アテネで説教する聖パウロを描いたタペストリーの中に、赤い帽子をかぶったふっくらとした人物として描いた可能性もある。[9]
参考文献
- ^ abcdefghi ビーテンホルツ、ピーター・G.、ドイチャー、トーマス・ブライアン編（2003年）。エラスムスの同時代人：ルネッサンスと宗教改革の伝記。第2巻。トロント大学出版局。224ページ以降。ISBN 9780802085771。
- ^ abcde ローランド、イングリッド (2019). 「トンマソ・フェドラ・イングラミ」。 『シルバー』、ナサニエル（編）。ラファエロと教皇の司書。ボストン：イザベラ・スチュアート・ガードナー美術館。 30、43～46、51ページ。
- ^ abc ベネデッティ、ステファノ (2004)。 「インギラミ、トンマーソ、デット・フェドラ」。 Dizionario Biografico degli Italiani (イタリア語)。 Vol. 62 ．2013 年4 月 18 日に取得– Treccani 経由。
- ^ マクマナモン、ジョン・M. (1989)。葬儀演説とイタリア人文主義の文化的理想。ノースカロライナ大学出版局。p. 60。ISBN 9781469639673. 2019年11月5日閲覧。
- ^ マクマナモン、ジョン・M. (1989)。葬儀演説とイタリア人文主義の文化的理想。ノースカロライナ大学出版局。p. 221。ISBN 9781469639673. 2019年11月5日閲覧。
- ^ ライサー、デイヴィッド（2005年）。「フェドラとパイドロス：詩人ラファエロと署名の間のための詩的プログラム」ブルニアーナ＆カンパネリアーナ。11 （2）：345-363。JSTOR 24334082。
- ^ パレンテ、ジェームズ A. (1987)。宗教演劇とヒューマニストの伝統: ドイツとオランダのキリスト教演劇、1500-1680。ブリル。p. 39。ISBN 9004080945。
- ^ abルッジェーロ、ローラ・ジャンネッティ（2005年 秋）。 「男性キャラクターが女性として通るとき：イタリアルネッサンスの演劇と社会的慣習」。16世紀ジャーナル。36 （3）：745。doi ：10.2307/20477488。JSTOR 20477488。
- ^ ライサー、デイヴィッド（2014年）。「匿名から著作者への曲がりくねった道」。ヴァン・デル・ポール、マーク（編）『新ラテン語文献学：古い伝統と新しいアプローチ』。ルーヴェン大学出版局。89～90頁。ISBN 9789058679895. 2019年11月5日閲覧。
- ^ ゴールドファーブ、ヒリアード T. (1995)。イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館：コンパニオンガイドと歴史。イェール大学出版局。pp. 63–66。ISBN 0300063415. 2019年11月6日閲覧。
